Arany női kalap - Cap of Monomakh

Végrendeleteiben Ivan Danilovics herceg - Ivan Kalita (a híres Alekszandr Nyevszkij unokája) részletesen felsorolt ​​mindenféle apróságot: szöveteket, ruhákat, mindent az utolsó kőig. A történelemben nemcsak körültekintő tulajdonosként ismerik, hanem, ami a legfontosabb, mint előrelátó és intelligens politikus. Mindig szándékosan és körültekintően járt el, orosz földeket gyűjtött Moszkva körül, hogy Oroszország megerősödjön, és ne hasadjon kis fejedelemségekre. Sokszor el kellett utaznia az Aranyhordába. És a herceg minden alkalommal azon töprengett - visszajön -e? Ezért gyakran végrendeleteket kellett készítenie, vagy ahogy akkoriban "lelki leveleknek" nevezték, ahol minden megtakarítását és kincsét lemásolták. Íme a nagyherceg által hagyott listák egyike:

Arany láncok - 12
Értékes övek - 9
Arany tálak - 6
Arany varázsa - 2
Arany tál gyöngyökkel és kövekkel - 1
Arany edények - 4
Arany doboz - 1
Arany kalap - 1

Ezek a végrendeletek voltak az első említés a kalapról - az "arany kalapról", ahogy a történészek sugallják, amelyet később egyik nagyhercegről a másikra, egész Oroszország cárjától a másikig továbbadtak.
A modern kutatók bebizonyították, hogy a kalap keleti eredetű, emellett pedig hosszú élettartama alatt változásokon ment keresztül.

Monomakh kalapja egy női kalap.
És vissza az ókori Oroszországba? Monomakh kalapja nem tartozhatott Vladimir Monomakh -hoz, hiszen Konstantin Monomakh akkor halt meg, amikor Vlagyimir még nem tudta, hogyan kell lovat szerelni - nem volt több két évesnél. És hogy ő lesz a Kijevi Rusz nagyhercege, és nem is volt kérdés. A kutatók bebizonyították, hogy a sapka eredetének kezdete a XIII-XIV. Sok változat létezik - kié volt ez a kalap. A történészek szerint az egyik legvalószínűbb változat az, hogy ez a kalap Üzbeg kán ajándéka lehetett Jurij Danilovics hercegnek vagy testvérének, Ivan Kalitának. A kalap együtt jelenhetett meg Üzbeg kán nővérének oroszországi megjelenésével, aki Jurij Danilovics moszkvai herceg felesége lett. Sőt, egyes kutatók hajlamosak azt hinni, hogy Monomakh kalapja eredetileg női kalap volt. Ezt megerősítik a régészeti leletek és kincsek, amelyekben a női fejdíszek a maguk módján nagyon hasonlítanak a Monomakh kalaphoz. Ezenkívül a sapka díszítő dekorációi az Arany Horda művészetének velejárói.

Monomakh kalapját rubinok, smaragdok és gyöngyök díszítik, amelyek rögzítése hasonló a szimferopoli kincsből származó leletekhez. Bagoly vagy páva tollait a török ​​eredetű női kalapok kötegébe helyezték, Monomakh sapkájába pedig keresztet. Monomakh kalapját egy bizonyos elv szerint díszítik: nyolc tányér - közülük négy lótuszmotívummal. A lótuszmotívumnak nagy jelentősége van, mivel szimbolikus funkciót is ellát. Ez a motívum jellemző a Krím -félszigetre és az Aranyhorda -kori Volga Bulgárokra.

A keleti és európai utazók, valamint az Aranyhordát meglátogató nagykövetek leírásában arról számolnak be, hogy a nemes tatár nőknek volt egy sisak alakú fejdíszük, amelyet drágakövekkel díszítettek, a tetején arany kör volt pávatollakkal díszített, ami megfelel az Arany Horda részét képező török ​​népek fejdíszeinek.
Monomakh kalapja kezdetben kissé más kinézetű volt: nem volt szőrmeél, de voltak úgynevezett aranyláncok - medálok, amelyek egy női fejdísznek felelnek meg. I. Maximilianus német császár nagykövete, III. Vaszilij nagyhercegnél, báró Zsigmond Herberstein, leírja Monomakh gyöngyökkel és aranylemezekkel elegánsan díszített kalapját, amely lengedezve, kígyókban vergődve (nagy valószínűséggel függőkről beszélünk). De a sapka olyan fontos részét, mint a keresztet meg sem említik, és a sable prémből készült szélét sem említik, ami arra utal, hogy korábban nem voltak ott. A kereszt és az él is valamivel később jelent meg.

A kalap szépsége nemcsak a drágakövek bőségének köszönhető, felületét csipke mintás minta borítja, zománc díszíti.
A filigráfia alapos tanulmányozása lehetővé teszi, hogy a kalapot az Arany Horda művészetének emlékművének nevezzük, különösen azért, mert a tudósok, a műértők megerősítik, hogy a csipke filigrán technológia a Krím és a Volga régió aranyhorda filigrán mestereinek iskolája. századból. A hozzá hasonlóakat azonban már a Volga régióban ismerték a mongolok előtti időszakban, a X-XII. Ezt régészeti leletek is megerősítik. női ékszerek azt az időszakot.
Oroszország önkényuralmának szimbóluma - a Monomakh kalapot csak a királyság esküvőire használták. Először Iván unokája, Dmitrij, aki, mint ismeretes a történelemben, nem az volt a sorsa, hogy egész Oroszország uralkodója legyen, 1498 -ban a Monomakh -sapkával vette feleségül a királyságot. III. Vaszilij volt, III. Iván és Sophia Palaeologus fia, az utolsó bizánci császár unokahúga ... Akárhogy is legyen, de ez volt az az idő, amikor Oroszország teljesen megszabadult a tatár-mongol igától, és hatalmas erejűvé változott. nagy állapot.
Néhány évtizeddel később a fiatal IV. Iván, a jövő Rettenetes Iván feleségül vette a királysághoz.
Monomakh kalapja Oroszország központosított hatalmának szimbólumává, a legmagasabb államhatalom szimbólumává válik.
Valószínűleg további kutatások segítenek megerősíteni a Monomakh sapka eredetét ...