Sombrero de mujer dorado - Gorra de Monomakh

En sus testamentos, el príncipe Ivan Danilovich - Ivan Kalita (nieto del famoso Alexander Nevsky) enumeró en detalle todo tipo de pequeñas cosas: telas, ropa, todo hasta la última piedra. En la historia, se le conoce no solo como un propietario prudente, sino, lo más importante, como un político inteligente y con visión de futuro. Siempre actuó de manera deliberada y prudente, reunió tierras rusas alrededor de Moscú, para que Rusia se fortaleciera y no se dividiera en pequeños principados. Muchas veces tuvo que viajar a la Horda Dorada. Y cada vez que el príncipe se preguntaba, ¿volvería? Por eso a menudo tenía que redactar testamentos, o como llamaban en ese momento "cartas espirituales", donde se copiaban todos sus ahorros y tesoros. Aquí está una de las listas dejadas por el Gran Duque:

Cadenas de oro - 12
Cinturones valiosos - 9
Cuencos de oro - 6
Dijes de oro - 2
Bandeja de oro con perlas y piedras - 1
Vasijas de oro - 4
Caja dorada - 1
Sombrero dorado - 1

Fueron estos testamentos los que fueron la primera mención del sombrero, el "sombrero de oro", como sugieren los historiadores, que posteriormente pasó de un Gran Duque a otro, de un Zar de toda Rusia a otro.
Investigadores modernos han demostrado que el sombrero es de origen oriental y, además, ha sufrido cambios durante su larga vida.

El sombrero de Monomakh es un sombrero de mujer.
Y de nuevo, ¿de vuelta a la antigua Rusia? El sombrero de Monomakh no podría haber pertenecido a Vladimir Monomakh, ya que Konstantin Monomakh murió cuando Vladimir aún no sabía cómo montar un caballo; no tenía más de dos años. Y que se convertiría en el Gran Duque de Kievan Rus, y ni siquiera había una pregunta. Los investigadores han demostrado que el origen del gorro se encuentra en el siglo XIII-XIV. Hay muchas versiones - quién poseía este sombrero. Una de las versiones más probables, como sugieren los historiadores, es que este sombrero podría haber sido un regalo de Khan Uzbek al príncipe Yuri Danilovich o su hermano Ivan Kalita. El sombrero podría aparecer junto con la aparición en Rusia de la hermana del Khan Uzbeko, quien se convirtió en la esposa del Príncipe de Moscú Yuri Danilovich. Además, algunos investigadores se inclinan a creer que el sombrero de Monomakh era originalmente un sombrero de mujer. Esto lo confirman los hallazgos arqueológicos y los tesoros en los que los tocados de las mujeres son muy similares a su manera al sombrero Monomakh. Además, las decoraciones ornamentales del gorro son inherentes al arte de la Horda Dorada.

El sombrero de Monomakh está decorado con rubíes, esmeraldas y perlas, cuya sujeción es similar a la de los hallazgos del tesoro de Simferopol. Se insertaron plumas de búho o pavo real en el pomo de los sombreros femeninos de origen turco, y se insertó una cruz en el gorro de Monomakh. El sombrero de Monomakh está decorado de acuerdo con un cierto principio: ocho platos, cuatro de ellos con un motivo de loto. El motivo del loto es de gran importancia, ya que también tiene una función simbólica. Este motivo es típico de Crimea y los búlgaros del Volga de la época de la Horda de Oro.

En las descripciones de los viajeros orientales y europeos, así como de los embajadores que visitaron la Horda Dorada, se informa que las mujeres nobles tártaras tenían un tocado en forma de casco, que estaba decorado con gemas, en la parte superior había un círculo dorado. decorado con plumas de pavo real, que corresponde a los tocados de los pueblos turcos que formaron parte de la Horda de Oro.
El sombrero de Monomakh inicialmente tenía un aspecto ligeramente diferente: no tenía borde de piel, pero había las llamadas cadenas de oro, colgantes que corresponden al tocado de una mujer. El embajador del emperador alemán Maximiliano I ante el gran duque Vasily III, el barón Sigismund Herberstein, describe el sombrero de Monomakh, elegantemente decorado con perlas y placas de oro, que se balanceaba, retorciéndose en serpientes (lo más probable es que estemos hablando de colgantes). Pero ni siquiera se menciona una parte tan importante del gorro como la cruz, ni se menciona el borde hecho de piel de marta, lo que sugiere que no estaban allí antes. Tanto la cruz como el borde aparecieron un poco más tarde.

La belleza del sombrero se debe no solo a la abundancia de piedras preciosas, su superficie está cubierta con un patrón de encaje, está decorado con esmalte.
Los estudios exhaustivos de la filigrana nos permiten llamar al sombrero un monumento del arte de la Horda de Oro, especialmente porque los científicos y los conocedores del arte confirman que la tecnología de la filigrana de encaje es la escuela de los maestros de filigrana de la Horda de Oro de Crimea y la región del Volga al principio. del siglo XIV. Sin embargo, aquellos como ella ya eran conocidos en la región del Volga en el período pre-mongol, en los siglos X-XII. Esto está confirmado por hallazgos arqueológicos. joyería de mujer ese periodo.
El símbolo de la autocracia de Rusia: el sombrero Monomakh se usó solo para bodas en el reino. Por primera vez, el nieto de Iván III, Dmitry, quien, como se sabe en la historia, no estaba destinado a convertirse en soberano de toda Rusia, se casó con el reino con el gorro de Monomakh en 1498. Fue Vasily III, el hijo de Iván III y Sofía Paleólogo, sobrina del último emperador bizantino ... Sea como fuere, este fue el momento en que Rusia se deshizo por completo del yugo tártaro-mongol y se convirtió en un poderoso gran estado.
Unas décadas más tarde, el joven Iván IV, el futuro Iván el Terrible, la casó con el reino.
El sombrero de Monomakh se convierte en un símbolo del poder centralizado de Rusia, un símbolo del poder estatal más alto.
Lo más probable es que una mayor investigación ayude a confirmar el origen de la gorra Monomakh ...