Mada Senovės Graikijoje ir kostiumų istorija

Senovės Graikijatikriausiai daugelis žmonių asocijuojasi su marmuru. Senovinių dievų - Afroditės ir Apolono, Dzeuso ir Neptūno, baltojo marmuro skulptūros, marmure sušalę olimpiečiai - Diskobolis, taip pat marmurinės sunaikintų graikų šventyklų kolonos, pavyzdžiui, Atėnų akropolio griuvėsiai.

Artemidė iš Gabijos
Apsirengęs apvyniotu chitonu

Bet baltas buvo ne tik marmuras, bet ir senovės graikų drabužiai. Tuo pačiu metu graikai savo drabužiais daugeliu atžvilgių stengėsi būti panašūs į marmurines statulėles - buvo manoma, kad einant nė viena raukšlė neturėtų būti raukšlėta. Reikėjo vaikščioti lėtai ir sklandžiai, išlaikant karališką laikyseną. Ir graikai lengvai galėjo sau leisti tokią eiseną.

Senovės Graikijoje buvo vergų, kurie susidorojo su kasdiene rutina, kaip ir piliečiai - Senovės Graikijos miestų -valstybių gyventojai, jie mieliau leido laiką teatruose, vaišių metu ginčų dėl literatūros ir filosofijos metu arba svarstydami ir mėgaudamiesi. pranešėjų kalbos centrinėse miesto aikštėse.

Audiniai drabužiams senovės graikai turėjo būti minkštas ir elastingas, nes pagrindinis senovės graikų kostiumo bruožas yra užuolaidos. Graikai žinojo vilną, ir labai dažnai drabužiai buvo gaminami iš smulkios vilnos ir lino.

Šilkas galėjo būti gaminamas Koso saloje ir Lidijoje. Graikai medvilnę pamatė tik Aleksandro Didžiojo užkariavimo kampanijų metu - medvilninis audinys buvo atvežtas iš Indijos.

Heaton - vyriški ir moteriški apatiniai drabužiai, pusiau sulankstytas lino arba vilnonio audinio gabalas, su raukšle raukšlei rankai ir prisiūta priešingoje pusėje, su plyšiu kitai rankai. Ant pečių jis buvo užsegamas sagėle, ties juosmeniu - kartu su diržu.

Graikai vertino audėjų amatus. Senovės Graikijos mitologijoje likimo deivės Moira pynė žmogaus likimo siūlą. Deivė Atėnė rungėsi su audimu su geriausia Graikijos audėja Arachne ir nugalėjo ją, audusi paprastą audinį, o ne raštuotą audinį. Beje, graikams nepatiko raštai, taip pat margi audiniai.

Senovės Graikijos gyventojų drabužiai buvo vienspalviai - jie galėjo būti mėlyni, žali, geltoni, raudoni. Tačiau geriausia ir mėgstamiausia spalva buvo balta. Ir tik nedidelis geometrinis ar gėlių ornamentas galėjo eiti tik išilgai audinio apačios.

Senovės graikų skulptoriaus Phidiaso darbo „Vandens nešėjai“ reljefas
Apsirengęs hamacijos apsiaustais

Patys drabužiai taip pat buvo paprasti - tiek vyrai, tiek moterys dėvėjo tunikas, o virš jų - apsiaustus - hemacijas.

„Chiton“, tiek patinas, tiek patelė, buvo pagamintas iš vieno ilgo stačiakampio audinio gabalo - vilnonio arba lino. Audinys buvo sulankstytas per pusę ir surištas diržais, o ant peties nukirsta sagė-užsegimu. Chitonas būtinai buvo apklijuotas. Vyrai dėvėjo trumpesnius chitonus, o moterų chitonas paprastai buvo iki grindų. Chitono apačia būtinai buvo apsiūta. Buvo tikima, kad chitoną su nebaigtu dugnu dėvėjo tik vergai ir laisvi žmonės gedulo metu.

Reljefas „Nika (pergalės deivė) suriša sandalą“

Be chitono, moterys taip pat galėjo dėvėti peplos - stačiakampį audinio gabalą, kuris buvo sulankstytas per pusę išilgai, o viršutinė audinio dalis buvo atlenkta maždaug 50 cm ir taip buvo gautas gobtuvas (šis atvartas) buvo vadinama diploidija), ant pečių peplos buvo nupjautos fibula tvirtinimo detalėmis ... Peplos ypatumas buvo ornamento buvimas, jis buvo dekoruotas apvadu, o šis drabužis vaikščiojant nebuvo siuvamas ir atidaromas dešinėje pusėje.

Viršutinė vyrų ir moterų apranga senovės Graikijoje buvo himacijos apsiaustas.

Norėdami jaustis kaip senovės graikas, turėsite paimti stačiakampį audinio gabalėlį (1,7 x 4 metrai) ir pabandyti į jį įvynioti. Beje, vergai padėjo graikams apsivilkti apsiaustą, o paskui pačius išlyginimo audinius klojo tobulomis klostėmis.

Jie apsivyniojo apsiaustu įvairiais būdais - himaciją buvo galima apvynioti aplink klubus, vieną galą permesti per ranką, apsiaustą uždėti ant pečių arba visiškai į jį įvynioti.

Vyrai dažniausiai šitaip apsirengdavo: vienas audinio galas buvo sulenktas į raukšles ir nusileido nuo kairiojo peties iki krūtinės, likusi audinio dalis buvo ant nugaros ir buvo perkelta po dešine ranka, tada sulankstyta ir permesta per kairį petį ant nugaros.

Senovės graikų reljefo fragmentas

Graikai turėjo ir patogesnę apsiausto versiją - mantijos apsiaustą, kurį dėvėjo keliautojai, o senovės graikai mėgo keliauti. Prisiminkite bent jau Herodotą, pirmosios knygos apie įvairių šalių ir tautų istoriją autorių, nors ji gali būti laikoma pirmuoju gidu senovės turistams.

Mantijos apsiaustas buvo užmestas ant pečių, buvo trumpas ir papuoštas ornamentais. Be mantijos, Antikos turistai taip pat dėvėjo petasa skrybėlę, skrybėlę su plačiais kraštais ir kaklaraiščiais po smakru, o endromidai - aukštai raištytus batus atvirais pirštais. Šiuos batus taip pat avėjo medžiotojai, deivė Artemidė ir olimpiniai sportininkai, kurie varžosi bėgime. Batai gerai prigludo prie kojos, todėl buvo patogūs.

Be endromidų, graikai galėjo dėvėti ir krepinius - batus storu padu, prie kojos pritvirtintus odiniais raišteliais. Arba koturny - senovės graikų teatrų aktorių batai, kurių ypatybė buvo labai aukšto storio kamštinis padas, kažkas panašaus į šiuolaikinių platforminių batų prototipą.

Raudonos figūros vazos tapyba
Figūros, apsirengusios himacijos apsiaustais

Moterys dažniausiai avėdavo batus iš minkštos spalvos odos be kulnų. Taip pat ir moterys Senovės Graikija išeidami iš namų, jie turėjo užsidengti galvas - dažniausiai apsiausto kraštas buvo mestas per galvą.

Raudonos spalvos kilikas, vaizduojantis Senovės Graikijos simpoziumą. 490–480 m NS.
Mergina apsirengusi tunika

Juvelyrika Senovės Graikijoje, skirtingai nuo senovės Egipto, dėvėjo tik moterys. Vieninteliai papuošalai, kuriuos galėjo dėvėti vyrai, buvo žiedai. Be to, graikės buvo pirmosios, kurios aktyviai naudojo kosmetiką dekoravimui, o ne su religiniais įsitikinimais, kaip buvo Senovės Egipte. Ir pats žodis kosmetika yra graikų kilmės. Ir žodis kosmetika, ir žodis erdvė yra senovės graikų ir turi bendrą reikšmę - tvarką.

Graikės moterys raudonavo skruostus ir dažė lūpas, naudojo aromatinius aliejus, tačiau svarbiausia makiažo taisyklė buvo aukso vidurio taisyklė. Senovės graikai tikėjo, kad visur, įskaitant papuošalus ir makiažą, reikia laikytis aukso vidurio taisyklės ir stengtis tik papildyti natūralų grožį.