Prinsessa Elizabeth Feodorovna

"... ja minä rakastan sieluasi enemmän kuin naamaasi ..." - A. Pushkin

"Kauneus pelastaa maailman ..." - nyt nämä sanat lausutaan usein. Mutta mitä kauneutta kuuluisa kirjailija-filosofi F.M. Dostojevski? Kehon ja kasvojen kauneutta ei voida kutsua kauneudeksi ilman sielun kauneutta. Jos sielu on ruma, niin kaikki muu saa samat ruma piirteet. Ja jos tämä on heti huomaamatonta, niin jonkin ajan kuluttua ymmärrys tulee siitä, että kauneutta ilman sielua ei yksinkertaisesti ole.

Monet moraaliset ominaisuudet tuhoutuivat ja menetettiin ajan myötä. Ja vain rakkaus lähimmäistä kohtaan voi tuoda heidät takaisin.

Suurherttuatar Elisaveta Feodorovna ja Alexandra Feodorovna

Nyt niiden muisto, jotka tekivät hyviä tekoja, osoittivat armoa tai ojensivat auttavan kätensä heikommassa asemassa oleville, palaa Venäjälle. Hyväntekeväisyys Venäjällä oli yleistä varakkaille ihmisille; se oli jopa sääntö, ei poikkeus. Rikkaat ihmiset tiesivät, että armon teko on kristityn elämän sääntö, joka on mainittu kaikkien muiden joukossa evankeliumissa.

Vuoteen 1917 asti merkittävä osa sairaaloista, sairaaloista ja muista sairaaloista ja jopa kulttuuri- ja oppilaitoksista rakennettiin lahjoittajien ja suojelijoiden rahoilla. Esimerkiksi 1900 -luvun alkuun mennessä rakennettiin monia sairaaloita, joihin oli ripustettu muistomerkit, joissa oli hyväntekijöiden kauppiaiden Morozovin, Kaštšenkon, kustantajan Soldatenkovin ja prinssi Shcherbatovin nimet.

Orpokodeja, leskien taloja, almutaloja, halpoja tai jopa ilmaisia ​​asuntoja, ammattikouluja rakennettiin valmistajien Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs ja muiden lahjoittajien rahoilla. Moskovan kansanyliopiston rakensi kultakaivos Shanyavsky.

Kaikkien nykyisten nimien joukossa, Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen päivinä, haluaisin muistuttaa Martha-Mariinskin luostarin perustajan, suurherttuattaren Elizabeth Feodorovnan, viimeisen Venäjän keisarinna sisaren, nimen. Hän oli Moskovan kenraalikuvernöörin, suuriruhtinas Sergei Aleksandrovitšin vaimo, jonka Kaliajev tappoi Moskovassa vuonna 1905.

Tuleva suurherttuatar meni naimisiin keisarillisen perheen jäsenen kanssa, kääntyi ortodoksisuuteen ja alkoi heti ryhtyä hyväntekeväisyyteen, johon hänen vanhempansa olivat tottuneet varhaisesta iästä lähtien ja jakoivat anteliaasti tuloja koko elämänsä ajan.

Lapsena Elizaveta Fedorovna ja hänen sisarensa menivät sairaaloihin joka lauantai käymällä kärsivien ihmisten luona. Siksi rakkaus naapureita kohtaan suurherttuatar oli hänen luonteensa pääpiirre, näennäisesti pehmeä, mutta itse asiassa vahva ja jalo. Monet aikalaiset puhuivat hänestä samalla tavalla: "harvinainen kauneus, ihana mieli, ... enkelien kärsivällisyys, jalo sydän".

Venäjän ja Japanin sodan aikana Elizaveta Fedorovna johti isänmaallista liikettä: hän järjesti ompelutyöpajoja armeijan tarpeisiin, joihin kuului kaiken luokan naisia, varusti useita ambulanssijunia omalla kustannuksellaan, vieraili sairaaloissa päivittäin, hoiti kuolleiden leskiä ja orpoja.

Kun suuriruhtinas Sergei Aleksandrovitš kuoli, hän omistautui täysin hyväntekeväisyyteen. Elizaveta Fjodorovna oli syvästi uskonnollinen henkilö, ja tämä selitti monet hänen teoistaan. Esimerkiksi aviomiehensä kuoleman jälkeen hän kääntyi kuninkaan puoleen murhan anteeksiantoa varten. Pitkän surun jälkeen hän erosi tuomioistuimestaan ​​ja päätti vetäytyä kokonaan maailmasta ja omistautua elämässään palvelemaan Jumalaa ja naapureitaan, apua tarvitsevia ja kärsiviä.

Hän jakoi koko omaisuutensa kolmeen osaan: kassaan, aviomiehen sukulaiset ja hyväntekeväisyyteen. Hän ei jättänyt mitään itselleen, ei edes vihkisormusta. Suurherttuatar osti Bolshaya Ordynkalla pienen kartanon, jossa oli neljä taloa ja puutarha.Täällä sijaitsi sairaala, jossa oli kotikirkko, apteekki, poliklinikka, tyttöjen orpokoti ja muut kotitalouspalvelut. Lisäksi siellä oli kirjasto, ruokasali ja sisarusten hostelli.

Vuonna 1910 17 eri luokan tyttöä tuli uuden luostarin ensimmäisiksi sisariksi. Vuonna 1911, kun A.V. Shchusev, esirukouksen katedraali rakennettiin, tämä hyvyyden ja armon asuinpaikka sai täydellisen arkkitehtonisen ilmeen, he kutsuivat sitä Martha-Mariinskyksi.

Evankeliumi puhuu kahdesta sisaresta Marthasta ja Mariasta, jotka yhdensivät kaksi pääpolkua elämässä: hengellinen polku - Jumalan palveleminen ja armon polku - muiden palveleminen. Luostarin sisaret jakoivat kaikki työt tasavertaisesti. Hänen sairaalassaan työskentelivät parhaat lääkärit - oman alansa asiantuntijat.

Joka viikko 34 lääkäriä otti sairaita vastaan, ja he eivät ottaneet ilmaiseksi rahaa köyhiltä ja lääkkeiltä, ​​toiset saivat lääkkeitä suurella alennuksella verrattuna muihin kaupungin apteekeihin. Sunnuntaisin luennolla pidettiin tunteja lukutaidottomille. Lastenkodin tytöt lukemisen ja kirjoittamisen lisäksi saivat lääketieteellistä koulutusta.

Elizaveta Fedorovnan henkilökohtainen elämä oli, voisi sanoa, ankara. Hän nukkui puisella sängyllä ilman patjaa, noudatti tiukkaa paastoa, ja muina päivinä hänen ruokansa koostui vihanneksista ja pienestä määrästä maitoa. Suurherttuatar rukoili pitkään yöllä, ja päivällä hän huolehti jatkuvasti sisaruksistaan, jakoi tehtäviä kaikille, jotka olivat hänen vallassaan, seurasi sisarten terveyttä ja ohitti kaikki sairaalaosastot.

Elizaveta Fedorovna huolehti vakavimmasta sairaudestaan ​​ja avusti jopa operaatioissa. Luostarin töiden ja huolenpidon lisäksi luostaritar kävi ja auttoi paikallisia köyhiä. Ihmiset oppivat toisiltaan, kuinka huolellisesti ja rakkaudella he kohtelivat sairaita ja kärsiviä täällä luostarissa, ja he pyysivät hoitoa, työpaikkaa, pienten lasten hoitoa ja jopa avunpyyntöjä opiskelupaikan löytämiseksi. .

Luostari sai vuosittain yli kymmenen tuhatta vetoomusta. Kaiken lisäksi täältä tuli apua, sekä rahaa että vaatteita. Mutta mikä tärkeintä, kärsivät ja sairaat tarvitsivat myötätuntoa, ja he saivat sen täällä.

Eikä siinä kaikki. Elizaveta Fjodorovna vältti "kuuluisien" Khitrov -markkinoiden turvakoteja, koska hän kunnioitti kaikkien ihmisten sielua kuolemattomana ja kunnioitti Jumalan kuvaa siinä. Ja ne, jotka asuivat tässä osassa kaupunkia, eivät olleet kaukana jumalallisista. Mutta prinsessa yritti koskettaa kaikkien sydäntä, syntien ja paheiden juuttuneena, koskettaa sielun syvyyttä ja kääntää sen parannukseen.

Joskus nämä samat ihmiset kutsuivat itseään: "Emme ole ihmisiä, kuinka tulet luoksemme!" Tässä suossa asuvien pienten lasten vanhemmat, kuten M. Gorky kerran sanoi - "alhaalla", hän vakuutti antamaan lapsensa kasvatettavaksi luostarissa. Tytöt kasvatettiin orpokodissa ja pojat hostellissa.

Luostarin sisarille ei tarvinnut kunniaa eikä palkkaa, kaikki heidän toimintansa liittyi evankeliumin käskyihin - rakkauteen Jumalaan ja lähimmäiseen.

Vuoteen 1914 mennessä luostarissa oli jo 97 sisarta. Sota puhkesi, osa sisarista meni kenttäsairaaloihin, toiset työskentelivät Moskovan sairaalassa.

1917 vuosi. Kaaos alkoi maassa. Useammin kuin kerran Saksan suurlähettiläs yritti tavata Elizaveta Fedorovnan ja tarjosi hänelle matkaa Saksaan. Hän ei hyväksynyt häntä, mutta vastasi kieltäytyneensä poistumasta Venäjältä: ”En ole tehnyt mitään väärää kenellekään. Ole Herran tahto. "

Vuosi on 1918. Tšekistit pidätti useita potilaita luostarista ja veivät sitten kaikki orvot. Huhtikuun pääsiäisen kolmantena päivänä Elizaveta Fedorovna pidätettiin, koska kaikki Romanovien nimeä kantaneet olivat tuomittu kuolemaan, eikä hänen hyviä tekojaan otettu huomioon laskelmassa.

Myöhään illalla 18. heinäkuuta 1918 Elizaveta Fedorovna heitettiin yhdessä muiden keisariperheen jäsenten kanssa vanhan kaivoksen kaivokseen. Ennen teloitusta hänet "silminnäkijän" todistuksen mukaan kastettiin koko ajan ja rukoili: "Herra, anna heille anteeksi, he eivät tiedä mitä tekevät." Ja kun kolme kuukautta myöhemmin teloitettujen ruumiit poistettiin, prinsessan vierestä he löysivät uhrin ruumiin, jossa oli sidottu haava. Siten suurherttuatar Elizabeth Feodorovna kuoli maallisesta elämästä täyttäen evankeliumin käskyt viimeiseen minuuttiin asti.

Abbessin pidätyksen jälkeen luostari, ilmeisesti Krupskayan ansiosta, oli edelleen olemassa noin seitsemän vuoden ajan. Sitten luostarin sisaret karkotettiin Keski -Aasiaan, ja luostarin tilat luovutettiin eri instituutioille, ja klubi perustettiin itse Pokrovskin kirkkoon.

Suurherttuattaren muisto auttaa meitä löytämään tien moraaliseen ja hengelliseen uudestisyntymiseen.