A vörös komisszárok bőre

A vörös komisszárok bőrkabátot viseltek. A csekisták bőrkabátot viseltek, és a csekisták is. Kozhanka a forradalom egyfajta divatos irányzatává vált, bármennyire is helytelennek tűnik első ránézésre ez a szó itt. A bőrkabátok népszerűségének csúcsa 1917 -re esik - az 1920 -as évek első felére. A 30 -as években a bőrkabát már nem volt olyan népszerű. A bőr a polgárságellenesség szimbólumává, az új szimbólumává vált hatóság... "A bőr a forradalmár második," cserzett "bőre." A bőrkabát elit, és az akkori ifjúság is igyekszik bőrkabátot szerezni. Kozhanka a "proletár kultúra" attribútuma és szimbóluma. A bőrkabát felvétele pedig olyan, mint új státuszt szerezni, egy új világ részévé válni, és nemcsak önmagának, hanem annak felső részének, azoknak, akik ezt az új világot teremtik.

De bőrkabát nem csak ruhák, hanem bérlet és belépés. Tehát N. Osztrovszkij regényében "Hogyan edzett az acél" csak bőrkabát felvételével a főszereplő fel tudott szállni a vonatra. Igen, még mindig pisztollyal fenyegetőzött, de a bőrdzseki betöltötte a szerepét, már szilárdan összekapcsolódott tulajdonosának "komisz státusával".

A csekisták bőrkabátot is viseltek. Gondoljunk csak Ksankára a "The Elusive Bosszúállók" című filmből. Az Orosz Birodalom koronája ”, bőrkabátot és piros kendőt (egy kendőt, amelyet a fej hátsó részén, és nem az álla alá kötöttek, mint korábban), valamint rövid hajvágást viselt. Éles kép. Birkózó lány. A MM Bozhiy "Békerendelet" című festményén szereplő lány ugyanúgy néz ki. Vörös kendő, bőrkabát, katonacsizma, fekete egyenes szoknya a térd alatt, puska. Az ilyen nőies képet azonban kiegészítheti egy bőr tokban lévő Mauser. Forradalmi, így néz ki. De ne gyere közel, megöl. - Nos, ki akarja még kipróbálni a bizottsági testületet? egy mondat a híres "Optimista tragédia" filmből, a 60 -as évek filmjéből. Ne merje nőként tekinteni rá, ne merje gyengének tekinteni, egyenrangúan játszik.

Az akkori stílusikonok közül példaképeket, néha Larisa Reisnert, újságírót, írót, a polgárháború résztvevőjét hívják: ő volt a Volga katonai flottilla felderítő különítményének biztosa és a haditengerészeti vezérkar biztosa . Vsevolod Rozhdestvensky így írt róla: „Karcsú, magas, szerény, szürke, angol szabású öltönyben, világos blúzban, nyakkendővel, mint egy férfié. A feje körül sűrű, sötét hajú zsinór húzódott. Arcának helyes, mintha cizellált arcvonásaiban valami nem orosz és arrogánsan hideg volt, de a szemében éles és kissé gúnyos. " Hidegség, gúny a szemekben, szigorú öltönyök, szükségszerűen világos blúzok, nyakkendő, mint egy férfié, ez is annak a korszaknak a szelleme. És megemlítik Kollontai Alexandrát is. Kommunista, feminista, publicista, diplomata, a világ első nőminisztere (az első bolsevik kormányban a közjótékonysági népbiztos volt). "Az új nő független személy, érdeklődése nem korlátozódik az otthonra, a családra és a szerelemre" - írta Kollontai.

De amikor megjelentek a bőrkabátok, nem a semmiből jöttek a forradalom és a polgárháború éveiben? Nem, azelőtt is léteztek. A huszadik század elején jelennek meg. A bőrkabátok egykori hadsereg egyenruhái. Vágásuk francia kétsoros kabáton alapult. Katonai mérnökök, szerelők és repülőgépek viselték őket. A huszadik század elején a bőrkabát a sofőrök és pilóták ruházata lesz. A vörösbiztosok által viselt bőrkabátokat az első világháború idején visszavarrták a repülészászlóaljnak, de nem volt idejük meggyalázni őket, a forradalom idején ezeket a bőrkabátokat megtalálták néhány raktárban, és egyenruhának adták ki a csekistáknak. Azóta kezdődik a bőrdzseki története, mint a forradalom szimbóluma és nem kevésbé szimbóluma, a csekistákkal való egyesülés. Az egyesület erős és tartós. Valóban arra a kérdésre, hogy mit viseltek a csekisták a szovjet hatalom első éveiben, a válasz egyértelmű lesz - bőrkabátok.Ugyanazok a bőrkabátok.