Χρυσό γυναικείο καπέλο - Cap of Monomakh

Στις διαθήκες του, ο πρίγκιπας Ιβάν Ντανίλοβιτς - Ιβάν Καλίτα (εγγονός του διάσημου Αλέξανδρου Νέφσκι) απαρίθμησε λεπτομερώς όλα τα είδη μικρών πραγμάτων: υφάσματα, ρούχα, τα πάντα μέχρι την τελευταία πέτρα. Στην ιστορία, είναι γνωστός όχι μόνο ως συνετός ιδιοκτήτης, αλλά, το πιο σημαντικό, ως διορατικός και ευφυής πολιτικός. Πάντα ενεργούσε σκόπιμα και συνετά, συγκέντρωνε ρωσικά εδάφη γύρω από τη Μόσχα, έτσι ώστε η Ρωσία να δυναμώνει και να μην χωρίζεται σε μικρά πριγκιπάτα. Πολλές φορές χρειάστηκε να ταξιδέψει στη Χρυσή Ορδή. Και κάθε φορά που ο πρίγκιπας αναρωτιόταν - θα επιστρέψει; Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έπρεπε συχνά να συντάξει διαθήκες, ή όπως αποκαλούσαν «πνευματικά γράμματα» εκείνη την εποχή, όπου αντιγράφηκαν όλες οι αποταμιεύσεις και οι θησαυροί του. Εδώ είναι μια από τις λίστες που άφησε ο Μεγάλος Δούκας:

Χρυσές αλυσίδες - 12
Πολύτιμες ζώνες - 9
Χρυσά μπολ - 6
Χρυσά γούρια - 2
Χρυσή πιατέλα με μαργαριτάρια και πέτρες - 1
Χρυσά αγγεία - 4
Χρυσό κουτί - 1
Χρυσό Καπέλο - 1

Αυτές οι διαθήκες ήταν η πρώτη αναφορά στο καπέλο - το "χρυσό καπέλο", όπως υποδηλώνουν οι ιστορικοί, το οποίο μεταφέρθηκε στη συνέχεια από τον ένα μεγάλο δούκα στον επόμενο, από τον έναν τσάρο της Ρωσίας στον άλλο.
Οι σύγχρονοι ερευνητές έχουν αποδείξει ότι το καπέλο είναι ανατολικής προέλευσης και εκτός από αυτό, έχει υποστεί αλλαγές κατά τη διάρκεια της μακράς ζωής του.

Το καπέλο του Monomakh είναι ένα γυναικείο καπέλο.
Και πάλι, πίσω στην αρχαία Ρωσία; Το καπέλο του Monomakh δεν θα μπορούσε να ανήκει στον Vladimir Monomakh, αφού ο Konstantin Monomakh πέθανε όταν ο Βλαντιμίρ δεν ήξερε να ιππεύει ακόμα - δεν ήταν πάνω από δύο ετών. Και ότι θα γίνει ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Ρους, και δεν υπήρχε καν ερώτηση. Οι ερευνητές έχουν αποδείξει ότι η αρχή της προέλευσης του καλύμματος είναι τον XIII-XIV αιώνα. Υπάρχουν πολλές εκδοχές - σε ποιον ανήκε αυτό το καπέλο. Μια από τις πιο πιθανές εκδοχές, όπως προτείνουν οι ιστορικοί, είναι ότι αυτό το καπέλο θα μπορούσε να ήταν δώρο από τον Χαν Ουζμπέκ στον πρίγκιπα Γιούρι Ντανίλοβιτς ή τον αδελφό του Ιβάν Καλίτα. Το καπέλο θα μπορούσε να εμφανιστεί μαζί με την εμφάνιση στη Ρωσία της αδελφής του Khan Uzbek, η οποία έγινε σύζυγος του πρίγκιπα της Μόσχας Yuri Danilovich. Επιπλέον, ορισμένοι ερευνητές έχουν την τάση να πιστεύουν ότι το καπέλο του Monomakh ήταν αρχικά γυναικείο καπέλο. Αυτό επιβεβαιώνεται από αρχαιολογικά ευρήματα και θησαυρούς, στα οποία τα γυναικεία κομμωτήρια μοιάζουν πολύ με τον δικό τους τρόπο με το καπέλο Monomakh. Επιπλέον, οι διακοσμητικές διακοσμήσεις του καπακιού είναι εγγενείς στην τέχνη της Χρυσής Ορδής.

Το καπέλο του Monomakh είναι διακοσμημένο με ρουμπίνια, σμαράγδια και μαργαριτάρια, η στερέωση των οποίων είναι παρόμοια με εκείνη των ευρημάτων από το θησαυρό της Συμφερούπολης. Φτερά κουκουβάγιας ή παγώνι εισήχθησαν στο πορτρέτο γυναικείων καπέλων τουρκικής προέλευσης και ένας σταυρός εισήχθη στο καπάκι του Monomakh. Το καπέλο του Monomakh είναι διακοσμημένο σύμφωνα με μια συγκεκριμένη αρχή: οκτώ πλάκες - τέσσερις από αυτές με μοτίβο λωτού. Το μοτίβο λωτού έχει μεγάλη σημασία, καθώς φέρει επίσης μια συμβολική λειτουργία. Αυτό το κίνητρο είναι χαρακτηριστικό για την Κριμαία και τους Βούλγαρους του Βόλγα της εποχής της Χρυσής Ορδής.

Στις περιγραφές των Ανατολικών και Ευρωπαίων ταξιδιωτών, καθώς και των πρεσβευτών που επισκέφθηκαν τη Χρυσή Ορδή, αναφέρεται ότι οι ευγενείς Τατάρες είχαν μια κόμμωση με τη μορφή κράνους, διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους, στην κορυφή υπήρχε χρυσός κύκλος διακοσμημένο με φτερά παγωνιού, το οποίο αντιστοιχεί στις κόμμωση των τουρκικών λαών που αποτελούσαν μέρος της Χρυσής Ορδής.
Το καπέλο του Monomakh είχε αρχικά μια ελαφρώς διαφορετική εμφάνιση: δεν υπήρχε γούνα, αλλά υπήρχαν οι λεγόμενες χρυσές αλυσίδες - μενταγιόν που αντιστοιχούν σε γυναικεία κόμμωση. Ο πρέσβης του Γερμανού αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού Α 'στον Μεγάλο Δούκα Βασιλείου Γ', βαρόνο Sigismund Herberstein, περιγράφει το καπέλο του Monomakh, κομψά διακοσμημένο με μαργαριτάρια και χρυσές πλάκες, που ταλαντεύονταν, στριφογυρίζοντας σε φίδια (πιθανότατα μιλάμε για μενταγιόν). Αλλά ένα τόσο σημαντικό μέρος του καπακιού όπως ο σταυρός δεν αναφέρεται καν, ούτε αναφέρεται η άκρη από γούνα από σαμπρέλα, πράγμα που υποδηλώνει ότι δεν ήταν εκεί πριν. Τόσο ο σταυρός όσο και η άκρη εμφανίστηκαν λίγο αργότερα.

Η ομορφιά του καπέλου δεν οφείλεται μόνο στην αφθονία των πολύτιμων λίθων, η επιφάνειά του καλύπτεται με μοτίβο με δαντέλα, είναι διακοσμημένο με σμάλτο.
Οι εμπεριστατωμένες μελέτες του φιλιγκράν μας επιτρέπουν να ονομάζουμε το καπέλο μνημείο της τέχνης της Χρυσής Ορδής, ειδικά επειδή οι επιστήμονες, οι γνώστες της τέχνης επιβεβαιώνουν ότι η τεχνολογία του φιλιγκράν από δαντέλα είναι η σχολή των αρχιφυλάκων της Χρυσής Ορδής της Κριμαίας και της περιοχής του Βόλγα στην αρχή του XIV αιώνα. Ωστόσο, εκείνοι όπως αυτή ήταν ήδη γνωστοί στην περιοχή του Βόλγα στην προ-Μογγολική περίοδο, στους X-XII αιώνες. Αυτό επιβεβαιώνεται από αρχαιολογικά ευρήματα. γυναικεία κοσμήματα εκείνη την περίοδο.
Το σύμβολο της αυτοκρατορίας της Ρωσίας - το καπέλο Monomakh χρησιμοποιήθηκε μόνο για γάμους στο βασίλειο. Για πρώτη φορά, ο εγγονός του Ιβάν Γ III, Ντμίτρι, ο οποίος, όπως είναι γνωστό στην ιστορία, δεν προοριζόταν να γίνει ο κυρίαρχος όλης της Ρωσίας, παντρεύτηκε το βασίλειο με το καπάκι του Μονομάχ το 1498. Vasταν ο Βασίλειος Γ ', γιος του Ιβάν Γ' και της Σοφίας Παλαιολόγου, ανιψιά του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα ... Όπως και να έχει, αλλά αυτή ήταν η εποχή που η Ρωσία απαλλάχθηκε εντελώς από τον Ταταρο-Μογγολικό ζυγό και μετατράπηκε σε ισχυρό μεγάλη πολιτεία.
Λίγες δεκαετίες αργότερα, ο νεαρός Ιβάν IV, ο μελλοντικός Ιβάν ο Τρομερός, την παντρεύτηκε με το βασίλειο.
Το καπέλο του Μονομάχ γίνεται σύμβολο της συγκεντρωτικής δύναμης της Ρωσίας, σύμβολο της υψηλότερης κρατικής δύναμης.
Πιθανότατα, περαιτέρω έρευνα θα βοηθήσει στην επιβεβαίωση της προέλευσης του καπακιού Monomakh ...