В Русия от незапомнени времена те обичаха кожени изделия и това е напълно оправдано, климатът ни е такъв, че топлите кожени шапки и кожените палта не само ще бъдат украшение, но и ще запазят топлината ни през зимния студ. Винаги е било така и нито един разумен човек няма желание да защитава правата на животните, да се бори със собствениците и купувачите на катерици и самури.
Ловците добивали ценна козина с големи трудности и риск за живота, след това козината била внимателно облечена и изпращана в ателиета за кожи, където от нея били ушити шуби. По целия път от животното в гората до коженото палто в магазина човек трябваше да положи много труд и тази работа винаги се оценяваше, кожените палта бяха много скъпо удоволствие.
С течение на времето хората започнаха да развъждат козишки животни във ферми, да отглеждат нови сортове животни и да подобряват качеството на козината си. Например, Американска норка Черна NAFA притежава вкусна козина и се отглежда изключително в разсадници. Изглежда, че всичко е правилно - хората от година на година инвестират труда си и получават ценна кожа, на която могат да печелят. Но! Има хора, които са видели нарушение на правата на животните в кожените изделия. Тези организации за защита на животните наистина затрудняват живота на производителите на кожи и обикновените жени, които обичат кожените палта.
Нека се опитаме да разберем кой е прав - производители и потребители на козина, или организации за защита на животните, зелени и други защитници на правата на животните?
Защитниците на животните твърдят, че е необходимо да се защити планетата, да се запазят редки видове животни за потомството, да се опазят горите и природата от замърсяване, така че животните да имат естествено местообитание. Внимателно отношение към природата, доброта към всички живи същества, прекрасни качества, в това си струва да се съгласите с тях. Само защитниците на правата на животните забравят, че днес ловът на диви животни се извършва в оскъдни обеми, например от местни жители на Сибир. Идентифицирахте ли какво представлява риболовът на сомул в дивата природа? Ловецът напуска семейството си, отива в гората за 3-4 месеца, където пътува от хижа до хижа и проверява капаните му. Всички тези 3-4 месеца ловецът се бори сам за оцеляване в снежната тайга. След сезона ловецът се връща у дома, обработва кожите и ги предава на приемане на козината. Мислите ли, че ловецът веднага става богат? Не и пак не! Първо и най-важното, ловецът ловува не толкова самур на сезон-100-150 кожи, и второ, те са доста евтини при покупки от Сибир (30-60 долара) и ловецът има достатъчно пари за оскъдната издръжка на семейството.
Колко хора искат да живеят в такива забравени от Бог сибирски села? Малцина са, а тези, които искат да изчезнат в тайгата с месеци, са още по -малко и следователно не могат да засегнат значително популацията на самур в дивата природа.
А останалите, или по -скоро основните кожи, които придобиваме под формата на шуби и шапки, са направени от козината на животни, отглеждани в разсадници. Хората ги отглеждат като домашни любимци и имат право да получават възнаграждение за работата си. Защо хората трябва да се възползват от тази възможност? Защо активистите за правата на животните не трябва да се включат в защитата на пилета, крави, прасета и всички домашни животни като цяло? Животът на пиле или крава е по -малко важен от живота на самур или норка? Изобщо не, тъй като животни с козина, отглеждани в плен, не са застрашени видове. Следователно организациите за защита на животните нямат причина да защитават козините и да затрудняват живота на производителите и потребителите на козина.
Защо защитават активистите за правата на животните не знаят ли, че норки в разсадници не са застрашени от изчезване? Всичко е много просто - тези хора не искат да правят нещо сериозно, да работят и да произвеждат нещо полезно.За тях е много по -лесно да организират протести, да пишат гневни публикации в пресата, да рисуват жени с кожени палта с боя и да получават заплати за това. Да, да, получаване на заплащане за разрушителни дейности. А тяхната дейност е разрушителна, защото те не създават нищо, а само пречат на тези, които работят и създават истински продукт за обществото.
Всички тези зелени, природозащитници и други подобни, получават безвъзмездни средства от различни фондации, изнудват пари от организации, които според тях нарушават правата на животните или замърсяват околната среда. Те обаче не са полезни за истински животни от дивата природа. Може би не осъзнават, че естествената кожа и кожата, получени от изкуствено отглеждани животни, са много по -добри за околната среда от изкуствената козина, изкуствена кожа и различни синтетични материали?
Жена купува кожено палто, ще се отнася с нея с грижа, а коженото палто ще остане в гардероба й дълги години. Кожените изделия също издържат много по -дълго, което означава, че се изхвърлят по -малко. Разбирате ли какво дава?
Този подход към потреблението дава по -чиста екология! Защото когато купуват продукти от изкуствена кожа, изкуствена кожа, хората не ги съхраняват дълго време в гардероба си и много скоро палта от изкуствена кожа, торби от изкуствена кожа се изпращат на купчината за боклук. В природата тази синтетика се държи съвсем различно от продуктите, изработени от естествени материали.
Изводи:
Организациите за защита на животните често не защитават правата на никого, освен техните собствени. Защитниците на правата на животните затрудняват живота на много хора, лишавайки ги от печалби, а понякога и от работа. И най -важното е, че дейностите по защита правата на изкуствено отгледана норка водят до увеличаване на производството на продукти от синтетични материали, което в крайна сметка замърсява природата и усложнява живота на истинските животни от дивата природа - редки видове, които живеят само в дивата природа и трябва да бъдат запазени.
Въз основа на тези факти може да се каже, че защитниците на правата на животните причиняват много повече вреда на природата на цивилизацията и хората, отколкото продавачите на произведени кожени изделия.