Kristi fødselsdag

Den lange Fødselshurtig, som begyndte den 28. november, er ved at være slut. På tærsklen til jul stiger sværhedsgraden af ​​fasten. Juleaften - 6. januar - dagen, hvor der ikke spises noget før den første stjerne, der hedder jul til ære for Jesu Kristi fødsel. Navnet er juleaften, fordi det om aftenen kun er tilladt at spise saftigt og vzvary (kompott) fra tørrede frugter og bær. Denne aften var begyndelsen på ferien.

Kun i Rusland har længe været en blanding af kristne helligdage med nogle hedenske overbevisninger, besværgelser og spådom. Giftede kvinder spekulerede på, hvilken slags kål eller hør der ville blive født, om der ville være kornhøst eller god høslæt.

Mænd deltog også i disse spåkoner. Alt dette blev ledsaget af vittigheder og latter. Mødrene til døtrene, der var flyttet ind, lyttede til, hvor hundens gøen kom fra, der ville være tændstikker derfra, der var samtaler nok til hele aftenen - spekulerede på fra hvilken gård?

Pigerne havde også deres egen spådom. Ved midnat gik de hen til kirkens låste døre og lyttede - hvis nogen havde lyst til den melodiske ringning af en klokke - ville der være et bryllup, og et dunk ville betyde en grav. Og der var glæde og tårer. Herhjemme undrede pigerne sig også. Husk hvordan V.A. Zhukovsky i digtet "Svetlana":

Den varme voks druknede;
I en skål med rent vand
De satte en guldring
Øreringene er smaragd;
Spred et hvidt bræt ud
Og de sang i melodi over skålen ...

Og om morgenen juledag, efter gudstjenesten i kirken, begyndte julesange - dette kaldtes at rose Kristus. Og alt dette anført ovenfor har intet at gøre med ortodoks kristendom. Som du kan se, er alt blandet, som man siger - retfærdigt med syndigt.

Den indviklede, men samtidig hårde disposition over Peter I, der ikke kun introducerede nye underholdningsritualer, men også straffede dem, der undgik, tjente meget på spredningen af ​​forskellige ritualer. Med udbredelsen af ​​kristendommen i Rusland, de hedenske helligdage for de gamle slaver, blev deres skikke og ritualer fyldt med et mere åndeligt indhold.

Den ortodokse kirke lærer kristne konstant at føre en moderat og sund livsstil. Og faste er ikke dage med sjov og underholdning for kristne, men dage med anger, afholdenhed og bøn. Under fasten indtages kun mad af vegetabilsk oprindelse. Men udover dette, “Ægte faste er tilbagetrækning fra det onde, ... deponering af vrede, tæmning af lyster ...” - sådan lærte St. Johannes Chrysostomos, sådan lærer den ortodokse kirke den dag i dag med målet om at rejse åndelige og moralske ambitioner hos mennesker over fornuftige og fysiske.

style.techinfus.com/da/ ikke et religiøst og ikke et politisk magasin, men nogle gange er det ekstremt svært at gå forbi nogle af de begivenheder, der sker i vores liv, uden at lægge mærke til, hvordan mennesker gør ondt i deres åndelige fald. Udover fysisk skønhed, som piger stræber efter, bør man ikke glemme åndelig skønhed, uden hvilken fysisk skønhed er ufuldkommen eller simpelthen død.