"... И аз обичам душата ти повече от лицето ти ..." - А. Пушкин
„Красотата ще спаси света ...“ - сега тези думи често се произнасят. Но каква красота е известният писател-философ Ф.М. Достоевски? Красотата на тялото и лицето не може да се нарече красота без красотата на душата. Ако душата е грозна, тогава всичко останало придобива същите грозни черти. И ако това веднага е незабележимо, тогава след известно време идва разбирането, че просто няма красота без душа.
Много морални качества бяха унищожени и загубени с течение на времето. И само любовта към ближния може да ги върне.
Сега споменът за тези, които са извършили добри дела, проявили милост или са подали ръка на помощ на хората в неравностойно положение, се завръща в Русия. Благотворителните дейности в Русия бяха обичайни за богатите хора; това беше дори правило, а не изключение. Богатите хора знаеха, че делото на милосърдието е правилото на живота на християнина, посочено сред всички останали в Евангелието.
До 1917 г. значителна част от болници, болници и други болници и дори културни и образователни институции са построени с парите на дарители и покровители. Например, в началото на ХХ век бяха построени много болници, върху които бяха окачени паметни плочи с имената на благодетелите търговци Морозов, Кащенко, издателя Солдатенков и княз Щербатов.
С пари на производителите Бахрушини, Рахманови, Солодовникови и други дарители са построени домове за сираци, къщи на вдовици, милостини, евтини или дори безплатни апартаменти, професионални училища. Народният университет в Москва е построен от златодобива Шанявски.
Сред всички имена днес, в дните на Светлото Възкресение Христово, бих искал да припомня името на основателката на Марта-Мариинския манастир, велика херцогиня Елизабет Феодоровна, сестра на последната руска императрица. Тя е съпруга на московския генерал-губернатор, великия херцог Сергей Александрович, който е убит от Каляев в Москва през 1905 г.
Бъдещата велика херцогиня се омъжва за член на императорското семейство, приема православието и веднага започва да се занимава с благотворителна дейност, към която от ранна възраст е свикнала от родителите си, които щедро разпределяли доходи през целия им живот.
Като деца Елизавета Федоровна и сестрите й всяка събота ходеха в болници, посещавайки страдащи хора. Следователно любовта към ближния за Великата херцогиня беше основната черта на нейния характер, привидно мека, но всъщност силна и благородна. Много съвременници говореха за нея по същия начин: „рядка красота, прекрасен ум, ... ангелско търпение, благородно сърце“.
По време на руско-японската война Елизавета Федоровна оглавява патриотичното движение: организира шивашки работилници за нуждите на армията, включващи жени от всички класове, оборудва няколко влака на линейка за своя сметка, всеки ден посещава болници, грижи се за вдовици и сираци на мъртвите.
Когато Великият херцог Сергей Александрович почина, тя напълно се отдаде на благотворителна дейност. Елизавета Федоровна беше дълбоко религиозна личност и това обясняваше много от нейните действия. Например след смъртта на съпруга си тя се обърна към царя за помилване на убиеца. След дълъг траур тя отхвърли съда си и реши да се оттегли напълно от света, да посвети живота си на служене на Бога и на своите ближни, нуждаещите се и страдащи.
Тя раздели цялото си състояние на три части: към хазната, роднините на съпруга и за благотворителни цели. Не е оставила нищо за себе си, дори брачна халка. На Болшая Ординка Великата херцогиня придобива малко имение с четири къщи и градина.Тук са били разположени болница с домашна църква, аптека, амбулатория, сиропиталище за момичета и други домакински съоръжения. Освен това имаше библиотека, трапезария и общежитие за сестри.
През 1910 г. 17 момичета от различни класове стават първите сестри на новия манастир. През 1911 г., когато по проект на А.В. Щусев, построена е катедралата на Покровската църква, това обиталище на доброта и милосърдие придобива пълен архитектурен облик, наричат го Марта-Мариински.
Евангелието говори за две сестри Марта и Мария, които съчетават два основни пътя в живота: духовният път - служене на Бога и пътят на милосърдието - служене на другите. Сестрите от манастира споделяха всяка работа по равно. В нейната болница са работили най -добрите лекари - специалисти в своята област.
Всяка седмица 34 лекари получавали болните и безплатно, те не вземали пари от бедните и за лекарства, други получавали лекарства с голяма отстъпка в сравнение с други аптеки в града. В неделя в манастира се провеждаха занятия за неграмотни. Момичетата от сиропиталището, освен че се научиха да четат и пишат, получиха и медицинско обучение.
Личният живот на Елизавета Федоровна беше, може да се каже, суров. Тя спеше на дървено легло без матрак, спазваше строг пост, а в други дни храната й се състоеше от зеленчуци и малко количество мляко. Великата херцогиня се моли дълго през нощта, а през деня непрекъснато се грижеше за сестрите си, раздаваше задачи на всеки, който беше в нейната сила, следеше здравето на сестрите и заобикаляше всички болнични отделения.
Елизавета Федоровна сама се грижеше за най -тежко болния и дори помагаше по време на операции. Освен работа и грижи в манастира, игуменката посещавала и помагала на бедните в местностите. Хората се научаваха един от друг с каква грижа и любов се отнасяха към болните и страдащите тук в манастира и отправяха молби за лечение, за работа, за гледане на малки деца и дори с молби за помощ при намирането на място за учене .
Манастирът получава повече от десет хиляди молби годишно. И освен всичко, оттук идваше помощ, както пари, така и дрехи. Но най -важното е, че страдащите и болните се нуждаеха от състрадание и те го получиха тук.
И това не беше всичко. Елизавета Фьодоровна избягва приютите на „известния“ пазар на Хитров, тъй като почита душата на всеки човек като безсмъртна и почита образа на Бог в него. А тези, които са обитавали тази част на града, далеч не са били божествени. Но принцесата се опита да докосне сърцето на всички, затънала в грехове и пороци, да докосне дълбочината на душата и да я обърне към покаяние.
Понякога същите тези хора се наричаха: "Ние не сме хора, как идваш при нас!" Родители на малки деца, живеещи в това блато, както веднъж каза М. Горки - „На дъното“, тя убеди да даде децата им да бъдат отгледани в манастира. Момичетата са отгледани в сиропиталище, а момчетата са настанени в общежитие.
За сестрите от манастира не бяха необходими нито слава, нито награда, всичките им дейности бяха свързани с евангелските заповеди - любов към Бога и ближния.
До 1914 г. в манастира вече има 97 сестри. Избухна войната, някои от сестрите отидоха в полеви болници, други работеха в болница в Москва.
1917 година. В страната започна хаос. Неведнъж германският посланик се опитваше да се види с Елизавета Федоровна, предлагайки й пътуване до Германия. Тя не го прие, но отговори, че отказва да напусне Русия: „Не съм направила нищо лошо на никого. Бъди волята на Господа. "
Годината е 1918. Чекистите арестуваха няколко пациенти от манастира, след което взеха всички сираци. На третия ден от Великден през април Елизавета Федоровна беше арестувана, защото всички, които носеха името на Романови, бяха обречени на смърт, а добрите й дела не бяха включени в изчислението.
Късно през нощта на 18 юли 1918 г. заедно с други членове на императорското семейство Елизавета Федоровна е хвърлена в мината на стара мина. Преди екзекуцията, според показанията на „очевидец“, тя се кръщава през цялото време и се моли: „Господи, прости им, те не знаят какво правят“. И когато три месеца по -късно телата на екзекутираните бяха извадени, до принцесата намериха тялото на жертвата с превързана рана. Така великата херцогиня Елизабет Феодоровна си отиде от земния живот, изпълнявайки евангелските заповеди до последната минута.
След ареста на игуменката манастирът, очевидно благодарение на Крупская, е съществувал още около седем години. Тогава сестрите от манастира бяха депортирани в Централна Азия, а помещенията на манастира бяха предоставени на различни институции, а в самата църква Покровски беше създаден клуб.
Споменът за Великата херцогиня ще ни помогне да намерим пътя за морално и духовно прераждане.