Беларуската национална носия е традиционната селска рокля, езически символи (орнамент) като декорация и непринудена шапка от Трансилвания.



Националната или народната носия на Беларус се формира, подобно на националните костюми други европейски нации, през 19 век на базата на народно традиционно облекло. Дрехи, носени от селяните от векове.

Това е разликата между народната носия - това са дрехите на обикновените хора, които са се променили малко през вековете. За разлика от костюма на аристократите, който най -често се променя според общата европейска мода.



Основният плат, използван при шиенето на белоруската народна носия, е ленът. Точно като другите народи, сред първите материали за изработване на дрехи, освен лен, беше и вълната. Беларуската народна носия беше украсена с орнаменти. В същото време традиционно най -елегантният в своя декор беше женски костюм. В мъжкия костюм орнаментите най -често бяха бродирани само върху ризата.

Мъжки костюм

Беларуската народна носия за мъже се състоеше от панталон и риза. Летните панталони бяха най -често от лен, зимните панталони се шиеха от плат. В Беларус мъжките панталони се наричаха „нагавици“, „ханавици“, „пристанища“. Имената зависеха от региона на страната, където са носени панталоните. Панталоните във всеки регион имаха свои „малки черти“. Например в района на Витебск през 19 век имаше панталони с кръгла вложка, много широки на стъпка. И такива панталони се наричаха „crocli“ или „croquami“. Най -вероятно от думата "стъпка" - на беларуски "croc".



И това също е особеност на народната носия. Във всеки регион, дори в рамките на една държава, дрехите на селяните, въпреки общото сходство, имат свои малки разлики. По този начин народната носия на всяка страна е по някакъв начин средноаритметичната за всички варианти на народно облекло от различни региони на дадена страна.

Мъжка риза в белоруска народна носия традиционно беше ушита от домашна тъкан. Украсена с орнаменти. Ризата беше носена навън и с колани.

Външното облекло на мъжете беше свита. Суит е рокля с права кройка, подобна на халат. Най-често на територията на Беларус се носеше апартамент с права кройка, но има и варианти за разширяване на апартамента надолу. Свитата, както и ризата, се носеше с колан. През зимата връхната дреха беше кожух.



Що се отнася до коланите, в беларуската народна носия мъжкото облекло винаги е било с колан. В същото време коланът, например, в облеклото от 16 -ти век, имаше напълно практична цел. В онези дни към колана е прикрепена малка торбичка, в която се съхраняват пари и други дребни предмети.

Коланите могат да бъдат както вълнени, така и полу вълнени - основата на такава тъкан е лен, а вътъци (напречни нишки на тъканта) - вълнени. В същото време се носели и плетени и тъкани колани. Коланите бяха украсени с орнаменти.

Мъжките шапки в белоруската народна носия бяха крилата шапка и магерка. През зимата те носеха кожени шапки, например аблавуха. Крилата шапка е широкопола шапка. Може да е от слама или от филц.



Magerka е филцова шапка без полета, най -често бяла. Такава шапка е носена не само в Беларус, но и в Украйна и Полша. Името му идва от думата "magur" - унгарски. Смята се, че такава шапка се е появила през 16 век по време на управлението на полския крал и велик херцог на Литва Стефан Батори. Оттогава шапката магера е регистрирана в беларуската народна носия.

Самият крал Стефан Батори е бил от Унгария и не отвсякъде, а от самата Трансилвания. Племенница му беше Елизабет Батори, която влезе в историята като кървавата лейди Батори.

Но крал Стефан Батори влезе в историята като напълно положителен герой. Между другото, трансилванският Стефан Батори прекара последните години от живота си в беларуския град Гродно, където през онези години се намираше кралската му резиденция.



Дамски костюм

Елементите на белоруската дамска народна носия бяха риза, която беше богато украсена с бродерия, пола, яке без ръкави и престилка.

Полите в различни региони на Беларус се наричаха по различен начин. Също така, имената на полите могат да зависят от цвета им. Така че, абсолютно бяла пола беше наречена "bialak", синя пола - "синя". Имената на полите също могат да зависят от материалите, например, пола, изработена от печатна тъкан, се нарича „отпечатана“.

Вълнени поли, които най -често се носеха през зимата, се наричаха андарак. Самата дума най -вероятно идва от немската дума „unterrock“ - така бельото е наречено на немски. Тази дума първоначално е била заимствана от поляците, а след това е дошла в беларуския език, превръщайки се в андарак - името за вълнена пола.



Якетата без ръкави в Беларус се наричаха „гарсет“ или „кабат“, имаше и такива имена като „станик“, „каптан“, „лигавник“. Якетата без ръкави могат да бъдат или къси - до кръста, или дълги. Отпред якето без ръкави може да бъде закопчано или завързано.

Престилки бяха ушити от лен и закопчани на кръста с връвчици. Престилките, както и дамските ризи, бяха богато украсени с бродерия - орнаменти.



Като шапки жените носеха забрадки, шапки и наметки. Намитка или бастинг е шапката на омъжена жена. Намитка е дълго, до 3 метра, парче правоъгълна тъкан, която беше вързана около главата, покриваща както самата глава, така и шията.

Обувки, както за жени, така и за мъже, са кожени още от времето на Киевска Рус и Княжество Полоцк. От 19 век високите кожени ботуши са станали част от беларуската народна носия за мъже. Въпреки това, селяните също можеха да носят плетени обувки - обувки.



Орнамент

Орнаментът играе важна роля в беларуската народна носия. Орнаментът бродирал както мъжки, така и дамски ризи, както и поли, престилки.



Символиката на беларуския орнамент е доста древна, запазена от езическите времена. Декоративните шарки в Беларус бяха главно бродирани с червени конци върху бял плат - бели ризи, престилки, поли. В същото време орнаментът можеше да бъде бродиран не само върху дрехи, но и върху кърпи - кърпи.



В средата на ХХ век възрастните жени в селата си спомниха, че декоративните шарки не са само картини. Орнаментите са символи, които носят определено значение. Такива символи могат да бъдат пожелание за щастие на младите или талисман. Имаше и символи, свързани с годишния цикъл и празниците на реколтата, защото най -важното в живота на селяните са слънцето и хлябът. Също така сред орнаментите имаше символи, свързани с погребални обреди.



Чрез бродиране на орнаменти върху дрехи или руши, занаятчиите в древни времена са могли да съберат цели изречения от символи. Вложи малко значение в декора на костюма. И по този начин за селяните орнаментът служи не само като украшение, но и като заклинание и талисман.