Zlatý dámský klobouk - Čepice Monomakh

Princ Ivan Danilovič - Ivan Kalita (vnuk slavného Alexandra Něvského) ve své závěti podrobně vyjmenoval nejrůznější drobnosti: látky, oblečení, vše do posledního kamene. V historii je znám nejen jako rozvážný majitel, ale hlavně jako prozíravý a inteligentní politik. Vždy jednal záměrně a rozvážně, shromažďoval ruské země kolem Moskvy, aby Rusko sílilo, a nerozdělil se na malá knížectví. Mnohokrát musel cestovat ke Zlaté hordě. A pokaždé princ přemýšlel - vrátí se? Proto často musel sepisovat závěti, nebo jak se jim tehdy říkalo „duchovní dopisy“, kam se kopírovaly všechny jeho úspory a poklady. Zde je jeden ze seznamů, které nechal velkovévoda:

Zlaté řetězy - 12
Cenné pásy - 9
Zlaté mísy - 6
Zlatá kouzla - 2
Zlatý talíř s perlami a kameny - 1
Zlatá plavidla - 4
Zlatý box - 1
Zlatý klobouk - 1

Právě tyto závěti byly první zmínkou o klobouku - „zlatém klobouku“, jak uvádějí historici, který byl následně předáván od jednoho velkovévody k druhému, od jednoho cara celého Ruska k druhému.
Moderní vědci dokázali, že klobouk je východního původu, a kromě toho prošel během svého dlouhého života změnami.

Monomachův klobouk je ženský klobouk.
A zase zpět do starověkého Ruska? Monomachův klobouk nemohl patřit Vladimíru Monomachovi, protože Konstantin Monomakh zemřel, když Vladimír ještě nevěděl, jak nasednout na koně - nebyly mu více než dva roky. A že se stane velkovévodou Kyjevské Rusi, a o tom nebyla ani řeč. Vědci dokázali, že počátek původu čepice je ve století XIII-XIV. Existuje mnoho verzí - kdo vlastnil tento klobouk. Podle historiků je jednou z nejpravděpodobnějších verzí, že tento klobouk mohl být darem od Khana Uzbeka princi Juriji Danilovičovi nebo jeho bratru Ivanu Kalitovi. Klobouk se mohl objevit společně s výskytem sestry Khan Uzbeka v Rusku, která se stala manželkou moskevského prince Jurije Daniloviče. Někteří badatelé se navíc přiklánějí k názoru, že Monomachův klobouk byl původně ženským kloboukem. Potvrzují to archeologické nálezy a poklady, ve kterých jsou ženské čelenky svým způsobem velmi podobné klobouku Monomakh. Ozdobné dekorace čepice jsou navíc neodmyslitelnou součástí umění Zlaté hordy.

Monomachův klobouk zdobí rubíny, smaragdy a perly, jejichž zapínání je podobné jako u nálezů ze simferopolského pokladu. Peří sovy nebo páva bylo vloženo do hlavice ženských klobouků turkického původu a do čepice Monomach byl vložen kříž. Monomachův klobouk je zdoben podle určitého principu: osm talířů - z toho čtyři s lotosovým motivem. Motiv lotosu má velký význam, protože také nese symbolickou funkci. Tento motiv je typický pro Krym a volžské Bulhary v době Zlaté hordy.

V popisech východních a evropských cestovatelů a také velvyslanců, kteří navštívili Zlatou hordu, se uvádí, že vznešené tatarské ženy měly čelenku ve formě přilby, která byla zdobena drahokamy, v horní části byl zlatý kruh zdobené pavími pery, což odpovídá čelenkám turkických národů, které byly součástí Zlaté hordy.
Monomachův klobouk měl zpočátku trochu jiný vzhled: nebyl tam žádný kožešinový okraj, ale byly tam takzvané zlaté řetízky - přívěsky, které odpovídají ženské čelence. Ambasador německého císaře Maxmiliána I. u velkovévody Vasilije III., Barona Zikmunda Herbersteina, popisuje Monomachův klobouk, elegantně zdobený perlami a zlatými plakety, který se kymácel, svíjel se v hadech (mluvíme s největší pravděpodobností o přívěšcích). Ale o tak důležité části čepice, jako je kříž, se ani nezmiňuje, ani o hraně ze sobolí kožešiny, což naznačuje, že tam dříve nebyli. Kříž i hrana se objevily o něco později.

Krása klobouku je dána nejen množstvím drahých kamenů, jeho povrch je pokryt krajkovým vzorem, je zdoben smaltem.
Důkladné studie filigránu nám umožňují nazvat klobouk památníkem umění Zlaté hordy, zejména proto, že vědci a znalci umění potvrzují, že technologie krajkového filigránu je školou filigránských mistrů Zlaté hordy na Krymu a v oblasti Volhy na začátku století XIV. Tito jako ona však byli v oblasti Volhy známí již v předmongolském období, ve století X-XII. Potvrzují to archeologické nálezy. dámské šperky to období.
Symbol autokracie Ruska - klobouk Monomakh byl používán pouze pro svatby do království. Poprvé byl vnuk Ivana III. Byl to Vasilij III., Syn Ivana III. A Sofie Palaeologové, neteře posledního byzantského císaře ... Ať je to jak chce, ale byla to doba, kdy se Rusko zcela zbavilo tatarsko-mongolského jha a stalo se mocným skvělý stav.
O několik desítek let později si ji mladý Ivan IV., Budoucí Ivan Hrozný, vzal za manželku do království.
Monomachův klobouk se stává symbolem centralizované moci Ruska, symbolem nejvyšší státní moci.
S největší pravděpodobností další výzkum pomůže potvrdit původ čepice Monomakh ...