Златна дамска шапка - шапка на Мономах

В завещанията си княз Иван Данилович - Иван Калита (внук на известния Александър Невски) изброява подробно всякакви дреболии: материи, дрехи, всичко до последния камък. В историята той е известен не само като благоразумен собственик, но, най-важното, като далновиден и интелигентен политик. Той винаги е действал умишлено и предпазливо, събирал е руски земи около Москва, за да може Русия да се укрепи, а не да се разцепи на малки княжества. Много пъти трябваше да пътува до Златната Орда. И всеки път принцът се питаше - ще се върне ли? Затова често му се налагало да съставя завещания или както тогава наричали „духовни писма“, където били копирани всичките му спестявания и съкровища. Ето един от списъците, оставени от Великия херцог:

Златни вериги - 12
Ценни колани - 9
Златни купи - 6
Златни прелести - 2
Златна чиния с перли и камъни - 1
Златни съдове - 4
Златна кутия - 1
Златна шапка - 1

Именно тези завещания бяха първото споменаване на шапката - „златната шапка“, както предполагат историците, която впоследствие се предаваше от един велик херцог на следващия, от един цар на цяла Русия до друг.
Съвременните изследователи са доказали, че шапката е с източен произход и освен това през дългия си живот е претърпяла промени.

Шапката на Мономах е женска шапка.
И отново, обратно към древна Русия? Шапката на Мономах не би могла да принадлежи на Владимир Мономах, тъй като Константин Мономах умря, когато Владимир още не знаеше как да се качи на кон - той беше не повече от две години. И че той ще стане Велик херцог на Киевска Рус и дори нямаше въпрос. Изследователите са доказали, че началото на произхода на шапката е през XIII-XIV век. Има много версии - кой е притежавал тази шапка. Една от най -вероятните версии, както предполагат историците, е, че тази шапка е могла да бъде подарък от хан Узбек на княз Юрий Данилович или неговия брат Иван Калита. Шапката може да се появи заедно с появата в Русия на сестрата на хана Узбек, която стана съпруга на московския принц Юрий Данилович. Освен това някои изследователи са склонни да смятат, че шапката на Мономах първоначално е била женска шапка. Това се потвърждава от археологически находки и съкровища, в които женските шапки много приличат по свой начин на шапката Мономах. В допълнение, декоративните декорации на капачката са присъщи на изкуството на Златната Орда.

Шапката на Мономах е украсена с рубини, изумруди и перли, чието закрепване е подобно на това на находките от симферополското съкровище. Перата на бухал или паун бяха вмъкнати в пръчката на женските шапки от тюркски произход, а в шапката на Мономах беше вмъкнат кръст. Шапката на Мономах е украсена по определен принцип: осем плочи - четири от тях с мотив на лотос. Мотивът на лотоса е от голямо значение, тъй като носи и символична функция. Този мотив е характерен за Крим и волжките българи от времето на Златната Орда.

В описанията на източно- и европейски пътешественици, както и на посланици, посетили Златната Орда, се съобщава, че благородни татарски жени са имали шапка под формата на шлем, която е била украсена със скъпоценни камъни, на върха е имало златен кръг украсени с паунови пера, което съответства на шапките на тюркските народи, които са били част от Златната Орда.
Шапката на Мономах първоначално имаше малко по -различен вид: нямаше козина на ръба, но имаше така наречените златни вериги - висулки, които отговарят на женската шапка. Посланикът на германския император Максимилиан I при великия херцог Василий III, барон Сигизмунд Херберщайн, описва шапката на Мономах, елегантно украсена с перли и златни плочи, която се люлееше, извивайки се в змии (най -вероятно говорим за висулки). Но такава важна част от шапката като кръста дори не се споменава, нито се споменава ръбът от самурова кожа, което предполага, че те не са били там преди. И кръстът, и ръбът се появиха малко по -късно.

Красотата на шапката се дължи не само на изобилието от скъпоценни камъни, повърхността й е покрита с шарени дантелени шарки, украсена е с емайл.
Задълбочените проучвания на филиграна ни позволяват да наречем шапката паметник на изкуството на Златната Орда, особено след като учените, ценителите на изкуството потвърждават, че технологията на филиграна от дантели е училището на филигранните майстори на Златната Орда в Крим и Поволжието в началото от XIV век. Тези като нея обаче вече бяха известни в Поволжието в предмонголския период, през X-XII век. Това се потвърждава от археологическите находки. дамски бижута този период.
Символът на автокрацията на Русия - шапката Мономах се използва само за сватби в кралството. За първи път внукът на Иван III, Дмитрий, който, както е известно в историята, не е предопределен да стане суверен на цяла Русия, е женен за кралството с шапката на Мономах през 1498 г. Това беше Василий III, син на Иван III и София Палеолог, племенница на последния византийски император ... Както и да е, но това беше времето, когато Русия напълно се отърва от татаро-монголското иго и се превърна в могъщ велика държава.
Няколко десетилетия по -късно младият Иван IV, бъдещият Иван Грозни, я оженил за царството.
Шапката на Мономах се превръща в символ на централизираната власт на Русия, символ на най -висшата държавна власт.
Най -вероятно по -нататъшни изследвания ще помогнат да се потвърди произхода на шапката Мономах ...