O traje nacional da Bielorrússia é o vestido tradicional dos camponeses, símbolos pagãos (ornamento) como decoração e um chapéu casual da Transilvânia.



O traje nacional ou folclórico da Bielo-Rússia é formado, como os trajes nacionais outras nações europeias, no século 19 com base em roupas tradicionais folclóricas. Roupas usadas pelos camponeses durante séculos.

Essa é a diferença entre o traje popular - são as roupas das pessoas comuns, que mudaram pouco ao longo dos séculos. Em contraste com os trajes dos aristocratas, que na maioria das vezes mudavam de acordo com a moda europeia comum.



O principal tecido usado na costura do traje popular bielorrusso é o linho. Assim como outros povos, um dos primeiros materiais para fazer roupas, além do linho, foi a lã. O traje popular bielorrusso foi decorado com ornamentos. Ao mesmo tempo, tradicionalmente, o mais elegante em sua decoração era o traje feminino. No terno masculino, os enfeites costumavam ser bordados apenas na camisa.

Terno masculino

O traje popular bielorrusso para os homens consistia em calças e uma camisa. As calças de verão eram geralmente feitas de linho, as calças de inverno eram costuradas de pano. Na Bielo-Rússia, as calças masculinas eram chamadas de “nagavitsy”, “hanavitsy”, “ports”. Os nomes dependiam da região do país onde as calças eram usadas. As calças de cada região tinham suas "pequenas feições". Por exemplo, na região de Vitebsk no século 19, havia calças com um encaixe redondo, muito largo em um degrau. E essas calças eram chamadas de "croquetes" ou "croquami". Muito provavelmente, a partir da palavra "passo" - em "crocodilo" bielorrusso.



E isso também é uma característica do traje popular. Em cada região, mesmo dentro de um país, as roupas dos camponeses, apesar da semelhança geral, têm suas próprias pequenas diferenças. Assim, o traje popular de qualquer país é, de certa forma, a média aritmética de todas as variantes de roupas folclóricas de diferentes regiões de um determinado país.

Uma camisa masculina com um traje folclórico bielorrusso era tradicionalmente costurada com tecido caseiro. Decorado com ornamentos. A camisa estava vestida por fora e com cinto.

A vestimenta masculina era a comitiva. Uma suíte é um vestido com um corte reto, semelhante a um manto. Na maioria das vezes, uma suíte de corte reto era usada no território da Bielo-Rússia, mas também há opções para uma suíte que se expanda para baixo. O séquito, assim como a camisa, era usado com um cinto. No inverno, a vestimenta externa era um invólucro.



Quanto aos cintos, no traje popular bielorrusso, a roupa masculina sempre foi com um cinto. Ao mesmo tempo, o cinto, por exemplo, nas roupas do século 16 tinha uma finalidade totalmente prática. Naquela época, uma pequena bolsa era presa ao cinto, na qual o dinheiro e outros itens pequenos eram guardados.

Os cintos podem ser de lã e meia lã - a base de tal tecido é o linho, e as tramas (fios transversais do tecido) - lã. Ao mesmo tempo, cintos de malha e tecido também foram usados. Os cintos foram decorados com ornamentos.

Os cocares masculinos com trajes folclóricos bielorrussos eram um chapéu alado e uma magerka. No inverno, eles usavam chapéus de pele, por exemplo, ablavukha. O Wing Hat é um chapéu de aba larga. Pode ser palha ou feltro.



Magerka é um chapéu de feltro sem borda, geralmente branco. Esse chapéu era usado não apenas na Bielo-Rússia, mas também na Ucrânia e na Polônia. Seu nome vem da palavra "magur" - húngaro. Acredita-se que esse chapéu apareceu no século 16, durante o reinado do rei polonês e grão-duque da Lituânia Stefan Batory. Desde então, o chapéu de magera foi registrado no traje popular da Bielorrússia.

O próprio rei Stephen Batory era da Hungria e não de qualquer lugar, mas da própria Transilvânia. Sua sobrinha era Elizabeth Bathory, que ficou para a história como a maldita Lady Bathory.

Mas o Rei Stefan Bathory entrou para a história como um personagem completamente positivo. A propósito, o transilvano Stefan Batory passou os últimos anos de sua vida na cidade bielorrussa de Grodno, onde naquela época ficava sua residência real.



Terno feminino

Os elementos do traje popular das mulheres bielorrussas eram uma camisa ricamente decorada com bordados, uma saia, uma jaqueta sem mangas e um avental.

As saias em diferentes regiões da Bielo-Rússia eram chamadas de maneiras diferentes. Além disso, os nomes das saias podem depender de sua cor. Então, a saia absolutamente branca foi chamada de "bialak", a saia azul - "azul". Os nomes das saias também podiam depender dos materiais, por exemplo, uma saia feita de tecido estampado era chamada de "estampada".

As saias de lã, que costumavam ser usadas no inverno, eram chamadas de andarak. A palavra em si, provavelmente, vem da palavra alemã "unterrock" - é assim que a cueca era chamada em alemão. Esta palavra foi originalmente emprestada pelos poloneses e depois passou para a língua bielo-russa, transformando-se em andarak - o nome de uma saia de lã.



Jaquetas sem mangas na Bielo-Rússia eram chamadas de "garset" ou "kabat", havia também nomes como "stanik", "captan", "bib". Jaquetas sem mangas podem ser curtas até a cintura ou longas. Na frente, a jaqueta sem mangas pode ser abotoada ou amarrada.

Os aventais eram costurados de linho e presos na cintura com cordões. Os aventais, assim como as camisas femininas, eram ricamente decorados com bordados - enfeites.



Como cocares, as mulheres usavam lenços na cabeça, gorros e namitki. Namitka ou alinhavo é o cocar de uma mulher casada. Namitka é um pedaço longo de tecido retangular de até 3 metros que era amarrado em volta da cabeça, cobrindo a própria cabeça e o pescoço.

Os sapatos, tanto para mulheres como para homens, são de couro desde os tempos da Rússia de Kiev e do Principado de Polotsk. Desde o século 19, as botas de cano alto de couro se tornaram parte do traje popular masculino da Bielorrússia. No entanto, os camponeses também podem usar sapatos de vime - sapatos bastões.



Enfeite

O ornamento desempenha um papel importante no traje popular da Bielorrússia. O ornamento bordava camisas masculinas e femininas, bem como saias e aventais.



O simbolismo do ornamento bielorrusso é bastante antigo, preservado desde os tempos pagãos. Os padrões ornamentais na Bielo-Rússia eram bordados principalmente com fios vermelhos em tecido branco - camisas brancas, aventais, saias. Ao mesmo tempo, o ornamento pode ser bordado não só nas roupas, mas também nas toalhas - toalhas.



Em meados do século XX, mulheres idosas nas aldeias se lembraram de que os padrões ornamentais não são apenas imagens. Os padrões de ornamento são símbolos que carregam um certo significado. Esses símbolos podem ser um desejo de felicidade para os jovens ou um talismã. Também havia símbolos associados ao ciclo anual e às férias da colheita, porque o mais importante na vida dos camponeses é o sol e o pão. Além disso, entre os padrões de ornamento, havia símbolos associados a rituais fúnebres.



Bordando ornamentos em roupas ou rufos, as artesãs dos tempos antigos podiam montar frases inteiras a partir de símbolos. Dê algum significado à decoração do traje. E assim, para os camponeses, o ornamento servia não apenas como ornamento, mas também como feitiço e talismã.