Cappello da donna dorato - Cap of Monomakh

Nei suoi testamenti, il principe Ivan Danilovich - Ivan Kalita (nipote del famoso Alexander Nevsky) elencò in dettaglio ogni sorta di piccole cose: tessuti, vestiti, tutto fino all'ultima pietra. Nella storia, è conosciuto non solo come un proprietario prudente, ma, soprattutto, come un politico lungimirante e intelligente. Ha sempre agito in modo deliberato e prudente, ha raccolto terre russe intorno a Mosca, in modo che la Russia diventasse più forte e non si dividesse in piccoli principati. Molte volte ha dovuto recarsi nell'Orda d'oro. E ogni volta che il principe si chiedeva: tornerà? Ecco perché spesso doveva redigere testamenti, o come si chiamavano allora "lettere spirituali", dove venivano copiati tutti i suoi risparmi e tesori. Ecco uno degli elenchi lasciati dal Granduca:

Catene d'oro - 12
Cinture preziose - 9
Ciotole d'oro - 6
Ciondoli in oro - 2
Piatto d'oro con perle e pietre - 1
Vasi d'oro - 4
Scatola d'oro - 1
Cappello d'oro - 1

Furono questi testamenti che furono la prima menzione del cappello - il "cappello d'oro", come suggeriscono gli storici, che fu successivamente trasmesso da un granduca all'altro, da uno zar di tutta la Russia all'altro.
Ricercatori moderni hanno dimostrato che il cappello è di origine orientale e, inoltre, ha subito modifiche durante la sua lunga vita.

Il cappello di Monomakh è un cappello da donna.
E ancora, torniamo all'antica Russia? Il cappello di Monomakh non poteva appartenere a Vladimir Monomakh, dal momento che Konstantin Monomakh morì quando Vladimir non sapeva ancora montare a cavallo - non aveva più di due anni. E che sarebbe diventato il Granduca di Kievan Rus, e non c'era nemmeno una domanda. I ricercatori hanno dimostrato che l'inizio dell'origine del cappuccio è nel XIII-XIV secolo. Ci sono molte versioni - chi possedeva questo cappello. Una delle versioni più probabili, come suggeriscono gli storici, è che questo cappello potrebbe essere stato un regalo di Khan Uzbek al principe Yuri Danilovich oa suo fratello Ivan Kalita. Il cappello potrebbe apparire insieme all'apparizione in Russia della sorella del Khan Uzbek, che divenne la moglie del principe di Mosca Yuri Danilovich. Inoltre, alcuni ricercatori sono inclini a credere che il cappello di Monomakh fosse originariamente un cappello da donna. Ciò è confermato da reperti e tesori archeologici, in cui i copricapi delle donne sono molto simili a modo loro al cappello Monomakh. Inoltre, le decorazioni ornamentali del cappuccio sono inerenti all'arte dell'Orda d'oro.

Il cappello di Monomakh è decorato con rubini, smeraldi e perle, la cui chiusura è simile a quella dei reperti del tesoro di Simferopol. Piume di un gufo o di un pavone furono inserite nel pomo dei cappelli femminili di origine turca e una croce fu inserita nel berretto di Monomakh. Il cappello di Monomakh è decorato secondo un certo principio: otto piatti, quattro dei quali con un motivo di loto. Il motivo del loto è di grande importanza, poiché svolge anche una funzione simbolica. Questo motivo è tipico della Crimea e dei Bulgari del Volga dell'epoca dell'Orda d'Oro.

Nelle descrizioni dei viaggiatori orientali ed europei, nonché degli ambasciatori che hanno visitato l'Orda d'oro, è riportato che le nobili donne tartare avevano un copricapo a forma di elmo, che era decorato con gemme, sulla parte superiore c'era un cerchio d'oro decorato con piume di pavone, che corrisponde ai copricapi dei popoli turchi che facevano parte dell'Orda d'Oro.
Il cappello di Monomakh inizialmente aveva un aspetto leggermente diverso: non c'era il bordo di pelliccia, ma c'erano le cosiddette catene d'oro - ciondoli che corrispondono al copricapo di una donna. L'ambasciatore dell'imperatore tedesco Massimiliano I presso il Granduca Vasily III, il barone Sigismund Herberstein, descrive il cappello di Monomakh, elegantemente decorato con perle e placche d'oro, che ondeggiava, si contorceva in serpenti (si tratta molto probabilmente di ciondoli). Ma una parte così importante del cappello come la croce non è nemmeno menzionata, né è menzionato il bordo in pelliccia di zibellino, il che suggerisce che prima non c'erano. Sia la croce che il bordo sono apparsi poco dopo.

La bellezza del cappello è dovuta non solo all'abbondanza di pietre preziose, la sua superficie è ricoperta da un motivo a pizzo, è decorata con smalto.
Studi approfonditi sulla filigrana ci consentono di chiamare il cappello un monumento dell'arte dell'Orda d'oro, soprattutto perché scienziati, intenditori d'arte confermano che la tecnologia della filigrana di pizzo è la scuola dei maestri di filigrana dell'Orda d'oro della Crimea e della regione del Volga all'inizio del XIV secolo. Tuttavia, quelli come lei erano già conosciuti nella regione del Volga nel periodo pre-mongolo, nei secoli X-XII. Ciò è confermato dai ritrovamenti archeologici. gioielli da donna quel periodo.
Il simbolo dell'autocrazia della Russia: il cappello Monomakh era usato solo per i matrimoni nel regno. Per la prima volta, il nipote di Ivan III, Dmitry, che, come è noto nella storia, non era destinato a diventare il sovrano di tutta la Russia, si sposò con il regno con il cappello Monomakh nel 1498. Fu Vasily III, figlio di Ivan III e Sophia Paleologo, nipote dell'ultimo imperatore bizantino ... Comunque sia, ma questo fu il momento in cui la Russia si sbarazzò completamente del giogo tataro-mongolo e si trasformò in un potente grande stato.
Pochi decenni dopo, il giovane Ivan IV, il futuro Ivan il Terribile, la sposò al regno.
Il cappello di Monomakh diventa un simbolo del potere centralizzato della Russia, un simbolo del più alto potere statale.
Molto probabilmente, ulteriori ricerche aiuteranno a confermare l'origine del berretto Monomakh ...