Pitkä syntymäpaasto, joka alkoi 28. marraskuuta, on päättymässä. Joulun aattona paaston vakavuus kasvaa. Jouluaatto - 6. tammikuuta - päivä, jolloin mitään ei syödä ennen kuin ensimmäinen tähti, nimeltään joulu Jeesuksen Kristuksen syntymän kunniaksi. Nimi on jouluaatto, koska illalla on sallittua syödä vain mehukasta ja vzvary (kompotti) kuivattuja hedelmiä ja marjoja. Tämä ilta oli loman alku.
Vain Venäjällä on pitkään sekoitettu kristillisiä lomia joidenkin pakanallisten uskomusten, loitsujen ja ennustamisen kanssa. Naimisissa olevat naiset miettivät, millaista kaalia tai pellavaa syntyisi, tulisiko viljasato vai hyvä heinänteko.
Myös miehet osallistuivat näihin ennustamiseen. Kaikki tämä liittyi vitseihin ja nauruun. Muuttaneiden tyttärien äidit kuuntelivat, mistä koiran haukkuminen tuli, sieltä löytyisi matchmakkeja, keskusteluja riitti koko illalle - ihmeteltiin mistä pihasta?
Tytöillä oli myös oma ennustamisensa. Keskiyöllä he kävelivät kirkon lukittujen ovien luo ja kuuntelivat - jos joku kuvitteli kellon soivan soivan - olevan häät, ja tylsä koputus tarkoitti hautaa. Ja oli iloa ja kyyneleitä. Kotona myös tytöt ihmettelivät. Muista, kuinka V.A. Žukovski runossa "Svetlana":
Kuuma vaha hukkui;
Kulhoon puhdasta vettä
He asettivat kultaisen renkaan
Korvakorut ovat smaragdisia;
Levitä valkoinen taulu
Ja he lauloivat virityksessä kulhon yli ...
Ja joulupäivän aamuna, kirkon jumalanpalveluksen jälkeen, alkoi caroling - tätä kutsuttiin ylistämään Kristusta. Kaikella edellä luetellulla ei ole mitään tekemistä ortodoksisen kristinuskon kanssa. Kuten näette, kaikki on sekoitettu, kuten sitä kutsutaan - vanhurskas syntisen kanssa.
Monimutkainen, mutta samalla ankara käytös Pietari I: n kanssa, joka ei vain tuonut uusia viihdetapoja, vaan myös rankaisi niitä, jotka välttelevät, auttoi paljon erilaisten rituaalien leviämisessä. Kun kristinusko levisi Venäjälle, muinaisten slaavilaisten pakanalliset juhlat, heidän tottumuksensa ja rituaalinsa täyttyivät hengellisemmällä sisällöllä.
Ortodoksinen kirkko opettaa kristityille jatkuvasti kohtuullista ja terveellistä elämäntapaa. Ja paastot eivät ole kristityille hauskanpitoa ja ajanvietettä, vaan parannuksen, pidättäytymisen ja rukouksen päiviä. Paaston aikana syödään vain kasviperäistä ruokaa. Mutta tämän lisäksi "todellinen paasto on vetäytyminen pahasta, ... vihan laskeutuminen, himojen kesyttäminen ..." - näin opetti Pyhä Johannes Krysostomi, näin ortodoksinen kirkko opettaa edelleen henkisten ja moraalisten pyrkimysten nostaminen ihmisiin järkevien ja fyysisten sijaan.
style.techinfus.com/fi/ ei uskonnollinen tai poliittinen aikakauslehti, mutta joskus on erittäin vaikeaa ohittaa joitain elämässämme tapahtuvia tapahtumia huomaamatta, kuinka ihmiset tekevät pahaa henkisessä lankeemuksessaan. Fyysisen kauneuden lisäksi, jota tytöt pyrkivät, ei pidä unohtaa hengellistä kauneutta, jota ilman fyysinen kauneus on epätäydellistä tai yksinkertaisesti kuollutta.