הלבשה ואביזרים של פראדה ופילוסופיית המותג
בין החברות שלי, אף אחד לא יסרב לתיק פראדה, רבות מרכיבות משקפי שמש של פראדה, וקונות אביזרים אחרים מהמותג הזה. אבל עם בגדים הדברים קצת שונים. למרות התהילה העולמית של פראדה, בנות רבות רואות את הבגדים של המותג הזה כמכוערים. בואו ננסה להבין מדוע זה קורה.
מיוצ'יה פראדה על הרעיונות מאחורי הבגדים שלה. "אישיות מורכבת קשובה לכל דבר, והחזית מספיקה לאנשים שטחיים", אני חושב שהביטוי הזה מכיל את המושג הבסיסי בו משתמשת מיוצ'יה פראדה בעת יצירת בגדים. מתוך צלליות לקוניות, פראדה הלכה בהדרגה לסיבוך של צלליות ולתיאטרליות הנלווית של תמונות. זו אירוניה מסוימת על האופנה והצרכנים שלה.
מגיע לעולם האופנה,
מיוצ'ה פראדה כבר התפתחה כאדם - הייתה לה דוקטורט במדעי המדינה, חברות במפלגה הקומוניסטית האיטלקית, ניסיון בעבודה בתיאטרון פיקולו של מילאנו. בשנת 1977 חתמה על חוזה עם פטריזיו ברטלי, שלימים הופך לבעלה.
בשנת 1978, מיוצ'יה עמדה בראש בית פראדה והפתיעה את הקהל באוסף שקיות ניילון, בשנת 1988 השיקה את קולקציית הנשים הראשונה, בשנת 1992 השיקה קו מוכן ללבוש תחת המותג מיו מיו, ובשנת 1995- קו בגדי גברים. בעתיד העסק רק גדל.
רעיונות בסיסיים בעיצוב פראדה
מאחורי המותגים פראדה ומיו מיו עומד החזון המודרני של היופי. ביטוי דומה של יופי ניתן לראות באמנות העכשווית, בדגמים בעלי מראה לא סטנדרטי, בעיצוב פנים מודרני. אנשים יצירתיים חדלו לספק את סטנדרטים של יופי שנקבעו במשך מאות שנים, ולכן הם מנסים ליצור משהו חדש, יפה יותר משהיה קודם. רק שלא כולם מוכנים לקבל את יצירותיהם כיפות.
בזכות מיוצ'ה, הביטוי "שיק מכוער" (שיק מכוער) נכנס ללקסיקון האופנה.
הבגדים של סבתא, מכנסי תינוקות, סגנון אם איטלקית, צמר חרוזים, עגילים בצורת בננה, שילוב של הדפסים שונים, שכבות מוגזמות או לקוניות קפדנית - באופן כללי, מה שרוב האנשים תמיד נראו כמו טעם רע מוצג במלואו באוספי פראדה. פראדה מאמינה שסטנדרטים של יופי והרעיון שאופנה היא רק זוהר מיושנים.
מראה וקולקציות פראדה אביב-קיץ 2024
מיוצ'ה פראדה כל הזמן מחפשת דברים חדשים באופנה. היא אומרת את הדברים הבאים על האוספים שלה: "הרבה מהשיקולים שלי מבוססים על הרעיון שהעולם הולך וגדל, והרעיונות שאנשים אוהבים הולכים וקטנים. לכן באוספים האחרונים יש הדפסים חייתיים, סמלים - כי הציבור רוצה אותם. הרשימה של מה שאנשים חולמים עליה הולכת ומתקצרת ופשוטה. וזו בעיה תרבותית. אני זוכר את המחלוקת שהתנהלה איתה
שנות השישיםשמוזיאונים מתרחבים, מרחיבים את התרבות, אבל אנשים הולכים ללובר, אוכלים שם גלידה ומסתכלים על לה ג'וקונדה ".
למה האנשים האלה עושים את זה? כי אחרים עושים את זה. והרעיון המרכזי מאחורי העיצוב של פראדה הוא לא לעשות מה שמותגים אחרים עושים. אני לא כמו אחרים!
מיוצ'יה פראדה טוענת שעולם האופנה ואנשים באופן כללי נוטים להיות וולגריים. ובגדי פראדה הם אמירה אנטי-בנאלית. לכן, אשת פראדה לא צריכה להיות רק יפה וזוהרת, ולא צריכה להישאר בעינה לאורך זמן.
לדברי מיוצ'יה פראדה, היא לא אוהבת סטנדרטים של יופי, שלדעתה היא דבר שבשגרה. "אני לא אוהב את כל מה שעושה אישה יפה בעיני החברה, אני נגד התפיסה הזו מבחינה אישית והומניסטית". "ואני גם רוצה להיות חכם יותר, מורכב יותר, יומרני, מעניין יותר וחדש יותר".
כל זה מזכיר התנהגות של בנות מתת -תרבויות שונות המתאספות בקבוצות קטנות, מתלבשות אחרת מכולם. סגנון לבוש יוצא דופן נותן להם את האפשרות להחשיב את עצמם כייחודיים, לא כמו כולם. הם מדברים על עולמם הפנימי המורכב ועל הפילוסופיה המיוחדת שלהם.לעתים קרובות זוהי פשוט דחייה של הפילוסופיה של העולם הזה.
רבים צוחקים על בנות כאלה, עם הגיל הבנות עצמן מתחילות להסתכל אחרת על הסגנון שלהן. אבל במקרה של פראדה, האם זה שונה, לצחוק על מותג מצליח? בשביל זה הם יכולים להיות מואשמים בקנאה ובאי הבנה של הפילוסופיה המודרנית של היופי. גם אם הסגנון של מיוצ'יה פראדה אינו מובן או אפילו לא נעים לך, היא הצליחה לשכנע מיליוני אנשים בכל רחבי העולם להעריך את פילוסופיית הסגנון שלה.
לכן, אם יש לך רעיונות מסורתיים לגבי יופי ונשיות, קשה לך למצוא משהו רצוי באוספי בגדי פראדה ואתה צריך להסתפק בכמה דגמים של תיקים.