Mados istorija

Asirijos ir Babilono vyrų ir moterų šukuosenos

Istorinė nuoroda
Ir Asirija, ir Babilonas buvo Šiaurės Mesopotamijos teritorijoje. Šiandien tai yra Irako valstybės teritorija.

Asirija yra valstybė, egzistavusi nuo 24 amžiaus prieš Kristų. NS. ir iki VII a. NS. (apie 609 m. pr. Kr.). Tai buvo VII amžiuje prieš Kristų. Asirija pagaliau pateko į Babilono ir žiniasklaidos puolimą. Laikotarpis nuo 750 m iki 620 m NS. laikomas Asirijos imperijos klestėjimo laiku. Beje, pasak istorikų, Asirija buvo pirmoji imperija žmonijos istorijoje.

Pieteris Bruegelis vyresnysis. „Babelio bokšto statyba“, 1563 m

Babilonas II-I tūkstantmetyje prieš Kristų NS. buvo Babilono karalystės sostinė. Pats miestas žinomas nuo šumerų laikų (šumerai yra pirmieji ir labai paslaptingi žmonės, gyvenę Tigro ir Eufrato upių slėnyje). Šumerų laikais Babilonas greičiausiai buvo vadinamas Kadingirra. Tačiau Babilonas, pirmasis didmiesčio miestas, geriausiai žinomas dėl Biblijos pasakojimo apie Babelio bokštą.

Visi žino šią istoriją - žmonės, norėdami patekti į dangų, nusprendė pastatyti aukščiausią pasaulyje bokštą. Ir taip jie piktinosi Dievu savo pasididžiavimu, ir Dievas padalijo žmones, suteikdamas jiems skirtingų kalbų. Beje, Babilone iš tikrųjų buvo bokštų, ir ne vienas, nes pati mėgstamiausia architektūros forma Mesopotamijoje yra bokštas. Ir net babiloniečių bei asirų galvos apdangalai savo forma buvo panašūs į miniatiūrinius bokštelius.

Mardukas - aukščiausiasis Mesopotamijos dievas, Babilono miesto globėjas

Grožio idealas
Ir Asirija, ir Babilonas buvo visiškai militarizuotos valstybės, siekiančios užimti teritorijas. Todėl pagrindinė vyriško grožio idėja buvo ta, kad vyrai pirmiausia turėtų būti geri kariai-tai yra turėti „pripumpuotus“ raumenis, kurių vienas žvilgsnis turėjo įkvėpti nenumaldomo ir triuškinančio idėjos. jėga.

Būtent tokiu būdu, išpūstas ir karingas, babiloniečiai ir asyrai vaizdavo savo dievus ir didvyrius. Beje, patys vaizdai, dažniausiai reljefai, išliko labai mažai. Taigi labai sunku spręsti apie asirų ir babiloniečių drabužius ir šukuosenas. Tuo pačiu metu vyrų vaizdų išliko daug daugiau nei moterų. Vyrai ant tokių reljefų buvo vaizduojami daugiausia mūšio, medžioklės ar švenčių metu.

Bareljefas „Liūto medžioklė“. Ninevė, Ašurbanipalo rūmai, VII a Kr NS.

Išoriškai asiriečiai ir babiloniečiai buvo tamsūs ir apkūnūs žmonės, banguoti ar garbanoti juodi plaukai ir dideli veido bruožai.

Vyriškos šukuosenos
Bajorė nešiojo plaukus iki pečių palaidus, šukuotus atgal. Tuo pačiu metu ausys liko atviros. Privalomas šukuosenos elementas tiek vyrams, tiek moterims buvo perm. Vyrų plaukai susisuko į plokščias dideles bangas, kurios buvo išdėstytos keliose eilėse. Plaukai prie šventyklų gali susisukti į žiedo formos garbanas.

Kartais, vietoj šukuosenų su laisvais plaukais, vyrai dėvėjo šukuosenas, kuriose plaukai iš nugaros buvo surinkti į kuodą su spalvotais kaspinais arba nukirpti plaukų segtukais. Tačiau, kaip ir anksčiau, perm liko nepakeičiamas šukuosenos atributas.

Sargonas II kartu su aukštu pareigūnu
Khorsabadas, Sargono II rūmai (Luvras)
Neoasirijos laikotarpis, Sargono II valdymas (721–705 m. Pr. Kr.)

Karalius ir jo aplinka barzdomis skyrėsi nuo paprastų mirtingųjų. Taigi, dėvėjo Babilono karaliai didelės barzdos stačiakampis, susuktas į vamzdines garbanas, kurios, savo ruožtu, kaip ir šukuosenos, buvo išdėstytos lygiomis eilėmis. Kadangi barzdos buvo labai ilgos, be savo plaukų, jos naudojo ir dirbtines garbanas - gyvūnų plaukus (buivolų, kupranugarių, ožkų).

Karalius priima pagarbos ženklus. Asirijos reljefas iš Nimrudo, detalė. VII amžiuje prieš Kristų NS.

Kunigai visai nedėvėjo barzdos - vaikščiojo švariai nusiskuto veidais. Kunigų galvos buvo nuplikytos plikai. Be kunigų, vergai galėjo nusiskusti visus plaukus, bet tik tuo atveju, jei buvo išlaisvinti. Taigi plaukų nusiskutimą ir kunigai, ir vergai laikė apsivalymo ženklu. Babilono kirpėjams mirties skausme buvo uždrausta nusiskusti plaukus nuo vergų, kurių šeimininkas neišlaisvino, galvos, nes ši šukuosena rodytų, kad vergas dabar laisvas.

Akmeninė piligrimo statulėlė. Lagašas. III tūkstantmetis pr NS.

Kariai dėvėjo nedideles smailias barzdas, o valstiečiai - barzdas ir ūsus iš savo plaukų. Tuo pačiu metu valstiečių ir miestiečių šukuosena buvo labai panaši į bajorų šukuoseną - tie patys ilgi plaukai, susiraukšlėję ir išdėstyti simetriškomis eilėmis, bet vis tiek nepridedant dirbtinių sruogų, todėl daug trumpesni, skirtingai nei kilmingieji žmonių.

Babiloniečiai ir asiriečiai taip pat dėvėjo įvairius galvos apdangalus, dažniausiai panašius į kepures. Kariai dėvėjo šalmus, o karaliai-galvos apdangalą, vadinamą tiara-kidaris. „Tiara-kidaris“ yra kūgio formos galvos apdangalas su bokšteliu ant karūnos, papuoštas kraštinėmis juostelėmis gale. Kidaris reiškia baltą ploną veltinį - medžiagą, iš kurios buvo pagamintas galvos apdangalas.

Tukultiapal-Esharra (Tiglathpalasar) III, Asirijos (Mesopotamijos) karalius, 745-727 m. Kr. Babilonijos karalius 729-727 m Kr.
Čia matomas galvos apdangalas tiara-kidaris

Šukuosenos moterims
Moteriškos Babilono ir Asirijos gyventojų šukuosenos savo forma mažai skyrėsi nuo vyrų šukuosenų. Jie taip pat dėvėjo palaidus plaukus, atsiskyrė tiesia dalimi ir visada su smulkiai riestais siūlais, išdėstytais lygiomis eilėmis.

Kartais moterys galėjo dėvėti perukus, greičiausiai sekdamos Egipto madą.

Paprastos moterys - valstietės ir miestietės - nešiojo plaukus iki pečių arba surišo į bandeles.

Deivės Ištaros (Inanna) statula. XVIII amžius Kr NS.

Babilono šukuosena
Babiloniečiai dėvėjo specialią šukuoseną. Tai atrodė taip - plaukai buvo atskirti tiesia dalimi, virš ausų buvo dideli tankūs plaukų ritinėliai pusrutulių pavidalu, ant karūnos buvo nedidelė kepuraitė, papuošta karoliukais ir brangenybėmis, prie kurių stiebai augalai, iš viršaus buvo pritvirtintos gėlės ar paukščių plunksnos.

Moterys nešiojo juostas kaip šukuosenos puošmeną. Taip pat buvo dėvimi šydai.