في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر ، كانت الوضعية رائجة. امتد الأسلوب الوضعي في الفن الأوروبي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ليشمل الفن الزخرفي والتطبيقي فقط.



الوضعية ، على عكس الكلاسيكية أو الباروك، لم يكن "رائعًا" أو "أسلوبًا رائعًا". وهذا يعني ، على عكس "الأنماط العظيمة" ، نفس الكلاسيكية ، أنها لا تنطبق على جميع أنواع الفن بشكل عام ، ولكنها كانت قابلة للتطبيق فقط على أنواع معينة من الفن. وهكذا ، كان أسلوب الوضعية في السبعينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر متأصلاً في الأزياء الأوروبية ، بينما سادت الواقعية في الرسم ولدت الانطباعية.



مثل جميع أنماط القرن التاسع عشر ، كانت الوضعية أكثر وضوحًا في ملابس النساء. بينما بقيت بدلة الرجال دون تغيير تقريبًا.

على الموضة الرجالية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، تم أخيرًا إنشاء بدلة من ثلاث قطع: بنطلون وسترة وسترة. بعد عام 1875 ، لم يتم ارتداء معاطف الفستان والمعاطف التي ترتديها كملابس يومية. لم يعد يتم العثور على المعاطف متعددة الألوان. الآن المعطف هو ملابس سهرة سوداء.



في الوقت نفسه ، بالنسبة للبدلة المكونة من ثلاث قطع ، يتم الآن خياطة السترة والسراويل والسترة من مواد من نفس النوع وغالبًا ما تكون أحادية اللون.



القبعات العالية أصبحت أيضًا شيئًا من الماضي. الآن يتم ارتداؤها فقط في الأوبرا. في الملابس اليومية ، أصبح غطاء الرأس الأكثر تواضعًا - قبعة الرامي - رائجًا.



لكن في البدلة النسائية ، دخل الأسلوب الوضعي في حقوقه الكاملة منذ سبعينيات القرن التاسع عشر من القرن التاسع عشر. وبالتالي تغير النمط الروكوكو الثاني.



بدأ كل شيء بالكرينولين - التنانير لفساتين الروكوكو الثانية. كانت الإطارات واسعة لدرجة أن النساء لم يكن بإمكانهن المشي بشكل طبيعي. لأنهم ببساطة لم يروا أين كانوا يخطوون بسبب روعة التنانير. وبدأت التنانير تتناقص تدريجيًا في المقدمة ، بينما تحول هيكل الإطار بالكامل إلى الخلف.



نتيجة لذلك ، بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر ، اكتسبت تنانير الفساتين النسائية مظهرًا غريبًا للغاية - مباشرة في المقدمة ومنتفخة في الخلف. أصبحت صورة ظلية لباس المرأة مشابهة للحرف اللاتيني S.



هناك أيضًا إصدار لمصمم الأزياء الشهير في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، تشارلز ورث ، كان له أيضًا يد في ظهور الفساتين ذات الصخب (هكذا كان يُطلق على الإطار تحت تنورة الفساتين بأسلوب إيجابي ). وفقًا للأسطورة ، رأى خادمة ، عبرت بركة ، رفعت تنورة فستانها على الجانبين ، والتي شكلت أساس الفساتين ذات الصخب.



كانت تسمى هذه الفساتين بالفساتين "التونيك" ذات الصخب. الصخب هو إطار من السلك ، أو إطار من الخيزران مثل السلة ، أو وسادة مثبتة أسفل الفستان أسفل الخصر ليجعل الشكل رائعًا.



كان صد فستان السترة ناعمًا وضيقًا. الأكمام المستقيمة. في الإصدار اليومي ، كان الفستان ذو ياقة قائمة. يمكن أن يكون لفساتين الكرة الوضعية خط رقبة أفقي وقطار صغير. تنورة الفستان مستقيمة وبها خندق. غالبًا ما كان ترين ملفوفًا على الصخب ويبدو وكأنه ملفوفًا أو مطويًا بطيات القوس على ظهر الفستان. أسفل التنورة ، تم وضع قماش التنورة في طيات ويمكن تثبيته بضفيرة من الداخل إلى الخارج.



بالإضافة إلى الفستان "التونيك" ، يمكن للمرأة أيضًا أن ترتدي بذلة مصممة خصيصًا ، والتي دخلت الموضة الأوروبية من إنجلترا. كان يرتدي هذا الزي من قبل الفرسان ، وكذلك النساء اللائي قاتلن من أجل المساواة. في نهاية القرن التاسع عشر ظهرت أول امرأة متحررة ، ومفهوم النسوية ذاته. كان الكاتب الفرنسي جورج ساند مثالاً للعديد من النساء في القرن التاسع عشر اللواتي ناضلن من أجل المساواة مع الرجال ، بما في ذلك الملابس.



كانت البدلة الأطول تذكرنا إلى حد ما ببدلة الرجال المكونة من ثلاث قطع. كان يتألف من تنورة وبلوزة وسترة. أيضًا ، مع مثل هذه البدلة ، يمكن للنساء ارتداء أطواق وأصفاد منشوية مستعارة من أزياء الرجال. استخدمت السيدات الجريئات بشكل خاص ربطات العنق الرجالية كإكسسوار.



فستان آخر مثير للاهتمام من النمط الوضعي كان فستان التفتا ، تم تزيين أكمامه وخط العنق بكشكشة. ويتم قطع الجزء السفلي من التنورة مع هامش. أنتجت زخرفة هذا الفستان ، عند المشي ، حفيفًا ، كان يُعتبر في ذلك الوقت من المألوف للغاية وكان يُطلق عليه مثل هذا الحفيف "frou-frou". كان الفستان نفسه يسمى أحيانًا "صوتي" ، أي رنان.



كما انتشرت على نطاق واسع أنواع مختلفة من الملابس المنزلية - أردية بأكمام كيمونو ، وأغطية للرأس ، وأغطية خارجية واسعة.



تم ارتداء القبعات المختلفة بفساتين إيجابية. غالبا ما تكون صغيرة الحجم. منذ أن أصبحت تسريحات الشعر في ذلك الوقت عالية بشكل تدريجي ، بحلول القرن العشرين ، بدأت القبعات النسائية تأخذ شكل وشم مزين بالورود والريش وحتى الطيور المحشوة الصغيرة جدًا.

كمجوهرات ، ارتدت النساء من الطبقات العليا من المجتمع مظلات شمسية مزركشة وقفازات مصنوعة من قماش ناعم وحقائب يد صغيرة بحبل طويل وخيوط طويلة من الخرز.



كانت الفساتين ذات النمط الوضعي مصنوعة بشكل أساسي من الأقمشة مثل المخمل والصوف. في البداية ، كانت ألوان الفساتين مظلمة ، ولكن بعد ذلك ظهرت الفساتين ذات الألوان الفاتحة في الموضة.