Sok mese valódi prototípusokat tartalmaz a hétköznapi életből. A Hamupipőke -mesének sok prototípusa lehet, mert sok példa volt a történelemben, amikor egy egyszerű családból származó lány feleségül vett egy herceget, és felment a világ tetejére. Csak az élettörténetek soha nem ismételtek meg teljesen egy mesét.

Az igazi Hamupipőke történetei gyakrabban olyanok voltak, mint egy ijesztő vagy szomorú mese, fényűző virágokkal és ékszerekkel díszítve. Lotharingiai Louise élete nem könnyű. Az egész úgy kezdődött, mint egy mesés Hamupipőke, de aztán sokkal magasabbra emelkedett, mint csak Hamupipőke, bár nem mindenki lesz képes megérteni tettei értelmét.

Louise de Vaudemont, ahogyan Franciaország leendő királynőjét eredetileg nevezték, 7 évvel korábban született, mint Elizabeth Bathory, 1553 -ban. Mersorsky Nicolas és Marguerite Egmont lánya volt. A fiatal pár első három gyermeke közvetlenül születésük után meghalt, Louise pedig a negyedik gyermek, akivel a szülők rendkívül elégedettek voltak.



A régi szép időkben azonban a boldogság nem tartott sokáig, pontosan egy évvel a várva várt lány születése után a fiatal grófnő meghalt, lányát árván hagyta, vigasztalhatatlan házastársát pedig özvegyként.

A gróf második felesége Savoyai Jeanne volt. Melegszívű és jószívű nő. Négy gyermeket szült a grófnak, és az árva Louise -ot saját lányaként nevelte fel. Azonban túl hamar meghalt.

A gróf harmadik felesége a 19 éves Catherine volt, aki mindössze 3 évvel volt idősebb Louise-nál. Vele együtt Louise életébe bekerült Hamupipőke - egy gonosz mostohaanya szeretetlen, extra lánya - zord hétköznapjai. Catherine, nem érezve magabiztosságát új otthonában, ahol előző felesége halála után a fiatal Louise vette át az összes házimunkát, üldözni kezdte idős férje legidősebb lányát.

Megpróbálta meggyőzni a grófot, hogy jobb lesz, ha Louise apáca lesz. Így Catherine pénzt akart spórolni a ruhákon, a bálokon és a hozományokon. Vagy talán Catherine egyszerűen féltékeny volt Louise -ra, mert egy öregemberrel kellett élnie, míg Louise szépsége valóban fényes jövőt nyújthat.



A gróf egyetértett Katalinnal, és elkezdte felkészíteni a lányát a szerzetesi életre. Louise -t gyakran zarándoklatra küldték, és még kolostorba is hagyták. Louise nem akart apáca lenni, de a kolostorokba való zarándoklat sok tekintetben megváltoztatta lelki állapotát, ami sok év múlva teljesen megváltozik.

A kolostorlátogatáson kívül könyvek is voltak Louise életében, a bálokat és a szórakozást pedig tilos volt számára. Louise a húszas éveiben járt, ami kritikus kor volt a menyasszony számára. Louise megértette, hogy még néhány évig nem fog férjhez menni, ami azt jelenti, hogy szerzetesi ruhát kell felvennie.

Hihetetlen meseélet készült azonban számára. Louise imádkozott és családi boldogságot kért, és imájára válaszoltak. Hamarosan találkozik a hercegével!



Valois -i Heinrich, a mindenható Katalin de Medici negyedik és szeretett fia, aki 22 éves volt, a sors akaratából a Château de Vaudemontban maradt, hosszú lengyelországi útja során. A lengyel szejm királyává választotta, édesanyja, Catherine de Medici úgy döntött, hogy fiát elküldi az udvarból és a vallási konfrontációval kapcsolatos problémákból.

Heinrich volt az egyetlen családtagja, aki nyíltan szimpatizált a hugenotákkal. És ezzel veszélybe sodorta magát. Ezenkívül a szívét összetörte a Cleves -i Mária iránt érzett boldogtalan szerelem, aki nem tudta megszakítani az unokatestvérével való eljegyzést, és később nem sokkal az esküvő után meghalt, és Henryt hosszan tartó depresszióba sodorta.

Itt, a Chateau Vaudemontban, amikor Heinrich és Louise találkoztak, úgynevezett "szerelem első látásra" történt közöttük.Egy hét kommunikáció elég volt ahhoz, hogy Henry tájékoztassa édesanyját a csodálatos Louise -nal való találkozásáról az első levélben. Louise viszont, bár teljesen elfogta az új érzés, megértette, hogy nem számíthat ilyen ragyogó partira, ezért minden erőfeszítést megtett, hogy ne is gondoljon ilyesmire.

A következő évben Heinrich Louise -ról álmodott. Amint a körülmények úgy alakultak, hogy Heinrichnek lehetősége volt elhagyni Lengyelországot a francia trón megszerzése érdekében, azonnal bejelentette anyjának, hogy csak Louise de Vaudemont látja feleségül.

Medici Katalin először nem hozta meg a fia döntését, mert ez a házasság egyenlőtlen volt. Louise -t nem kellett volna a királyné helyére venni. Ám a gondolkodás során arra a következtetésre jutott, hogy ez még jobb. Végül is ez lehetővé teszi számára, hogy megőrizze befolyását a királyságban. És Catherine de Medici hatalma volt az élet fő célja. Ezért megáldotta fia választását.




Kora reggel Louise arra ébredt, hogy gyűlölt mostohaanyja és apja alacsony íjban állnak az ágya előtt. Louise nem értette, mi történik, sietett bocsánatot kérni, amiért még ilyen későn feküdt az ágyban. Apja azonban félbeszakította bocsánatkérését, mondván, hogy a francia király feleségül akarja venni. Mostantól kezdve mindenki "Felségednek" nevezi.

A francia királyi udvart megdöbbentette a királynak ez a furcsa vágya, hogy feleségül vegyen egy ismeretlen leányt egy magvas nemesi családból, amikor annyi lehetőség nyílt meg előtte, és Európa minden királyi családjának lányai megtiszteltetésnek tartották, hogy elfogadják házassági javaslata.

A házasság nem ígért semmilyen előnyt, és a menyasszony hozománya több mint szerény volt. Végül is egy Louise -szintű lány eddig csak egy királyi kedvenc helyére számíthatott a sok közül és nem többre. Még több francia udvaroncot ütött meg a házastársak közötti őszinte szeretet.

A fennmaradt levelezés a király és a királyné között a mély gyengédségről tanúskodik. Sőt, Heinrich elődeivel ellentétben hű házastárs volt, nem volt sok dolga felesége cselédlányaival, sőt hivatalos kedvence sem. Általában véve a pár családi élete több mint sikeres volt.



Ezzel befejeződik a "Hamupipőke mese" gyönyörű és romantikus része.

Annak ellenére, hogy Henry szerette a feleségét, és maga Louise is elérhetetlen magasságba zuhant számára, miután megkapta a királyi címet és a szerető házastársat, ami minden elődje számára elérhetetlen siker volt, a házasságot beárnyékolta a gyermekek. Eltelt egy év, aztán a második, majd a harmadik, negyedik, hatodik. És a királynő várva várt terhessége még mindig nem jött el.

A legjobb gyógyítók megpróbálták alkalmazni a legújabb gyakorlatokat, mindenféle bájitalt, amuletteket a szarvasagancsokból és a földet a szent kolostorokból, de a sors, amely ilyen könnyen szétosztja az utódokat a legszegényebb parasztok között, megfosztotta a királyi házaspárt.

A "jóakarók" a nemesek közül azt kezdték tanácsolni a királynak, hogy kezdje meg a válást, azzal motiválva őt, hogy a királynő meddő, mint a száraz nyár. De Heinrich kategorikus visszautasítással válaszolt, még 11 év meddő házasság után is. És nem lehetett meggyőzni, hogy elhagyja Louise -t.

Louise királynő naponta imádkozott, és kérte Istent, hogy adjon nekik gyermeket. 1579 -ben gyalog zarándokolt, egy ideig némasági fogadalmat tett, és hetekig mezítláb járt a zuhogó esőben a hétköznapi emberek között, vérbe vágva a lábát, nem szokott köveken járni.

A Mindent Látó Úr azonban tudja, mi lesz a legjobb mindenkinek, még a királynőnek is. A zarándoklat nem hozta meg a kívánt terhességet. Ehelyett a királynőt betegség sújtotta. A férj támogatta Louise -t, és napjainak nagy részét az ágyánál töltötte.

Eltelt egy kis idő, és Louise életének legfontosabb próbája következett. A sors következő csapása szeretett férje halála volt. Henrik úgy vélte, hogy Franciaország érdekében szükség van a katolikusok és a protestánsok kibékítésére.Törvénysorozatot adott ki, amely rögzítette a lelkiismereti és vallásszabadságot, amelyet a meggyőzött katolikusok árulásnak tartottak.

Egy tiszta reggel Jacques Clement szerzetes eljött a palotába, hogy titkos üzenetet közvetítsen Henrynek. Odaadta a tekercset a királynak, és amíg a levelet kibontotta, a szerzetes egy rejtett késsel hasba szúrta, és halálos sebet ejtett a királyon. A szerzetest azonnal megölte a királyi gárda. Heinrich pedig 24 órán belül meghalt Louise karjaiban.


Férje halála után Louise királynő fehér királyi gyászt öltött, és majdnem abbahagyta a beszélgetést. Miután visszavonult kastélyába, elrendelte, hogy távolítsa el a fényűző belső dekorációt, függessze fel az ablakokat fekete függönyökkel, és még a falakat is feketére. És udvaroncok helyett apácákat telepített le.



A hátralévő éveket önkéntes elvonulásban töltötte az apácák között napi imákban. A királynő 11 évig elzárkózva élt, nem vett részt az ország életében. Csak alkalmanként vállalta, hogy részt vesz a Tanács ülésein, amikor szükség van a megbékélés előmozdítására.

Az életét tragikusnak és szomorúnak tartják, de tényleg így van? Ha az életet kizárólag világi szemszögből nézi, amely azt mondja, hogy szórakozni kell a végsőkig, és mindenféle földi örömöt meg kell szereznie az élettől, a királynő valóban hülyeséget csinált, megfosztva magát az élet örömeitől .

De ha Lotharingiai Louise életét spirituális oldalról nézzük, akkor mindent helyesen tett. Az életnek mindenképpen vége lesz, és valamikor mindannyian földi örömökkel válunk el.



Fontos szerepet játszott abban, hogy a királynő önkéntes visszavonulásra vonuljon vissza. Ha gyermekkorától kezdve beleszeretett a bálokba és a szórakozásba, nem valószínű, hogy férje nélkül maradva a királynő feladta a szórakoztató életet. De ahogy emlékszünk, Louise fiatalkorát zarándokutakon és kolostorokban töltötte.

Fiatalkorában nem akart apáca lenni, és minden lehetséges módon ellenállt ennek. Lehetőséget kapott, hogy feleségül vehesse a királyt, és királyné legyen. Férjével együtt élt szeretetben és harmóniában, majd amikor elment, önként szentelte élete hátralévő éveit Isten szolgálatának. Az elmúlt 11 évben Lotharingiai Louise lényegében apáca volt, és ez a legmagasabb lelki szolgálat.

Ezért csak nagyon korlátozott világi emberek nevezhetik Louise életét tragikusnak. Életében voltak nehézségek és megpróbáltatások, sok boldogság és öröm, a végén pedig egy szellemi bravúr. Végül is Louise nagyon szabad, lázadó életet élhet, férj nélkül maradt, de ő más választást hozott, ami a legtöbb ember számára érthetetlen. És talán nemcsak a fehér királynő lett, hanem igazi szent is ...