الزي الوطني البيلاروسي هو اللباس التقليدي للفلاحين والرموز الوثنية (الزخرفة) كديكور وقبعة غير رسمية من ترانسيلفانيا.



يتم تشكيل الزي الوطني أو الشعبي لبيلاروسيا ، مثل الأزياء الوطنية دول أوروبية أخرى، في القرن التاسع عشر على أساس الملابس التقليدية الشعبية. الملابس التي كان يرتديها الفلاحون لعدة قرون.

هذا هو الفرق بين الزي الشعبي - إنها ملابس الناس العاديين ، التي تغيرت قليلاً على مر القرون. على عكس زي الأرستقراطيين ، والذي غالبًا ما يتغير وفقًا للموضة الأوروبية الشائعة.



النسيج الرئيسي الذي تم استخدامه في خياطة الزي الشعبي البيلاروسي هو الكتان. تمامًا مثل الشعوب الأخرى ، كان الصوف من بين المواد الأولى لصنع الملابس ، بالإضافة إلى الكتان. تم تزيين الزي الشعبي البيلاروسي بالزخارف. في الوقت نفسه ، تقليديًا ، كان أكثر الملابس أناقة في الديكور هو الزي النسائي. في بدلة الرجال ، كانت الحلي تُطرز في أغلب الأحيان على القميص فقط.

بدلة رجالية

يتكون الزي الشعبي البيلاروسي للرجال من بنطلون وقميص. غالبًا ما كانت السراويل الصيفية من الكتان ، وكانت السراويل الشتوية تُخيط من القماش. في بيلاروسيا ، كانت تسمى سراويل الرجال "nagavitsy" و "hanavitsy" و "port". اعتمدت الأسماء على منطقة البلد التي كان يرتدي فيها البنطال. كان للبنطلونات في كل منطقة "سماتها الصغيرة" الخاصة بها. على سبيل المثال ، في منطقة فيتيبسك في القرن التاسع عشر ، كانت هناك بنطلونات بإدخال دائري ، واسعة جدًا في الخطوة. وسميت هذه البنطلونات "الكروكيه" أو "الكروكامي". على الأرجح ، من كلمة "خطوة" - في "تمساح" البيلاروسية.



وهذه أيضًا سمة من سمات الزي الشعبي. في كل منطقة ، حتى داخل بلد واحد ، ملابس الفلاحين ، على الرغم من التشابه العام ، لها اختلافات طفيفة خاصة بهم. وبالتالي ، فإن الزي الشعبي لأي بلد هو ، بطريقة ما ، المتوسط ​​الحسابي لجميع المتغيرات من الملابس الشعبية من مناطق مختلفة من بلد معين.

كان القميص الرجالي بالزي الشعبي البيلاروسي يُخيط تقليديًا من قماش منزلي. مزينة بزخارف. كان القميص يلبس بالخارج ومربوط بالحزام.

كان لباس الرجال الخارجي هو الحاشية. الجناح عبارة عن فستان بقصة مستقيمة تشبه الرداء. في أغلب الأحيان ، كان يتم ارتداء مجموعة ذات قصة مستقيمة على أراضي بيلاروسيا ، ولكن هناك أيضًا خيارات لتوسيع الجناح لأسفل. الحاشية ، مثل القميص ، كانت تلبس بحزام. في الشتاء ، كان الثوب الخارجي عبارة عن غلاف.



بالنسبة للأحزمة ، في الزي الشعبي البيلاروسي ، كانت ملابس الرجال دائمًا بحزام. في الوقت نفسه ، كان للحزام ، على سبيل المثال ، في ملابس القرن السادس عشر ، غرضًا عمليًا تمامًا. في تلك الأيام ، كان يتم ربط كيس صغير بالحزام ، حيث يتم الاحتفاظ بالنقود والأشياء الصغيرة الأخرى.

يمكن أن تكون الأحزمة صوفية ونصف صوفية - أساس هذا النسيج هو الكتان ، واللحمات (خيوط عرضية من القماش) - صوفية. في نفس الوقت ، تم ارتداء أحزمة محبوكة ومنسوجة. كانت الأحزمة مزينة بزخارف.

كانت أغطية الرأس الرجالية بالزي الشعبي البيلاروسي عبارة عن قبعة مجنحة وماجيركا. في فصل الشتاء ، كانوا يرتدون قبعات الفراء ، على سبيل المثال ، ablavukha. قبعة الجناح هي قبعة واسعة الحواف. يمكن أن يكون إما قش أو لباد.



Magerka هي قبعة شعر بلا حدود ، وغالبًا ما تكون بيضاء. تم ارتداء هذه القبعة ليس فقط في بيلاروسيا ، ولكن أيضًا في أوكرانيا وبولندا. يأتي اسمها من كلمة "ماجور" - المجرية. يُعتقد أن هذه القبعة ظهرت في القرن السادس عشر في عهد الملك البولندي ودوق ليتوانيا الأكبر ستيفان باتوري. منذ ذلك الحين ، تم تسجيل قبعة ماجيرا في الزي الشعبي البيلاروسي.

كان الملك ستيفن باتوري نفسه من المجر وليس من أي مكان ، ولكن من ترانسيلفانيا نفسها. كانت ابنة أخته إليزابيث باثوري ، التي نزلت في التاريخ باسم السيدة باثوري الدموية.

لكن الملك ستيفان باثوري نزل في التاريخ كشخصية إيجابية تمامًا. بالمناسبة ، قضى ترانسيلفانيان ستيفان باتوري السنوات الأخيرة من حياته في مدينة غرودنو البيلاروسية ، حيث كان مقر إقامته الملكي في تلك السنوات.



بدلة نسائية

كانت عناصر الزي الشعبي النسائي البيلاروسي عبارة عن قميص مزين بتطريز غني وتنورة وسترة بلا أكمام ومئزر.

تم استدعاء التنانير في مناطق مختلفة من بيلاروسيا بشكل مختلف. كما يمكن أن تعتمد أسماء التنانير على لونها. لذلك ، كان التنورة البيضاء تمامًا تسمى "bialak" ، والتنورة الزرقاء - "الزرقاء". يمكن أن تعتمد أسماء التنانير أيضًا على المواد ، على سبيل المثال ، كان يسمى التنورة المصنوعة من القماش المطبوع "مطبوعة".

كانت تسمى التنانير الصوفية ، التي كانت تُلبس غالبًا في الشتاء ، أنداراك. الكلمة نفسها ، على الأرجح ، تأتي من الكلمة الألمانية "unterrock" - هكذا سميت الملابس الداخلية باللغة الألمانية. استعار البولنديون هذه الكلمة في الأصل ، ثم انتقلوا إلى اللغة البيلاروسية ، وتحولوا إلى أنداراك - اسم التنورة الصوفية.



كانت السترات بلا أكمام في بيلاروسيا تسمى "garset" أو "kabat" ، كما كانت هناك أسماء مثل "stanik" و "captan" و "bib". يمكن أن تكون السترات بلا أكمام إما قصيرة - حتى الخصر أو طويلة. في المقدمة ، يمكن أن تكون السترة بلا أكمام إما مزينة بأزرار أو بأربطة.

تم خياطة المآزر من الكتان وتثبيتها عند الخصر بخيوط. كانت المرايل ، مثل القمصان النسائية ، مزينة بزخارف غنية بالتطريز.



كغطاء للرأس ، كانت النساء يرتدين الحجاب والقلنسوة والنميتكي. ناميتكا هو غطاء الرأس لامرأة متزوجة. ناميتكا عبارة عن قطعة قماش مستطيلة طويلة يصل طولها إلى 3 أمتار مربوطة حول الرأس وتغطي الرأس نفسه والرقبة.

كانت الأحذية ، لكل من النساء والرجال ، من الجلد منذ عهد كييف روس وإمارة بولوتسك. منذ القرن التاسع عشر ، أصبحت الأحذية الجلدية العالية جزءًا من الزي الشعبي البيلاروسي للرجال. ومع ذلك ، يمكن للفلاحين أيضًا ارتداء أحذية من الخوص - أحذية خفيفة.



زخرفة

تلعب الزخرفة دورًا مهمًا في الزي الشعبي البيلاروسي. كانت الزخرفة مطرزة بالقمصان الرجالية والنسائية ، وكذلك التنانير والمآزر.



إن رمزية الزخرفة البيلاروسية قديمة جدًا ، وتم الحفاظ عليها من العصور الوثنية. تم تطريز أنماط الزينة في بيلاروسيا بشكل أساسي بخيوط حمراء على قماش أبيض - قمصان بيضاء ومآزر وتنانير. في الوقت نفسه ، يمكن تطريز الزخرفة ليس فقط على الملابس ، ولكن أيضًا على المناشف - المناشف.



في منتصف القرن العشرين ، تذكرت النساء المسنات في القرى أن أنماط الزينة ليست مجرد صور. أنماط الزخرفة هي رموز تحمل معنى معينًا. يمكن أن تكون هذه الرموز رغبة في السعادة للشباب أو تعويذة. كما كانت هناك رموز مرتبطة بالدورة السنوية وأعياد الحصاد ، لأن أهم شيء في حياة الفلاحين هو الشمس والخبز. أيضًا ، من بين أنماط الزخرفة ، كانت هناك رموز مرتبطة بطقوس الجنازة.



من خلال تطريز الحلي على الملابس أو الروش ، كان بإمكان الحرفيات في العصور القديمة تجميع جمل كاملة من الرموز. ضع بعض المعنى في ديكور الزي. وهكذا ، بالنسبة للفلاحين ، لم تكن الزخرفة بمثابة زخرفة فحسب ، بل كانت أيضًا تعويذة وتعويذة.