בתחילת המאה ה -19 הצעיפים והצעיפים הרוסים שלנו לא היו נחותים בשום אופן מצעילי הקשמיר והדוגמניות האירופיות, ולפעמים עלו עליהם. מגיע להם בצדק תהילה בינלאומית, ולא פעם הוענקו להם עץ הדקל בתערוכות. אבל עדיין, טכניקת הביצוע הייתה מסובכת - בניגוד לצעיפים אירופאים והודים, לא היה להם צד דל. מאוחר יותר, במדינות אחרות, הם שלטו בטכניקה זו. אבל המחיר של צעיפים אלה הפך אותם לבלתי נגישים לרוב האוכלוסייה.
כדי שנשים מכל המעמדות יוכלו לשמוח, להסתכל על עצמן במראה ולהתגאות "בפומבי", החל מאמצע המאה ה -19 ברוסיה החלו בייצור צעיפים מודפסים. הם הפכו לזולים בהרבה מבדים ארוגים. כעת הצעיף הופך זמין לכל שכבות החברה הרוסית.
הפופולריות ביותר היו צעיפי פבלובסקי פוסאד מהעיר פבלובסקי פוסאד (אזור מוסקווה). כאן, מאמצע המאה ה -19, החל ייצור צעיפים מודפסים. צעיפי פבלובו-פוסד זכו לא אחת בפרסים בתערוכות רוסיות ובינלאומיות.
יש לציין כי ההדפסה, או הדפוס המודפס על הבד ברוסיה ידועה מזה זמן רב. מלאכה זו הייתה מוכרת לאנשינו במאה ה- XI-XII. מבדים ובגדי כנסיה, כמו גם וילונות, אוהלים ובאנרים נתפרו מבד מודפס.
צעיפי פבלובו פוסאד קישטו וחיממו נשים עד תחילת המאה ה -20. אחר כך פינו את מקומם לכובעים וכובעים. במקום מטפחות, היה צעיף.
עכשיו שוב צעיפים וצעיפים חוזרים, ונראה שהם לא הולכים לוותר על מקומם - הם מופיעים יותר ויותר בקולקציות של מיטב מעצבי האופנה.
צעיפי Pavlovo Posad - היסטוריה, טכנולוגיות ייצור בעבר ובהיום.
בעיר פבלובסקי פוסאד, זו לא השנה הראשונה שבה מתקיים פסטיבל בספטמבר - קרנבל, שאוסף לא רק את תושבי העיר, אלא גם אורחים. כאן אתה יכול לראות צעיפים בהירים ופבלובו פוסאד, ולא רק צעיפים, אלא גם מוצרים רבים אחרים שנתפרו מצעיפים: שרפרפים, שמלות, מחוכים, אפודים, ז'קטים, תיקים, כובעים וכו '.