Cal portar articles de pell si no es pot renunciar a la carn?

style.techinfus.com/ca/ és escèptic sobre les afirmacions de les marques de moda d’abandonar la pell natural. Fins ara, aquells que no han treballat especialment amb pell refusa. Per tant, la declaració sobre el rebuig de la pell els serveix com un anunci addicional. Però avui parlarem de persones que rebutgen pell natural, articles de pell i fins i tot llana, i alhora no deixen de menjar barbacoa, embotits, costelles ...

Quan un vegetarià no compra un abric de pell de guineu i sabates de cuir de cocodril, això és completament comprensible i honest. Si continueu menjant carn de forma regular i renuncieu a la pell i la pell, té sentit?

Es pot parlar molt de consum ètic i sostenible, però tot això és una botiga de conversa buida. El cuir i la pell genuïna s’extreuen d’animals sacrificats. La majoria dels animals són criats per a la indústria alimentària. Les vaques, els porcs, els carnets, les cabres, els conills es dirigeixen primer a la taula i l’aparició de cuir és una producció que acompanya.



Si continueu menjant hamburgueses de vedella, broquetes de xai, però no compreu sabates de cuir i una bossa, es salva la vida dels animals? La negativa al cuir i la pell no exclou tot el cicle de cultiu, alimentació de l’animal i, sobretot, la seva matança.

Resulta que, menjant carn i renunciant al mateix temps a una bossa de cuir, acabem amb un pitjor patró de consum. La ramaderia es manté i tots els danys causats a la natura per aquesta indústria no desapareixen. Continua la matança d’animals. Al mateix temps, cal augmentar la producció de materials sintètics: pell i pell artificials, diversos tipus de plàstic, cosa que provoca danys addicionals al medi ambient.

Portar una bossa de cuir és una pena i no ètic, però no és una pena menjar un tros de carn animal? En aquest cas pell d’animal roman sense reclamar i simplement és expulsat, és millor així?

Conclusions: un model de respecte a la natura pel tipus –m’encanta la carn, però no compraré una bossa de cuir–, la més defectuosa i perjudicial per a la natura i els humans. Es llencen restes, pells i pells ramaderes. La producció de productes sintètics creix i al mateix temps el meu orgull i hipocresia, perquè no sóc com aquesta gent cruel, no portaré un abric de pell de conill i sabates de vaca, només me’n menjaré.



Fins que no hàgim après volar lliurement per la galàxia i explorar altres planetes, hem de tenir cura de la nostra Terra. Això s’aplica a tothom i a tothom, perquè els fidels en els petits, fidels en els grans. Per tant, totes les persones, cadascú al seu lloc, haurien de portar una vida més conscient. Ara s’està parlant i escrivint aquest tema a tot arreu, però, en general, poc ha canviat. De fet, no canviarà.



L’home consta de dues parts principals: animal i espiritual, intel·lectual. La majoria de la gent passa tota la vida per satisfer les necessitats dels seus animals. Aquestes persones són fàcils de gestionar, per a ells és fàcil vendre béns i serveis, cosa que significa que encara no canviarà res.

La majoria de la gent vol gaudir del menjar i, alhora, pensa en com de bons són, com els importa la natura. És difícil refusar la carn i és fàcil comprar una bossa de pell o PVC, sobretot perquè està de moda. Així és com cuidem la natura i l’amor pels animals. No ens agrada la natura ni els animals! Només ens estimem a nosaltres mateixos i als nostres plaers primitius, per al qual sempre trobarem excuses.