Lämmin aamutakki ja ylellinen itämainen kylpytakki historiassa

Vuosisatojen ajan kylpytakki on ollut olennainen osa naisten ja miesten vaatekaappia. Mukava, kaunis, silkki tai frotee, chintz tai satiini, kylpytakki on vaatekaapimme paras osa, joka tuo lämpöä, mukavuutta, kauneutta ja ylellisyyttä jokapäiväiseen elämään sekä rentoutumisen ja jossain määrin rentoutumisen tunteen.

Joten milloin ja missä tällaiset vaatteet ilmestyivät? Viitta on ollut idän tärkein vaate muinaisista ajoista lähtien. Aluksi se oli löysä, leveät hihat, pitkä ilman painikkeita, ja siksi se oli vyötetty vyöllä. Sekä miehet että naiset käyttivät sitä päällysvaatteina. Viitta oli olennainen osa jopa köyhintä vaatekaappia, ja sen puuttuminen merkitsi äärimmäistä köyhyyttä.

Rikkaampi ompeli aamutakki silkkiä tai samettikangasta. Riippuen kansan ideoista ja kulttuurista, kankaan kuvioilla oli omat ominaisuutensa. Joskus ne erottuivat korkeasta ammattitaidosta ja olivat taideteos.

Viitan leikkaus on muuttunut vuosisatojen kuluessa. Hänestä tuli nyt kapeampi, nyt leveämpi, oli yksirivinen tai kaksirivinen, kiinnittimellä ja ilman sitä, halkiot sivuilla ja erilaiset kaulukset. Silkkipukua, joka on runsaasti koristeltu kirjonnalla ja jalokivillä, on kuitenkin aina pidetty ylellisyyden korkeana.

Viitta oli niin arvokas vaatekappale, että se toimi jopa palkintona, jonka idän hallitsijat esittivät tai palkitsivat seurueelleen. Kiinassa virkamiesten kaapuihin ommeltiin neliöitä, joissa oli lintukuvia, esimerkiksi arvosanasta riippuen, esimerkiksi nosturi oli korkea -arvoinen lintu ja alempi neljäkymmentä.

Keisarien viitta oli brodeerattu lohikäärmeiden muodossa. Muinainen kiinalainen jumalallisti luonnon, kasviston ja eläimistön ja siirsi ne koristeisiin eläinten ja kasvien kuvien muodossa. Kaikilla motiiveilla oli salainen merkitys, jopa leijuva perhonen kukissa tarkoitti rakkautta, ja kukissa piilotetut perhoset merkitsivät rakkauskokemuksia.

Viitta tuotiin Eurooppaan Turkista. Euroopan maiden, etenkin Unkarin, loputtomat sodat Turkin kanssa levittivät itäisiä taide -esineitä, myös vaatteita. Niinpä Eurooppa pukeutui 1600 -luvulla kylpytakkeihin, vaikka tämäntyyppiset vaatteet olivat aiemmin tunkeutuneet monien Euroopan maiden alueelle.

"Turkkilaisen mekon" muoti on tullut myös Venäjälle. Venäläiset aateliset käyttivät pitkiä, melkein varpaita pitkiä huiveja, joissa oli huivikaulus. Useammin kuin kerran venäläisten klassikoiden kuuluisissa teoksissa mainitaan sametista tai silkistä valmistettu aamutakki.

Miehen esiintymistä kotipiirissä aamutakissa ei pidetty häpeällisenä, mutta jopa päinvastoin, se oli herra käyttämättömiä vaatteita, joita käytettiin paitojen ja housujen päällä. Muista Goncharovsky Oblomov tai venäläisten taiteilijoiden maalaukset, joissa aateliset, sekä rikkaat että köyhät, kuvattiin kylpytakissa. Ellei vain maalauksia, viitta mainittiin jopa runoudessa:

Miesten ja naisten aamutakit näyttivät yhtä ylellisiltä tai aivan kuin rikas kotiasu. Mutta vähitellen, jo Neuvostoliitossa, miehet riisuivat sopimattomat vaatteet menneisyyden jäännökseksi merkkinä herra elämäntavasta.

Naiset pysyivät uskollisina kauneudelle pidempään ja silkkiin kiinalainen kylpytakki lohikäärmeen kanssa takana hän koristi yhteisöasuntojen asukkaita jopa 50 -luvulla, kun Maon saapuessa Moskovaan kaikki kauppatiskit kukoistivat kiinalaisista tavaroista. Mutta tämä aika on mennyt kuin siivillä. 1960-luvulla ja sen jälkeen monet naiset, useammin kuin ei, osoittautuivat tyylikkään silkki-aamutakin sijaan hitaasti kuluneeksi aamutakiksi, johon oli häpeä tavata yhtäkkiä vahingossa saapunut vieras.

Paljon on muuttunut sen jälkeen. Viitta osallistui safaripuvun syntymiseen, joka ilmestyi viime vuosisadan 70 -luvulla. Siitä tuli kaapun ja armeijan takkihybridi. Safarimekko, jossa irrotettavat napilliset hyllyt, mukava istuvuus ja ohut kangas sekä olkahihnat ja taskut, vyö ja khaki -sävyt.

Joten yksinkertaisten, töykeiden vaatteiden sijaan naiset pukeutuvat tyylikkääseen ja jopa romanttiseen asuun. Tämä mekko oli alun perin suunniteltu matkustamiseen, ja mallit Yves Saint Laurentin (1968) kokoelmasta toivat hänelle suosiota.

Vuonna 1972 Diane von Fürstenberg keksi toisen viitta -tarinan. Hänen kuuluisa malli, jossa on kääre ja solmimisnauhat, liittyy myös kylpytakkiin. Tämä malli osoittautui sopivaksi sekä päivittäisessä versiossa sandaaleilla että illalla - korkeilla korkokengillä. Mekon leikkaus sopi mille tahansa hahmolle, mekko poistettiin nopeasti ja myös pukeutui nopeasti. Ensinnäkin tämän mekon materiaali oli italialaista puuvillatrikoota, joka oli hyvin istuva ja jossa oli ryppyjä.

Ja sitten Diana meni Kiinaan hakemaan kiinalaista silkkiä. Täällä hän työskenteli kiinalaisten käsityöläisten kanssa silkkipaidan kehittämiseksi. Kankaassa oli kukkakuvioita, joista oli helppo tunnistaa ne suloiset ja herkät värit ja itämaisten kylpytakit.

Nykyään kylpytakit on ommeltu eri kankaista, ja niillä on jälleen sama tarkoitus, josta ne alkoivat. Niistä on tullut sekä ylellisiä että mukavia rentoutumiseen. Kylpytakit on ommeltu froteekankaista, flanellista, chintzistä, silkistä, satiinista.

Japanilainen kylpytakki on mukava ja kaunis mekko kotiin, se lisää kirkkaita värejä ja eleganssia jokapäiväiseen elämään. Kiinalainen kylpytakki, jonka takana on kultainen lohikäärme, ei ole yhtä kaunis.

Aamutakki täyttää jälleen päätehtävänsä - siitä on tullut kodin vaatetus. Sen pääominaisuus ei ole rajoittaa liikettä, vaan istua varovasti hahmon päällä. He juovat aamukahvinsa kylpytakkeissa, laittavat sen suihkun jälkeen ja istuvat mukavasti pehmeällä sohvalla lempilehtensä kanssa illalla.