النمط القوطي والقوطي في الملابس

القوطية - هناك العمارة القوطية والنحت والرسم القوطي. هناك أيضًا أسلوب قوطي في الملابس ، ولكن قبل الحديث عنه ، دعونا نلقي نظرة على تاريخ الطراز القوطي.

القوطية جميلة بشكل لا يصدق ، لكنها جميلة مع نوع من الجمال الداكن والمتقشف والبارد. نشأت القوطية في أوروبا في العصور الوسطى ، خلال تلك العصور الوسطى المظلمة للغاية ، عندما تم حرق السحرة في النيران ، كانت الكنيسة الكاثوليكية قوية ، وكان الفرسان المخلصون يخدمون سيدات قلوبهم بإخلاص.

ومع ذلك ، فإن مفكري عصر النهضة ، العصر الذي أعقبه ، حوالي القرن الخامس عشر ، أطلقوا عليه اسم العصور الوسطى المظلمة. كما تم اختيار كلمة "العصور الوسطى" للفترة التي استمرت من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر من قبل مفكري عصر النهضة. بعد كل شيء ، قبل هذه الفترة ، كانت هناك العصور القديمة المحبوبة جدًا من قبلهم ، الكلاسيكية ، الصحيحة ، التي تم التحقق منها رياضيًا ، تلك التي كانوا يعيدون إحيائها الآن ، والعصور الوسطى هي الوسط بينها وبين العصور القديمة ، العصور المظلمة ، القرون التي رفض فيها الفن لاتباع قوانين الرياضيات والنسب.

القوطية ، فن أوروبا في العصور الوسطى ، كانت تسمى أيضًا القوطية من قبل مفكري عصر النهضة. تأتي هذه الكلمة من اسم القبيلة القوطية - قبيلة بربرية. كانت معظم قبائل وشعوب أوروبا الحديثة ، باستثناء الرومان ، يطلق عليهم البرابرة في زمن روما القديمة. لذلك أطلق مفكرو عصر النهضة وعصر النهضة على كل فن أوروبا في العصور الوسطى بربريًا وقوطيًا وغير متناسب وغير صحيح وغير كلاسيكي.

اليوم ، يُطلق على فن أوروبا في نهاية القرنين الثاني عشر والخامس عشر اسمًا قوطيًا. كان القوطي في في إيطاليا، وفي إنجلترا ، بمرور الوقت سوف ينتشر إلى جميع أنحاء أوروبا تقريبًا ، لكن القوطي ولد في فرنسا. القوطية أسلوب فرنسي. ولد القوطي في القرن الثاني عشر في شمال فرنسا ، منطقة إيل دو فرانس.

تتجلى القوطية بشكل واضح في العمارة. الكاتدرائيات في شارتر ، ريمس ، أميان. كاتدرائية نوتردام في باريس. السمة الرئيسية لها هي وجود أقواس مدببة تظهر على وجه التحديد في العصر القوطي. كاتدرائيات مهيبة ، قاتمة ، باردة ، قوطية حقًا. ظهرت النوافذ الزجاجية الملونة في العصر القوطي. وبالنسبة إلى القوطيين ، فإن صور الكيميرا والغرغول الهائلة والقاتمة والوحوش ، التي تزين صورها النحتية العديد من الكاتدرائيات القوطية ، هي صور مميزة.

النمط القوطي في ملابس العصور الوسطى.

ولكن إذا كانت القوطية موجودة في كل مكان: العمارة والنحت والرسم ، إذا كانت في الهواء نفسه ، فبالطبع لا يمكنها إلا أن تتجلى في الملابس.

ومع ذلك ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أنه في تلك الأوقات التي يظهر فيها النمط القوطي ، خارج نافذة العصور الوسطى ، ينقسم المجتمع إلى عقارات ، وستختلف ملابس اللوردات الإقطاعيين وسكان المدن والفلاحين بشكل كبير. لذلك ، على سبيل المثال ، تم منع سكان المدينة ، على عكس اللوردات الإقطاعيين ، من ارتداء ملابس مصنوعة من الحرير ، وكذلك قطارات طويلة من الفساتين. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه خلال الفترة القوطية ، "تعلم" الأوروبيون أخيرًا خياطة الملابس ، وأصبحت حرفة الخياطة أكثر كمالًا.

فتاة الفترة القوطية. رسم توضيحي من الكتاب المقدس لعام 1340. الفتاة ترتدي حجابًا واسعًا يتدلى على كتفيها ، وثوبًا طويلًا ، وسترة فوقه.

كانت فرنسا بالطبع هي مسقط رأس الملابس القوطية. وإلى حد السخافة ، إلى أقصى الأشكال ، سيتم إحضار الملابس القوطية إلى بورجوندي.

تظهر النسب القوطية الممدودة في الملابس ، كما هو الحال في الهندسة المعمارية. وإذا كان في الكاتدرائيات أقواس لانسيت ، ثم في الملابس الأحذية ذات الأنوف المدببة والقبعات المدببة بشدة. الألوان الزاهية في الموضة (اللون القوطي سوف يأتي بعد ذلك بكثير) ، النسيج المفضل هو المخمل. يوجد الكثير من الزخرفة على الملابس ، والزخرفة نباتية في الغالب.

في ذلك الوقت ، ظهرت نسختان من البدلة في ملابس الرجال - فضفاضة وطويلة ، وكذلك ضيقة وقصيرة.غالبًا ما يفضل الشباب الخيار الثاني. منذ القرن الرابع عشر ، كان Purpuen في الموضة الرجالية - سترة قصيرة بأكمام ضيقة ، تكملها بنطلون ضيق. يمكن أن يكون لـ Purpuen أيضًا أكمام طويلة مزخرفة تتدلى على الأرض. كما ارتدى الرجال من العائلات النبيلة كوتاردي - قفطان ضيق بأكمام واسعة وضيقة ، وأكمام على شكل جناح ، وبلو - قفطان حتى الخصر مع صد ضيق وحاشية عريضة غير مخيطة على الجانبين.

كانت عباءة في ذلك الوقت بمثابة قطعة قماش مثنية إلى نصفين ولم تُخيط على الجانبين بفتحة للرأس ، ويطلقون عليها اسم amice. ولكن إذا كان الحزام مخيطًا على الجانبين وكان به فتحات للأذرع أو حتى الأكمام ، فقد أطلق عليه اسم المعطف. كانت العباءات قصيرة وطويلة.

تتألف ملابس النساء من kameeza و cotta. يتكون الكوتا من قمة ضيقة وتنورة عريضة وجلد في الخلف أو الجانب. كان الخصر ممدودًا ، وكان القطار عنصرًا إلزاميًا في التنورة (علاوة على ذلك ، كلما كان القطار أطول ، كانت السيدة أكثر نبلاً) ، وتم عمل ثنيات على التنورة نفسها - كان من المألوف ثني القماش على البطن. كانت الملابس الخارجية عبارة عن معاطف مطر دائرية وشبه دائرية بفتحة وإبزيم على الصدر.

كانت الأحذية النسائية والرجالية ذات أصابع مدببة يصل طولها أحيانًا إلى 50 سم.

كان غطاء الرأس الأكثر شيوعًا للنساء في ذلك الوقت هو الخانق - كان يشبه أنبوبًا مخيطًا من القماش مع شق في الخلف ويتوسع إلى الأسفل. كما ارتدت السيدات القبعات العالية "ذات القرنين".

وهكذا ، كانت السمات الرئيسية للملابس القوطية في العصور الوسطى هي القبعات وأصابع القدم المدببة من الأحذية ، والخصر النحيف والمربوط للغاية ، والقطارات الطويلة ، وحواف الملابس المصنوعة على شكل أسنان ، عند الرجال - الجوارب - السراويل التي تناسب أقدامهم بإحكام.

صور لفساتين حديثة بعناصر من الطراز القوطي

الملابس القوطية والقوط.

وهنا ، هنا فقط ، في هذا المكان ، والآن ، تم توضيح منعطف غير متوقع في مقالتنا. في القرن الخامس عشر ، تلاشى الطراز القوطي ، وحل محله أنماط أخرى ، سواء في الفن أو في الملابس. سوف يتم إحياء القوطية لبعض الوقت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، خلال أوقات الانتقائية والتاريخية ، ستنعش مثل القوطية الجديدة ، جنبًا إلى جنب مع الباروك الجديد، عصر النهضة الجديد ، النمط الروسي الزائف ، بينما في الموضة ستكون هناك عودة إلى الماضي ، مزيج من العصور ، مزيج من الاتجاهات. لكن هذه ستكون قيامة قصيرة.

الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو "قيامة" القوطي في أواخر السبعينيات من القرن العشرين. يُطلق على النمط القوطي في الملابس اليوم أسلوب ثقافة الشباب الفرعية الجاهزة. ما الذي يجمعهم مع قوط العصور الوسطى؟ مسألة مثيرة للجدل. عام كما هو ، لذا فهو غير موجود عمليًا. هناك كآبة وبرودة وشدة معينة واهتمام بالعالم الآخر. لكن في الوقت نفسه ، تشترك ملابس القوط الحديثة مع الكاتدرائيات القوطية والكيميرا التي تحرسها أكثر من ملابس تلك الفترة.

تظهر القوط ، وهي ثقافة فرعية شبابية جاهزة ، جنبًا إلى جنب مع اتجاه معين في الموسيقى - موسيقى الروك القوطية. كانت فرقة جوي ديفيجن واحدة من أولى الفرق الموسيقية التي تم تصنيفها على أنها "قوطية" ، كما وصفها النقاد.

وابتداء من الثمانينيات ، طور القوط أسلوبًا معينًا خاصًا بهم ، أزياءهم الخاصة. العلامات الرئيسية للأسلوب القوطي في الملابس اليوم هي اللون الأسود ، والمجوهرات المعدنية برموز الثقافة الفرعية القوطية ، وغالبًا ما تكون دينية ، وأسطورية ، ويحب القوط الفضة ، بالإضافة إلى مكياج مميز للغاية وغير متغير. يرتدي هذا المكياج الرجال والنساء على حد سواء ، مكونان رئيسيان هما بودرة الوجه البيضاء وكحل العيون الداكن.

تسريحات الشعر - الشعر الطويل في كثير من الأحيان ، والذي يصبغه القوط باللون الأسود ، وغالبًا ما يكون أحمر.

يمكن تصميم الملابس الجاهزة على غرار القرنين الثامن عشر والتاسع عشر - الدانتيل ، والفساتين الطويلة للنساء ، والقفازات الطويلة ، والمعاطف ، والقبعات العلوية للرجال ، وهنا عناصر من الطراز القوطي الجديد في الملابس والعناصر الرومانسية... قد تتشابه الملابس الجاهزة مع أسلوب عمال المعادن - الملابس الجلدية ، والإكسسوارات المعدنية ، والسلاسل. في الملابس ، يمكن العثور على القوط كإكسسوارات وأطواق وأساور ذات مسامير.من بين Gotesses ، فإن أسلوب الرقعة شائع أيضًا - أحمر الشفاه وطلاء الأظافر من الأحمر الفاتح إلى الأسود ، ومستحضرات التجميل السوداء ، وكحل العيون.

يمكن للمرء أيضًا أن يميز مثل هذا الاتجاه في النمط القوطي باسم "القوطي المشترك". دعنا نقول فقط ، هذا خيار مكتب ، خيار يُستخدم عندما يكون من المستحيل ارتداء أشكال أكثر تطرفًا من الطراز القوطي. يتميز هذا الاتجاه بالمجوهرات السرية والملابس التجارية السوداء.

يتم عرض جميع الاختلافات والاتجاهات في النمط القوطي بشكل واضح في أعمال المصور البلجيكي Viona Jelegems.

النمط القوطي على منصات العرض

في التسعينيات - أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ظهرت القوطية على المنصة أيضًا. حتى المجموعات الكسندرا ماكوين لم تكن "الطيور" و "الجوع" و "الساطع" بدون إشارات إلى المؤامرات والمعاني القوطية. وكتبت مجلة Elle في عام 2009: “يحتفل الرومانسيون الجدد بعودة الدراما الفيكتورية إلى منصات العرض. ستحولك التنانير المنفوشة والبلوزات ذات الكشكش والدانتيل الأسود إلى بطلة قوطية حقيقية ".

في عروض مجموعات ربيع وصيف 2024 ، قدم جان بول غوتييه الأسلوب القوطي ، الذي مزجه مع موسيقى الروك بانك وجيفنشي. حتى اليوم ، في عام 2024 ، يمكن للمرء أن يتأكد من أن القوطية ، بطريقة أو بأخرى ، ستأخذ مكانها على منصات العرض ، من بين اتجاهات واتجاهات أخرى.