מהו יופי? מדוע אנשים מימי קדם מעטרים את עצמם בפרחים או חרוזים עשויים אבנים צבעוניות? מדוע נוצרות יצירות אמנות - מציורים של בעלי חיים על קירות המערות ועד יצירות של אמנים בני זמננו? איך נבין שהפרצוף הספציפי הזה או התמונה יפים, אבל האגרטל הזה לא נראה אטרקטיבי במיוחד? ולמה אנחנו עושים את זה חשוב להיות יפה ולהקיף את עצמך בחפצים יפים?



לאורך ההיסטוריה של האנושות ניסו פילוסופים, מבקרי אמנות ואמנים לענות על שאלות אלה. חשבנו מה זה יופי, שחקנים, מעצבי אופנה, דוגמניות, סופרים ...

יופי הוא נצח שנמשך לרגע.
אלבר קאמי

היופי הופך לחיים
ומעניין כשהוא מוסתר על ידי לבוש.
מוניקה בלוצ'י

יש אפילו מדע שלם - אסתטיקה. היא לומדת את מהות היופי באמנות, בטבע, בחיים. עצם המילה "אסתטיקה" מהשפה היוונית העתיקה מתורגמת כ"תחושה, תפיסה חושית ". ולמרות שהאסתטיקה היא כיוון פילוסופי, הרעיון שאנו תופסים יופי לא על סמך ההיגיון (באופן הגיוני), אלא באמצעות רגשות, רגשות קרובים גם לנוירופיזיולוגיה המודרנית.


אז איך אנחנו רואים יופי? למעשה, כמו כל העולם סביבנו - בעיניים. ואנחנו רואים, בכנות, רע מאוד.



אנחנו רואים רק את מה שקורה ממש מול האף. אין לנו ראייה רוחבית של עיניים מורכבות, כמו למשל חרקים. זהו חזון כזה עם ראייה כמעט סבבה ואפקט תלת מימד. אנחנו גם לא רואים את כל הצבעים. בניגוד לאותם חרקים. העין האנושית מבדילה 7 צבעים של הקשת או את אור אורך הגל הנראה לנו - 400-700 ננומטר. עין הפנים של החרקים מאפשרת להם לראות קרינה אולטרה סגולה - אורכי גל מ -10 עד 400 ננומטר.





כמו כן, איננו רואים את כל תמונת העולם סביבנו בבת אחת ובגדול. אבל כאן לא זוהי העיניים שלנו שאשמות, אלא המוח שלנו. אחרי הכל, המוח שלנו הוא חולם גדול - הוא משלים את התמונה.

"על פי rzelulattas, Ilsseovadny odongo anligysokgo unviertiseta, זה לא עניין של עובדה, יש bkuvs ב solva ב kokam pryokda."

האם תוכל לקרוא את הפסקה למעלה? ככה זה עובד. העיניים שלנו לא רואות הכל בבת אחת, הן מתקנות רק את האלמנטים הבסיסיים שמאפשרים להבחין למשל שולחן מהמיטה וכל השאר, על סמך מידע שהתקבל בעבר על אובייקטים אלה, משלים את המוח שלנו.



האם אתה יודע מה ההבדל העיקרי בין הזיות לתפיסה אמיתית? התמדה של אירועים וחפצים. אך כאשר אנו רואים הזיות או סתם חולמים, אירועים וחפצים יכולים לנוע לכל כיוון. הדמיון שלנו בנוי על עיקרון זה (תנועת אירועים וחפצים לכל כיוון).




הדמיון הוא שמאפשר לנו ליצור יצירות אמנות - מציורי ילדים ועד מונומנטים אדריכליים מצטיינים כמו טירת נוישוונשטיין.



נוירופיזיולוגים אומרים שדמיון חזותי הוא יכולת אנושית ייחודית. הוא נועד להתאמן על פעולות עתידיות במוחך ללא סיכונים ותוצאות.לדוגמה, ציד אחר בעלי חיים גדולים, אותה ממותה. אחרי הכל, בתחילה המוח שלנו עזר לנו לשרוד. ורק אז התחלנו להשתמש בו למטרות אחרות.

וברגע שהתחלנו להשתמש במוח שלנו "למטרות אחרות" (כלומר לא רק להישרדות), הופיעו אמנות ורעיונות על יופי. זוהי תופעת הלוואי של האבולוציה.




כל היסטוריוני האמנות, המעצבים והאמנים יודעים שיש חוקים מסוימים, שבעקבותיהם תוכל ליצור ציורים, פסלים או בגדים שייראו נהדר ואנשים אוהבים. לא בכדי לומדות האקדמיות לאמנויות את חוקי הקומפוזיציה, למשל מדעי הצבעים.



לכן, אם תקבצו למשל אובייקטים זה ליד זה (זכרו טבע דומם) או גוונים מאותו צבע, אז יצירות האמנות ייראו כמשהו שלם ושלם. אותו דבר עם בגדים, הדברים צריכים להיות באותו סגנון, לעתים קרובות אנו בוחרים צבעים שאינם שונים זה מזה בהרבה (כהה עד כהה, בהיר לאור).





וזה לא במקרה. המוח שלנו נועד במקור להבחין בחפצים מוסווים. למשל טורף מסוכן המסתתר מאחורי עצים. ובגלל זה אנחנו אוהבים להרכיב אלמנטים דומים. סמן את גבולות החפצים כדי להרגיש בטוח.



כמו כן, כל המעצבים והאמנים מודעים לניגודיות (צבעים מנוגדים). ניגודיות תמיד נראית מעולה והכי חשוב מושכת תשומת לב. זכור את הגרגרים, הגרגרים אדומים והם על רקע ירוק - זהו הניגוד. ניגודיות עוזרת לך לראות את קצוות האובייקטים, תוך קיבוץ מוצאים אובייקטים רעולי פנים. כל זה היה חשוב ביותר להישרדות. והמוח שלנו מגיב טוב מאוד לתכונות האלה.



כיום, כל סטייליסטית טובה תשתמש בניגודיות כדי להגדיר את גבולות התחפושת. לדוגמה, סיכה ורודה על חולצה אדומה לא תהיה מורגשת, היא תתמזג עמה למכלול יחיד. כאן יש צורך בניגודיות - סיכה כחולה.

אבל נעליים צהובות לתיק צהוב וחגורה צהובה על שמלה שחורה, כמו גם טבעות זהב ושרשרת, למשל, יהפכו את התמונה שלך לשלמה (קיבוץ), ותפגין אחדות. אנו עושים את אותו הדבר (קיבוץ, כלומר יצירת תחושת יושר) כאשר אנו לובשים חולצה אדומה וצעיף כחול, אך, למשל, עם נקודות אדומות.



כולנו יודעים שאסור ללבוש הכל בבת אחת - זה ייראה וולגרי ומצחיק. ככל שהתדמית שלנו פשוטה יותר, כך היא נראית טוב יותר. תחשוב על השמלה השחורה הקטנה של קוקו שאנל ומחרוזת פנינים.



אותו דבר לגבי העיקרון האסתטי היפני של וואבי סאבי - "פשטות בלתי צנועה".



גם כאן יש כמה מוזרויות של המוח שלנו. למוח שלנו יש גבול תשומת לב. "יש רבים מכם, אני לבד" - המוח רוטן למראה גבר לבוש מרופט.





ובגלל זה (טווח הקשב המוגבל של המוח שלנו) סקיצה יכולה להיראות יפה יותר מציור ענק עם הרבה פרטים וצבעים. נדרשת תשומת לב רבה יותר לתפיסת תמונה שלמה מאשר לתפיסת סקיצה. אותו דבר עם בגדים, ככל שמרקמים וצבעים רבים יותר, כך אנו מתעייפים מהר יותר. ככל שהתמונה פשוטה ותמציתית יותר, כך היא נתפסת טוב יותר - המוח שלנו נח.



תכונה מעניינת נוספת של המוח שלנו היא שאנחנו אוהבים לפתור חידות.



והנה אנחנו חוזרים להזיות. ודמיון. המוח שלנו, כל הזמן, כשאנחנו מסתכלים על העולם סביבנו, פותר עמימות, משווה מודלים, בודק השערות. ואנדרסטייטמנט תמיד יעניין אותנו, וזה נכון לגבי כל יצירת אמנות.




יש לך אינסטגרם, כלומר אתה מכיר את חוק השלישים. זכור את הרשת המופיעה בעת עריכת תמונות. כלל השלישים הוא להרחיק עצמים מהמרכז. לדוגמה, אם יש רק אובייקט אחד גדול בתמונה, מומלץ למקם אותו מעט משמאל למרכז.



העניין הוא ושוב אנו זוכרים הזיות ושהמוח משלים את תמונת העולם סביבנו, שאנו נוטים לחפש צירופי מקרים ואם איננו מוצאים אותם הדבר גורם לדאגה. סידור החפצים בחלל שאנו רואים בציורים או בתצלומים צריך להיות דומה למה שאנו יכולים לראות בחיים האמיתיים. לדוגמה, עץ נמצא ישירות במרכז מולנו, ובצדדים יש שתי גבעות, לא סביר שנראה כל יום (זהו צירוף מקרים מאוד חשוד למוח שלנו), אלא עץ משמאל או מימין לגבעות אלה מובן לנו יותר.





ולסיום, סימטריה. אנחנו אוהבים סימטריה. ויש לכך סיבות ביולוגיות. ראשית, הראייה והמוח שלנו מכוונים בתחילה לתיקון עצמים חיים. אותם חפצים שאתה צריך לברוח מהם, או להיפך, כאלה שאפשר לאכול. וכל האורגניזמים החיים מאופיינים בסימטריה - שתי אוזניים, ארבע כפות וכן הלאה.



סיבה נוספת היא טפילים ומחלות. שניהם לעיתים קרובות גורמים לאסימטריה. לצורך ההתרבות יש צורך בהורים בריאים, אסימטריה היא סימן למחלה. אנחנו מעדיפים סימטריה בכל דבר, וזה נראה לנו יפה.





לפיכך, על פי המדע, יופי הוא תופעת לוואי של האבולוציה והיכולת הנרכשת שלנו להשתמש בדברים, כולל המוח שלנו, לא למטרתם התפקודית הישירה, אלא עם הפנטזיה.