Zdlouhavý Nativity Fast, který začal 28. listopadu, se chýlí ke konci. V předvečer Vánoc se závažnost půstu zvyšuje. Štědrý večer - 6. ledna - den, kdy se nic nejí až do první hvězdy, pojmenované Vánoce na počest narození Ježíše Krista. Název je Štědrý večer, protože večer je povoleno jíst pouze šťavnaté a vzvary (kompot) ze sušeného ovoce a bobulí. Tento večer byl začátek prázdnin.
Pouze v Rusku se již dlouho mísí křesťanské svátky s některými pohanskými přesvědčeními, kouzly a věštěními. Vdané ženy přemýšlely, jaké zelí nebo len se narodí, zda bude sklizeň obilí nebo dobré senoseč.
Těchto věštění se účastnili i muži. To vše bylo doprovázeno vtipy a smíchem. Matky dcer, které promluvily, poslouchaly, odkud se ozvalo štěkání psa, odtamtud budou dohazovači, rozhovorů bylo dost na celý večer - zajímalo by vás, ze kterého dvora?
Dívky měly také své vlastní věštění. O půlnoci došli k zamčeným dveřím kostela a poslouchali - pokud by se někomu líbilo melodické zvonění zvonu - bude svatba a rána by znamenala hrob. A byla tam radost a slzy. Doma se děvčata také divila. Vzpomeňte si, jak V.A. Žukovskij v básni „Svetlana“:
Horký vosk se utopil;
Do misky čisté vody
Dali zlatý prsten
Náušnice jsou smaragdové;
Rozložte bílou tabuli
A zpívali v melodii nad mísou ...
A ráno Štědrého dne po bohoslužbě v kostele začalo koledování - tomu se říkalo chválit Krista. A to vše výše uvedené nemá nic společného s pravoslavným křesťanstvím. Jak vidíte, všechno je smíšené, jak se říká - spravedlivý s hříšným.
Složitá, ale zároveň drsná povaha Petra I., který nejen zavedl nové zábavní rituály, ale také potrestal ty, kteří se vyhnuli, hodně pomohl šíření různých rituálů. S rozšířením křesťanství v Rusku, pohanských svátcích starých Slovanů, byly jejich zvyky a rituály naplněny duchovnějším obsahem.
Pravoslavná církev učí křesťany neustále vést umírněný a zdravý životní styl. A půsty nejsou pro křesťany dny zábavy a zábavy, ale dny pokání, abstinence a modlitby. Během půstu se konzumují pouze potraviny rostlinného původu. Ale kromě toho: „Skutečný půst je ústup od zla, ... ukládání hněvu, zkrocení žádostí ...“ - takto učil sv. Jan Zlatoústý, takto pravoslavná církev učí dodnes cílem je zvýšit u lidí duchovní a morální aspirace na rozumné a fyzické.
style.techinfus.com/cs/ není to náboženský ani politický časopis, ale někdy je extrémně obtížné projít některými událostmi, k nimž v našem životě dochází, aniž bychom si všimli, jak lidé ve svém duchovním pádu dělají zlo. Kromě fyzické krásy, o kterou dívky usilují, bychom neměli zapomínat ani na krásu duchovní, bez které je fyzická krása nedokonalá nebo prostě mrtvá.