Historien om parfume og aromaterapi i Kina

Lugt beruser os, ophidser, ophidser, glæder, ændrer stemningen, og der er ikke ord nok til at beskrive dem.

For mere end 5000 år siden lærte mennesker at udvinde æteriske olier fra planter og bruge dem til medicinske formål. Alle kender kinesisk medicin. Det var i hende, at de gamle kinesiske healere udviklede deres system med urtemedicin. De var ligesom de europæiske alkymister optaget af at finde nøglen til udødelighed, så de eksperimenterede med duften af ​​planter.

De mente, at æteriske olier indeholder plantens sjæl, og det er her magiske kræfter er indeholdt. Derfor brugte kinesiske healere i en eller anden situation røgelse til "forhandlinger med guderne". For eksempel for at hjælpe en kvinde under fødslen brændte de artemisia (malurt), hvilket tyder på, at plantens sjæl ville berolige guderne.

Kinesiske læger kombinerede aromaer og urter med akupunktur og massage. I 1000 - 700 f.Kr. blev der udarbejdet en håndbog om urter - "The Great Herbalist", som indeholder mere end 350 navne på lægeplanter. Herbalisten blev udarbejdet af kejser Shen Nung.

Hvor alvorligt kineserne tog aromaer kan bedømmes ud fra de overlevende skriftlige dokumenter. For eksempel skrev den kinesiske filosof Wang Wei fra Tang-dynastiet (618-907) til sin elev: "Aromaer virker på, at du renser og genopretter, styrker din energi og fylder dine tanker med ro og fred."

Den berømte forfatter fra det 17. århundrede skrev Dong Yue: ”Min røgfri røgelse har en duft, der stimulerer åndelige kræfter. Aromaerne af træer og urter fra hele universet kom sammen i dem ... ”. Kineserne forbandt røgelse med filosofi - de betragtede den slags parfume dufte, der ikke undertrykker lugten af ​​ting, men endda viger for dem.

Kineserne har brugt aromatiske stoffer siden oldtiden. Det menes, at det er Confucius (Kong-Fu-Tse), der ejer ordene: "Rygning uddriver en dårlig lugt, og stearinlys oplyser folks hjerter." Hvis disse ord blev sagt for så længe siden, kan vi heraf konkludere, at både aromaer og stearinlys blev udbredt i det gamle Kinas liv.

Rygningsaromaer var så populære, at det så ud til, at hele Kina var involveret i fremstilling af røgelsespinde. Efter skik blev der efter skik tændt tre pinde i huset om morgenen og om aftenen. Pindene blev placeret i særlige fartøjer, som havde en udsøgt form og blev placeret ved fødderne af forskellige afguder.

Røgelse blev også røget i kejserpaladset. Røgelse af røgelse er en slags ære for kejseren.

Og røgelse bruges selvfølgelig også i begravelsesritualer. Afdødes krop vaskes, salvet med den bedste røgelse, klædt i det bedste tøj, hans portræt er placeret i midten af ​​rummet, og ved siden af ​​er et kar med rygestænger. Når begravelsesoptoget bevæger sig, brændes røgelse hele vejen.

Kinesisk parfume er ikke så forskelligartet. Ud over at ryge pinde bruges nogle aromatiske olier og essenser. Kinesernes yndlingsduft er moskus, som de værdsætter ikke kun for sin behagelige lugt, men også for, at den efter deres mening helbreder mange sygdomme.

I det gamle Kina forsømte skønhederne hyppige bad, men dekorativ kosmetik blev meget værdsat og rigeligt påført huden.

Og i dag i Kina bevares mange skikke og traditioner i relation til parfume trods betydelige ændringer i hverdagen. Parfumeriet i Kina er parallelt med duftene fra det kinesiske nationale køkken. De vigtigste dufte i begivenhederne i den kinesiske familie er dufte af magnolia, jasmin, lotus, kamfer, tea tree, anis.

Duften af ​​moskus indtager en betydelig plads i kinesisk parfume. Dette skyldes det faktum, at en moskus art af moskus hjorte engang levede i Kina.Det menes, at det var fra Kina, at Marco Polo (cirka 1254 - 1324) bragte et lægemiddel fra moskus. Men der er en anden version, som flere historikere er tilbøjelige til - moskus, der bruges som fiksativ, lærte Europa af Indiske parfumere.

Kinesisk medicin har altid brugt urter i kombination med akupunktur og massage. Børn blev lagt på poser med kamfer om halsen, som beskyttede mod sygdomme og aktiverede hjernen. I tibetanske klostre blev bundter af urter tilmuret i væggene, hvilket skabte en åndelig atmosfære. Taoistiske tryllekunstnere brugte harpiks og frø af fyr og cypres til at forlænge livet.

Rosen blev også elsket i Kina. Tilsyneladende var selv den store Konfucius glad for denne smukke blomst og sang hende som blomsterens dronning. Der er mange linjer i hans poesi dedikeret til hendes skønhed og lugt. Roser voksede i stort antal i de kejserlige haver. Fra dem modtog de en lyserød essens, som bragte store indtægter til statskassen. Mange bøger i det kejserlige bibliotek var dedikeret til rosen.

Ud over roser i Kina, foretrækkes jasmin, sandeltræ, patchouli ...
Siden oldtiden har kineserne også højt værdsat frugterne af cedertræet, som bruges til aromatisering af lufthænger dem i værelserne. Der er mange dufte til rådighed for kinesiske parfumere.

I 557-479 f.Kr. Confucius skrev om betydningen af ​​en god lugt: "Din dyd er som en parfume, der giver skønhed og tilfredshed ikke kun til dit hjerte, men også til dem, der kender dig."

Parfumere kan beskrive og navngive op til to tusinde eller flere nuancer af lugte. Og ikke kun parfumører, i tibetanske klostre blev sådanne mennesker opdraget fra barndommen. Så de kunne ved lugt bestemme ikke kun, hvad det er eller hvem det er, men også alder, køn, karakter af en person og endda diagnosticere en sygdom og afsløre forholdet mellem mennesker.

I Kina, Indien og Persien var teknologien til fremstilling af æteriske olier på et så højt niveau, at mange processer forbliver uændrede i dag.

"Røgelse flyder i luften, falmer ikke et øjeblik og omslutter alt omkring." "Røgelsens dyd er fred og stilhed ..."