Ženska i muška narodna nošnja Meksika
Mnogi ljudi znaju svijetlu i šarenu meksičku nošnju. Svi, na ovaj ili onaj način, zamišljaju kako izgledaju ogromni sombrero šeširi i šareni meksički pončo.
Isus Helguera (1910.-1971.)Ne zaboravite na meksički stil i modne dizajnere. Iz godine u godinu kolekcije s elementima meksičke narodne nošnje pojavljuju se na modnim pistama Fashion Weeka u Milanu, Londonu, New Yorku i Parizu. Ponekad se mladenci podsjete i na meksički stil.
Isus Helguera (1910.-1971.)Moda za "meksička" vjenčanja aktualna je i danas. Takva su vjenčanja neobična i šarena. Mladoženja u sombreru, mladenka u jarkoj meksičkoj haljini i, naravno, mariachi - tako se u Meksiku nazivaju glazbenici. Sama riječ "mariachi" francuskog je podrijetla - od "mariage", što znači "brak", "vjenčanje". I to također nije slučajno, tradicionalno mariachi glazbenici sviraju na vjenčanjima.
Diego Rivera (1886-1957)
Nedjeljni san u parku Alameda. Središnji segmentPodrijetlo tradicionalne meksičke nošnje nalazi se u ispreplitanju tradicija mnogih kultura. Prvo, to su Indijanci. Na području Meksika nekoć su živjela plemena Maja i Asteci.
Isus Helguera (1910.-1971.)Nosili su muškarci Maja
vezicekoji se zvao jasen i bio ukrašen perjem i vezom. Do danas je vez neizostavan element meksičke nošnje, dok su njegovi uzorci posuđeni od raznih indijanskih plemena koja su nekoć živjela u Meksiku. Uključujući pleme Maja.
Vrpca (dio ženskog kostima Maja)Na odjeći danas Meksikanci mogu izvezati kvadrate, crte, rombove, piramide. U davna vremena Indijanci su vjerovali da ti uzorci mogu zaštititi i zaštititi od zlih duhova. Osim geometrijskih oblika, danas možete vidjeti i slike kaktusa na meksičkoj odjeći, a kaktusi rastu po cijelom Meksiku, krizanteme i lubanje. Slike lubanja također su povezane s pretkršćanskom kulturom autohtonog stanovništva Meksika. No, zahvaljujući kršćanstvu, slike Djevice Marije mogu se vidjeti na odjeći Meksikanaca.
Zidne slike u Bonampaku
Na ovom su području pronađene ruševine Maja.Osim vezica, majanski muškarci nosili su i ogrtač za zabave izrađen od pravokutnog komada tkanine. Maya plemenitog roda mogla je nositi dugu košulju i još jednu navlaku, donekle podsjećajući na suknju.
Žene Maja nosile su kocku, dugu haljinu. Ponekad se podsuknja mogla nositi uz haljinu. No, suknja se mogla nositi zasebno. U tom slučaju škrinja je ostala otvorena. Među Mayama, poput mnogih drevnih plemena, vjerovalo se da žene i muškarci trebaju pokriti samo donju polovicu tijela, dok gornji dio tijela može biti gol.
Isus Helguera (1910.-1971.)Žene Maye, poput muškaraca, mogle su nositi ogrtač. Rtovi indijanskih plemena postali su prototip modernog meksičkog ponča. Međutim, vjeruje se da je odjeća plemena Mapuche, koje je nekoć živjelo u Čileu, postala prototip ponča. Ovu su odjeću posudili Španjolci. A onda se proširio na sve američke teritorije koje su nekad bile meksičke kolonije. Uključujući pončo, počeli su se nositi u Meksiku.
Pončo je odjeća u obliku velikog pravokutnog komada tkanine s rupom za glavu u sredini.
Drugo indijansko pleme koje je utjecalo na tradicionalnu nošnju Meksika su Asteci.
Civilizacija Asteka, koja je iza sebe ostavila veliko kulturno naslijeđe, postojala je u XIV-XVI stoljeću. Glavni grad Azteka bio je grad Tenochtitlan. Danas je na njegovom mjestu Mexico City - glavni grad Meksika.
Astečka plemenita nošnja
Crtež 17. stoljeća.Aztečka odjeća, poput odjeće Maja, također je bila bogato ukrašena ornamentima. Na odjeći Azteka mogli su se vidjeti slike kaktusa, koji su i dalje popularni u Meksiku, geometrijski uzorci, crteži životinja - zmija, leptira, zečeva.
Muškarci iz plemena Asteka nosili su navlaku - mashtlatl i ogrtač u obliku pravokutnog komada tkanine - tilmatli. Također, muškarci su mogli nositi pripijenu prošivenu košulju koja je zamijenila oklop - itskaupilli. Ovu košulju nosili su ratnici. I tunika od šikole s kratkim rukavima.
Diego Rivera (1886-1957)
Žene iz TijuaneOdjeća predstavnika različitih klasa razlikovala se po boji i uzorcima. Tako je ogrtač (tilmatli) svećenika bio ukrašen slikama lubanja i obojen crnom ili tamnozelenom bojom. Ratnici su nosili crvene ogrtače, a carev ogrtač bio je plavo-zelen.
Žene iz plemena Asteka nosile su duge suknje. Predstavnici plemenitijih slojeva nosili su i duge bluze s vezom oko vrata - wipil.
Do danas je tradicionalna verzija meksičkog ženskog odijela bluza i široka duga suknja.
Također, žene iz plemena Azteka mogle su nositi kekekemitl pelerine. Sva je odjeća bila svijetla i ukrašena vezom.
U 16. stoljeću Španjolci su se iskrcali na obale modernog Meksika. U tim vremenima
Španjolska se smatrala uporištem Katoličke crkve u Europi... I utjecaj kršćanstva na kulturu Meksika također je bio velik.
Diego Rivera (1886-1957)
Sinovi mog kumaMeđutim, u tradicionalnoj meksičkoj nošnji utjecaj Španjolske očitovao se u pokrivačima za glavu. Nacionalno meksičko pokrivalo za glavu je šešir sombrero.
Sombrero (od španjolskog "sombrero" - "šešir") je pokrivalo za glavu s visokom krunom u obliku stošca i obično sa zaobljenim rubovima širokih oboda.
Jeftinija opcija za sombrero šešir je šešir od slame. Skuplji je šešir od filca.
U Španjolskoj se sombrerom nazivalo svako pokrivalo za glavu sa širokim obodom. Sam naziv, najvjerojatnije, dolazi od španjolske riječi "sombra", što znači "sjena".
Isus Helguera (1910.-1971.)Osim sombrera, ponča, lepršavih suknji i šarenih haljina, kostim charro - kostim meksičkih glazbenika mariachi - može se pripisati i tradicionalnoj meksičkoj nošnji.
Isus Helguera (1910.-1971.)Elemente ove nošnje posudili su meksički glazbenici iz odjeće bogatih zemljoposjednika.
Charro kostim je jakna, uske hlače i šešir sa širokim obodom te marama.
Boje ovog odijela su crna kao glavna boja, u kombinaciji sa srebrom. Što se tiče meksičkih glazbenika, u crnom odijelu, prema tradiciji nastaloj u 19. stoljeću, najčešće su nastupali na posebnim događajima, na primjer, na vjenčanju ili na sprovodu. I mariachi odjeveni u bijela odijela pjevali su pjesme za dame.
Isus Helguera (1910.-1971.)