Orenburgas šalles vēsture

Krievijas šalles un šalles vienmēr ir novērtētas pasaules tirgū. Ņižņijnovgorodas rūpnīcas šalles, kas piederēja N.A. Merlina, D.A. Kolokolcevs Ivanovskas ciematā, Saratovas provincē, bija slavens ar savu augsto pilnību. Indiešu šalles bija austas no Tibetas kazu dūnas, Krievijā - no saigas dūnas, kas izrādījās plānas un mīkstas, ka dzija no tās, līdzīga zīda, pēc savām īpašībām pārspēja kašmira kazu dūnas. Mūsu krievu šalles bija pirmajā vietā pasaulē.

Dodoties ciemos, krievu daiļavas noklāja galvas ar greznām šallēm virs karavīriem, kičekiem vai ar zeltu izšūtiem kokoshnikiem. Krievu sievietes galvassega bija neticama gaismas un krāsu spēle: zīdaina auduma spīdums, pērļu spīdums, zelta izšuvumu spožs spīdums. Galvassegas krāšņumu ir grūti aprakstīt. Šalles, ko rotāja rudzupuķes, koši sarkanas sulīgas rozes, magones, kuras konkurēja ar daiļavu vaigu sārtumu. Bet krievu daiļavas ziemas brīvdienas sagaidīja, braucot ar trijotni ne tikai krāsainos šalles, bet arī Orenburgas pūkainās šalles.

Neilgi pirms tam, kad kādā Maskavas ciematā izgatavotās drukātās šalles kļuva slavenas Pavlovo-PosadOrenburgas apgabalā Urālu kazāka Marija Nikolajevna Uskova uz pasaules izstādi Londonā 1861. gadā nosūtīja sešas pūkainas šalles. Pavaddokumentā bija teikts, ka šādus rokdarbus visā Orenburgas reģionā ražo daudzas sievietes. No šī brīža gāja Orenburgas pūkainu šalles godība. Un Urāles kazaku sievietei no izstādes tika nosūtīta medaļa ar uzrakstu: "Par šalles no kazas uz leju", diplomu un 125 sudraba rubļus. Adīti no vietējo kazu dūnas, Orenburgas šalles ir pazīstamas kopš 17. gadsimta.

1762. gadā etnogrāfs P.I. Ceļotājs un zinātnieks Rychkovs norādīja, ka netālu no Jaika atrodas kazu ganāmpulki, kas "... ir tik trausli, ka nevienam sunim nav iespējams nozagt". Tā vietējie no šo kazu dūnas adīja siltas šalles un jakas. Urālu ziemas ir sīvas, pat aitādas mētelis neglābj, bet šādas jakas, kas izgatavotas no vietējo kazu pūkām, silda pat vieglākās drēbēs. Ja kalmiki un kazahi, kas staigāja pa stepi, vienkārši adīja šalles, tad krievu amatnieces, kuras mīlēja jebkuras drēbes dekorēt ar mežģīnēm un izšuvumiem, sāka dekorēt spalvu šalles ar sarežģītiem rakstiem, izmantojot augu motīvus. Un 1766. gadā P.A. Rychkov nosūtīja savu "Pieredzi uz kazas matiem" galvaspilsētas Brīvajai ekonomiskajai biedrībai. P.A. Rychkov ieteica ierēdņiem veicināt tautas amatniecību. Vēstuli pavadīja sievas adīta pūka šalle.

Galvas lakatiņš tik ļoti iepriecināja visus biedrības biedrus, ka dāma saņēma Zelta medaļu. Drīz vien baumas par Orenburgas pūkainajām lakatām sasniedza pašu Parīzes pilsētu. Franči nolēma, ka arī viņiem vajadzētu būt šādai produkcijai. Orientālistu profesors Džouberts vispirms nolēma doties uz Tibetu pēc kašmira kazām. Bet pa ceļam uz Odesu uzzināju, ka Orenburgas stepēs ir kazas - Kašmira pēcnācēji. Viņš pārbaudīja šo kazu dūnas un konstatēja, ka tās ir kvalitatīvākas nekā kašmira kazu dūnas. Un tā, franči nolēma nopirkt šādas kazas un nogādāt tās uz Franciju. Tika iegādātas 1300 kazas, kuras ar kuģi vajadzēja nogādāt pāri Melnajai jūrai uz Marseļu. Viņi atveda dzīvus 400. Bet tās kazas, kas ieradās skaistajā un siltajā Francijas zemē, tādas pūkas nedeva. Eksperiments neizdevās. Visur viņi centās aizvest Orenburgas kazas - gan uz Angliju, gan Latīņameriku, tika baroti, kopti, bet ... Viņiem nepietika krievu sala, un bez tā pūkas nepieauga. Šeit ir mūsu Orenburgas pūka šalle. Viņš nekļuva par Marseļu vai Liverpūli.

Mūsu Orenburgas šallei, kas ir pārsteidzoša ar kvalitāti un skaistumu, ir tik plāna dzija, ka piecu aršīnu garumā un piecu platumā (aršinā 71 cm) to var ievilkt laulības gredzenā vai salocīt daudzas reizes , - ielieciet zosu olu čaumalā.

Orenburgas šalle - tajā atspoguļojas krievu dvēsele, tā silda sirdi ar skaistumu un žēlastību, bet ķermeni - ar siltumu. Skaistas lietas cildina dvēseli, un Krievijā viņi prata skaisti ģērbties.