Ruske lutke za gniježđenje - povijest stvaranja

Narodna nošnja naših predaka bila je nevjerojatno lijepa. Svaki njegov detalj bio je dokaz načina života određene volote. Odjeća, svečana i ležerna, odgovarala je stilu života, bogatstvu i bračnom statusu. Shema boja bila je raznolika - kombinacije crvene, plave, žute i zelene boje, sa svijetlom florom, izvezene na pregačama, šalovima, na rukavima i rubovima košulja. Sve je to dalo svečani izgled svakoj ženi, čak i za tmurnog zimskog dana. Jednom je strani putnik, posjetivši jednog ruskog zemljoposjednika, pogledao kroz prozor i ugledao izvanredan prizor: "Što je ovo?" - samo je on mogao izgovoriti. Vlasnik zemljišta pomalo je zbunjeno uzviknuo: "Da, to su žene iz mog sela koje idu u crkvu na nedjeljne službe." Strani posjetitelj bio je zadivljen šarenim prizorom svečano odjevenih seljanki. Nikada nije vidio jednostavnu ženu koja je odjevena tako pametno.

Tako je poznata ruska lutkica očito posudila ovu odjeću od ruskih ljepotica i obrtnika - majstora koji su s užitkom maštali i slikali drvene lutke s različitim uzorcima.

Povijest stvaranja ruskih lutki za gniježđenje

A gdje je domovina ove voljene drvene igračke koja je postala jedan od najboljih suvenira iz Rusije. Upravo je moskovska četvrt rodno mjesto poznatih ruskih lutki. Iako je, točnije rečeno, krajem 19. stoljeća Alexandra Mamontova u moskovsku tvornicu za odgoj djece donijela figuricu japanske stare kadulje Fukurume. Igračka je bila zanimljiva po tome što je imala nekoliko figura koje su bile ugniježđene jedna u drugu, sve manje i manje, sve dok se posljednja nije pokazala vrlo malom. Stoga su domaći majstori odlučili ponoviti ovu zabavu za svoju djecu. Vasilij Zvyozdochkin izrezbario je igračku koja se sastojala od osam figura, a umjetnik Sergej Malyutin naslikao je figure. No, prvu igračku nisu činile samo ruske ljepotice. Na njoj su se izmjenjivale slike ruske ljepotice, odjevene u sarafan, pregaču i šal, sa slikama veličanstvenih momaka, a najmanja je bila beba - beba.

Lutku su zvali "Matryoshka" - žensko je ime tada bilo vrlo popularno - Matryona (Matrona). Godine 1900. proizvodnja se preselila u županijski grad Sergiev Posad.

Sergievski uyezd, nazvan tako još za vrijeme Katarine II, nalazio se u gustim šumama, a zanat drvenih igračaka dugo je cvjetao u svim selima. Matryoshke su izrezane od jasike, breze, lipe, johe, njihova odjeća obojana je jarkim bojama: jeftine lutke - s bojama za ljepilo, a skupe - s emajlom i akvarelom. Ljudi su voljeli ove svijetle ljepote i kupovali ih ne samo za djecu, već i za njihove zbirke. Imate li u svojoj zbirci lutki obitelj lutki za gniježđenje ili barem jednu od njih?