Ο σύγχρονος κόσμος βυθίζεται σε ακριβά αυτοκίνητα, πολυτελή διαμερίσματα, τριώροφα ντάχα και επώνυμα ρούχα. Δεν έχουν απομείνει σχεδόν καθαρές ψυχές που δεν θα ονειρεύονταν ένα σπίτι στη Rublevka και μια Ferrari κάτω από το παράθυρο. Η καταναλωτική κοινωνία κρατά σταθερά στην αγκαλιά της.
Κάποτε, ο Αμερικανός καθηγητής Bernard Dubois όρισε την έννοια της πολυτέλειας ως εξής:
"Αυτό είναι κάτι που είναι ακριβό και που, από πρακτική άποψη, δεν το χρειάζεστε (τα δώρα δεν μετράνε)".
Δηλαδή, οι άνθρωποι αγοράζουν είδη πολυτελείας για εντελώς διαφορετικούς λόγους:
• κάποιος θέλει να αποδείξει το καθεστώς (οι ψυχολόγοι ονομάζουν αυτή την εμφανή κατανάλωση - "εμφανή έξοδα" και οι ψυχολόγοι "εμφανής κατανάλωση")
• κάποιος χαροποιεί τον εαυτό του με αυτόν τον τρόπο
• αλλά κάποιος απλά θέλει
Το πρώτο είναι ακατανόητο για μένα προσωπικά - επειδή δεν βλέπω τη σύνδεση μεταξύ επιτευγμάτων (προσωπικών, οικονομικών κ.λπ.) και του κόστους ενός αντικειμένου. Τέλος πάντων, μοιάζει περισσότερο με μια φτηνή επίδειξη.
Και κάποιοι πρέπει να προσαρμοστούν στη γνώμη της κοινωνίας ως προς αυτό. Για παράδειγμα, εάν ένας επιτυχημένος καλλιτεχνικός διευθυντής δεν έχει αγοράσει ένα φανταχτερό iPhone που δεν έχει βγει ακόμη στην πώληση, απλά δεν θα γίνει κατανοητό. Ναι, ναι, και τέτοια στερεότυπα είναι κοινά.
Αν και για να είμαι ειλικρινής,
Πολύ πρόσφατα διάβασα για έναν εγχώριο σχεδιαστή μόδας (δυστυχώς, δεν θυμάμαι το όνομα). Έτσι χρησιμοποίησε πολύ επιδέξια το στερεότυπο: το ακριβό είναι δροσερό.
Πουλάει ρούχα, το κόστος των οποίων είναι περίπου 2.000 ρούβλια, 30 (!) Φορές ακριβότερα. Δηλαδή, βάζει μια τιμή 60.000 ρούβλια για το πράγμα που, στην πραγματικότητα, δεν αξίζει τέτοια χρήματα εξ ορισμού.
Και δεν διαμαρτύρεται για τη ζήτηση, επειδή ο κόσμος ανεβαίνει όταν πληρώνει αμέτρητα χρήματα.
Αυτή είναι η έντονη λαχτάρα του κοινού για πολυτέλεια. Όλοι θέλουν να αισθάνονται σαν βασιλιάδες και βασίλισσες. Αυτό αποδίδω σε μια ιδιοτροπία.
Αλλά όλα αυτά, φυσικά, είναι ανοησίες σε σύγκριση με πραγματικά επώνυμα πράγματα, όπως η Bentley ή η Rolix. Ναι, πρέπει να πληρώσετε για ποιότητα και μάρκα. Αλλά μπορείτε να πληρώσετε αν μπορείτε, σωστά;
Και αυτό είναι ήδη τρόπος ζωής. Γιατί, για παράδειγμα, η Αγγλίδα βασίλισσα δεν έχει την πολυτέλεια να ντυθεί στην αγορά Τσερκιζόφσκι. Ακόμα κι αν το θέλει. Η κατάσταση δεν επιτρέπει.
Δηλαδή, αυτό
Και, όπως μου φαίνεται, μόνο εκείνοι που, από την παιδική ηλικία, έχουν συνηθίσει στην υψηλότερη ποιότητα σε όλα, μπορούν εύκολα και φυσικά να ζήσουν σε ένα τέτοιο περιβάλλον.
Εάν τα δώσετε όλα αυτά σε ένα άτομο που έχει καταλάβει την πολυτέλεια αυτού που ονομάζεται «από κουρέλια σε πλούτη» - ξεκινά μια πραγματική έκθεση ματαιοδοξίας. Παρατηρώ αυτήν την αμαρτία για πολλούς δημόσιους ανθρώπους. Και δεν είναι πολύ ευχάριστο να τα κοιτάς. Γιατί η πολυτέλεια εξελίσσεται σε υπερβολές.
Περιπλανώμενος στο Διαδίκτυο, κατά κάποιον τρόπο συνάντησα μια φωτογραφία αυτοκινήτων. Και ένα από αυτά είχε την ακόλουθη υπογραφή:
«Ένα από τα 5.000 αυτοκίνητα του Άραβα σεΐχη (όνομα)».
Είμαι περίεργος, οδήγησε το καθένα από αυτά τουλάχιστον μία φορά; :) Μόλις κατάλαβα αμέσως πόσα χρόνια θα χρειαζόταν για να οδηγήσει το καθένα, αν θα περνούσε μόνο 1 ημέρα σε ένα.
Αποδείχθηκε ότι σχεδόν 14 χρόνια. Δεν είναι κακό, ε; Οδήγησα αυτό με μια ολοκαίνουργια Ferrari, μετά το θυμήθηκα περίπου 5 χρόνια αργότερα και είπα: «Ω, δεν έχω οδηγήσει την κόκκινη Ferrari μου εδώ και πολύ καιρό ... μάλλον έχουν περάσει 5 χρόνια ... αυτό το ενοχλητικό η παράλειψη πρέπει να διορθωθεί! "
Και το γέλιο και η αμαρτία.
Και αυτό συμβαίνει - ακόμη και ο τρόπος ζωής δεν είναι απαλλαγμένος από υπερβολές. Και τα είδη πολυτελείας προσελκύουν τόσο τους φτωχούς όσο και τους πλούσιους. Τι να κάνετε - όλοι θέλουν να αγγίξουν το καλύτερο. Το κύριο πράγμα είναι να μην ξεχνάμε την ψυχή σε όλη αυτή την υπερβολή διαμαντιών, μαρκών, πιστωτικών καρτών πλατίνας και του αγώνα "ποιος έχει περισσότερα".