Princezna Elizabeth Feodorovna

„... A miluji tvoji duši víc než tvou tvář ...“ - A. Puškin

„Krása zachrání svět ...“ - nyní se tato slova často vyslovují. Ale jakou krásu slavný spisovatel-filozof F.M. Dostojevskij? Krásu těla a obličeje nelze nazvat krásou bez krásy duše. Pokud je duše ošklivá, pak všechno ostatní dostává stejné ošklivé rysy. A pokud je to okamžitě nepostřehnutelné, pak po chvíli přijde pochopení, že bez duše prostě neexistuje krása.

Mnoho morálních vlastností bylo časem zničeno a ztraceno. A jedině láska k bližnímu je může přivést zpět.

Velkovévodkyně Elisaveta Feodorovna a Alexandra Feodorovna

Nyní se do Ruska vrací vzpomínka na ty, kteří konali dobré skutky, projevovali milost nebo podali pomocnou ruku znevýhodněným. Charitativní aktivity v Rusku byly pro bohaté lidi běžné; bylo to dokonce pravidlo, ne výjimka. Bohatí lidé věděli, že dílo milosrdenství je pravidlem křesťanského života, jak je v evangeliu uvedeno mezi všemi ostatními.

Do roku 1917 byla z peněz dárců a mecenášů stavěna významná část nemocnic, nemocnic a dalších nemocnic a dokonce i kulturních a vzdělávacích institucí. Například na začátku dvacátého století bylo postaveno mnoho nemocnic, na kterých byly zavěšeny pamětní desky se jmény dobrodinců, obchodníků Morozova, Kaščenka, vydavatele Soldatenkova a knížete Šcherbatova.

Z peněz výrobců Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs a dalších dárců byly postaveny sirotčince, vdovské domy, chudobince, levné nebo dokonce byty zdarma, odborné školy. Lidovou univerzitu v Moskvě postavil zlatník Šanyavskij.

Ze všech dnešních jmen, v dobách Kristova vzkříšení, bych rád připomněl jméno zakladatelky kláštera Martha-Mariinského, velkovévodkyně Alžběty Feodorovny, sestry poslední ruské císařovny. Byla manželkou moskevského generálního guvernéra, velkovévody Sergeje Alexandroviče, kterého v roce 1905 zabil Kaliajev v Moskvě.

Budoucí velkovévodkyně se provdala za člena císařské rodiny, konvertovala k pravoslaví a okamžitě se začala věnovat dobročinným aktivitám, na které byla od útlého věku zvyklá svými rodiči, kteří jim po celý život štědře rozdělovali příjem.

Jako děti chodily Elizaveta Fedorovna a její sestry každou sobotu do nemocnic a navštěvovaly trpící lidi. Láska k bližnímu pro velkovévodkyni byla proto hlavním rysem její postavy, zdánlivě měkké, ale ve skutečnosti silné a ušlechtilé. Mnoho současníků o ní mluvilo stejným způsobem: „vzácná krása, nádherná mysl, ... andělská trpělivost, vznešené srdce“.

Během rusko-japonské války vedla Elizaveta Fedorovna vlastenecké hnutí: organizovala šicí dílny pro potřeby armády, která zahrnovala ženy všech tříd, vybavila několik vlaků záchranné služby na vlastní náklady, každý den navštěvovala nemocnice, starala se o vdovy a sirotky po mrtvých.

Když velkovévoda Sergej Alexandrovič zemřel, zcela se věnovala charitativní činnosti. Elizaveta Fedorovna byla hluboce věřící osoba, a právě to vysvětlovalo mnoho jejích činů. Například po smrti svého manžela se obrátila na krále o milost pro vraha. Po dlouhém smutku zavrhla svůj dvůr a rozhodla se úplně odejít ze světa, zasvětit svůj život službě Bohu a bližním, potřebným a trpícím.

Celé své jmění rozdělila na tři části: do státní pokladny, manželovi příbuzní a pro charitativní účely. Nenechala si nic, ani snubní prsten. Na Bolshaya Ordynka získala velkovévodkyně malé panství se čtyřmi domy a zahradou.Sídlila zde nemocnice s domácím kostelem, lékárna, ambulance, dívčí sirotčinec a další zařízení pro domácnost. Kromě toho zde byla knihovna, jídelna a ubytovna pro sestry.

V roce 1910 se 17 dívek různých tříd stalo prvními sestrami nového kláštera. V roce 1911, kdy podle projektu A.V. Shchusev, byla postavena katedrála přímluvní církve, tento příbytek dobra a milosrdenství získal kompletní architektonický vzhled, říkali mu Martha-Mariinsky.

Evangelium hovoří o dvou sestrách Martě a Marii, které spojily dvě hlavní cesty života: duchovní cestu - službu Bohu a cestu milosrdenství - službu druhým. Sestry kláštera sdílely jakoukoli práci rovným dílem. V její nemocnici pracovali nejlepší lékaři - specialisté ve svém oboru.

34 lékařů přijímalo každý týden 34 lékařů a zadarmo nebrali peníze od chudých a za léky, jiní dostávali léky s velkou slevou oproti jiným lékárnám ve městě. V neděli se v klášteře konaly hodiny pro negramotné. Dívky z dětského domova, kromě toho, že se naučily číst a psát, absolvovaly lékařské vzdělání.

Osobní život Elizavety Fedorovny byl, dalo by se říci, drsný. Spala na dřevěné posteli bez matrace, dodržovala přísný půst a ostatní dny se její jídlo skládalo ze zeleniny a malého množství mléka. Velkovévodkyně se v noci dlouho modlila a během dne se neustále starala o své sestry, rozdávala úkoly všem svým vlastním silám, sledovala zdravotní stav sester a obcházela všechna nemocniční oddělení.

Elizaveta Fedorovna se o nejvážněji nemocné starala sama a dokonce asistovala při operacích. Abatyše kromě práce a starostí v klášteře navštěvovala a pomáhala chudým v lokalitách. Lidé se jeden od druhého učili, s jakou péčí a láskou zde v klášteře zacházejí s nemocnými a trpícími, a žádali o léčbu, o práci, o péči o malé děti a dokonce o žádosti o pomoc při hledání místa ke studiu .

Klášter obdržel více než deset tisíc peticí ročně. A kromě všeho odsud přišla pomoc, peníze i oblečení. Ale co je nejdůležitější, trpící a nemocní potřebovali soucit a oni to zde obdrželi.

A to nebylo vše. Elizaveta Fjodorovna se vyhýbala úkrytům „slavného“ chitrovského trhu, protože ctila duši jakékoli osoby jako nesmrtelnou a ctila v ní obraz Boha. A ti, kteří obývali tuto část města, měli k božství daleko. Princezna se ale pokusila dotknout srdce každého, zapleteného do hříchů a neřestí, dotknout se hlubin duše a proměnit ji v pokání.

Někdy si titíž lidé říkali: „Nejsme lidé, jak k nám přicházíte!“ Rodiče malých dětí žijících v této bažině, jak kdysi řekl M. Gorkij - „Na dně,“ přesvědčila, aby dala jejich děti vychovávat v klášteře. Dívky byly vychovány v sirotčinci a chlapci byli ubytováni v ubytovně.

Pro sestry z kláštera nebyla zapotřebí ani sláva, ani odměna, všechny jejich činnosti souvisely s evangelijními přikázáními - láskou k Bohu a bližnímu.

Do roku 1914 bylo v klášteře již 97 sester. Vypukla válka, některé sestry odešly do polních nemocnic, jiné pracovaly v nemocnici v Moskvě.

1917 rok. V zemi začal chaos. Německý velvyslanec se více než jednou pokusil vidět Elizavetu Fedorovnu a nabídl jí výlet do Německa. Nepřijala ho, ale odpověděla, že odmítla opustit Rusko: „Nikomu jsem nic špatného neudělal. Buď vůle Páně. "

Píše se rok 1918. Chekisté zatkli několik pacientů z kláštera a poté vzali všechny sirotky. Třetí velikonoční den v dubnu byla Elizaveta Fedorovna zatčena, protože všichni, kdo nesli jméno Romanovců, byli odsouzeni k smrti a její dobré skutky nebyly zahrnuty do výpočtu.

Pozdě v noci 18. července 1918 spolu s dalšími členy císařské rodiny byla Elizaveta Fedorovna uvržena do dolu starého dolu. Před popravou byla podle svědectví „očitého svědka“ celou dobu pokřtěna a modlila se: „Pane, odpusť jim, nevědí, co dělají“. A když o tři měsíce později byla těla popravených odstraněna, vedle princezny našli tělo oběti s obvazem. Velkovévodkyně Elizabeth Feodorovna tedy zemřela z pozemského života a do poslední chvíle plnila evangelijní přikázání.

Po zatčení abatyše klášter, zjevně díky Krupské, stále existoval asi sedm let. Poté byly sestry kláštera deportovány do Střední Asie a prostory kláštera byly předány různým institucím a v samotné pokrovské církvi byl zřízen klub.

Vzpomínka na velkovévodkyni nám pomůže najít cestu k morálnímu a duchovnímu znovuzrození.