עור של הקומיסרים האדומים

הקומיסרים האדומים לבשו מעילי עור. הצ'יקיסטים לבשו מעילי עור, וגם הצ'קיסטים. קוז'נקה הפך למעין טרנד אופנתי של המהפכה, לא משנה כמה לא ראוי במבט ראשון המילה הזו נשמעת כאן. שיא הפופולריות של מעילי העור נופל בשנת 1917 - המחצית הראשונה של שנות העשרים. בשנות ה -30, מעיל העור כבר לא היה כל כך פופולרי. העור הפך לסמל של אנטי-בורגנות, סמל של חדש רָשׁוּיוֹת... "עור הוא העור השני, ה"שזוף" של המהפכן. " מעיל עור הוא עילית, והנוער של אז גם שואף לרכוש מעיל עור. קוז'נקה היא תכונה וסמל של "תרבות פרולטרית". וללבוש מעיל עור זה כמו לקבל מעמד חדש, להפוך לחלק מעולם חדש ולא רק מעצמו, אלא לצמרת שלו, אלה שיוצרים את העולם החדש הזה.

אבל מעיל עור לא רק בגדים, זה כרטיס כניסה. אז ברומן מאת נ 'אוסטרובסקי "כיצד בוצעה זגוגית הפלדה" רק לאחר שלבש מעיל עור, הדמות הראשית הצליחה לעלות לרכבת. כן, הוא עדיין איים באקדח, אך מעיל העור מילא את תפקידו, הוא כבר נקשר בחוזקה ל"סטטוס הקומיסר "של בעליו.

צ'קיסטים לבשו גם מעילי עור. תחשוב על קסאנקה מהסרט "הנוקמים החמקמקים. כתר האימפריה הרוסית ”, היא לבשה מעיל עור ומטפחת אדומה (מטפחת, שהיתה קשורה בחלק האחורי של הראש, ולא מתחת לסנטר, כמו קודם), כמו גם בתספורת קצרה. דימוי חד. מתאבקת ילדות. הילדה בציור "צו על שלום" מאת מ"מ בוז'י נראית דומה. מטפחת אדומה, מעיל עור, מגפי חייל, חצאית שחורה ישרה ממש מתחת לברך, רובה. עם זאת, ניתן להשלים דימוי נשי כזה על ידי מאוזר בנרתיק עור. מהפכנית, היא נראית כך. אבל אל תתקרב, הוא יהרוג. "ובכן, מי עוד רוצה לנסות את גוף הנציבות?" ביטוי מהסרט המפורסם "טרגדיה אופטימית", סרט של שנות ה -60. שלא תעזי לראות בה אישה, אל תעזי להתייחס אליה כחלשה, היא משחקת בשוויון.

בין אייקוני הסגנון של אז נקראים מודלים לחיקוי, לפעמים לאריסה רייזנר, עיתונאית, סופרת, משתתפת במלחמת האזרחים: היא הייתה קומיסרית ניתוק הסיור של המשט הצבאי של הוולגה וקומיסרית מטכ"ל חיל הים. . וסבולוד רוז'דשטבסקי כתבה עליה כך: "רזה, גבוהה, בחליפה אפורה צנועה בגזרה אנגלית, בחולצה בהירה עם עניבה קשורה כמו של גבר. צמות כהות שיער כהות שכבו סביב ראשה. במאפייניו הנכונים, כאילו היו מסותתות בפניה, היה משהו לא-רוסי וקר ביהירות, אבל בעיניה חד וחדות מעט. " קור, לעג בעיניים, חליפות קפדניות, חולצות בהירות בהכרח, עניבה קשורה כמו של גבר, זו גם הרוח של אותה תקופה. והם מציינים גם על אלכסנדרה קולונטאי. היא קומוניסטית, פמיניסטית, פובליציסטית, דיפלומטית, שרת האישה הראשונה בעולם (בממשלה הבולשביקית הראשונה הייתה קומיסרית העם לצדקה ציבורית). "האישה החדשה היא אדם עצמאי, תחומי העניין שלה אינם מוגבלים רק לבית, למשפחה ולאהבה", כתב קולונטאי.

אך כאשר הופיעו מעילי עור, האם הם לא הגיעו משום מקום במהלך שנות המהפכה ומלחמת האזרחים? לא, הם היו קיימים לפני כן. הם מופיעים בתחילת המאה העשרים. מעילי עור הם מדי צבא לשעבר. הגזרה שלהם התבססה על מעיל צרפתי בעל חזה כפול. הם נלבשו על ידי מהנדסים צבאיים, מכונאים וטייסים. בתחילת המאה העשרים, מעיל העור יהיה לבושם של נהגים וטייסים. מעילי העור שלבשו הקומיסרים האדומים נתפרו במהלך מלחמת העולם הראשונה עבור גדוד התעופה, אך לא היה להם זמן להשמיץ אותם; במהלך המהפכה נמצאו מעילי עור אלה במחסן כלשהו והונפקו לצ'קיסטים כמדים. מאז, ההיסטוריה של מעיל העור מתחילה, כסמל למהפכה וסמל לא פחות, לאסוציאציה עם הצ'קיסטים. ההתאחדות חזקה ומתמשכת. ואכן, לשאלה מה לבשו הצ'קיסטים בשנים הראשונות לשלטון הסובייטי, התשובה תהיה חד משמעית - מעילי עור.אותם מעילי עור.