Princese Elizabete Fjodorovna

"... Un es mīlu tavu dvēseli vairāk nekā seju ..." - A. Puškins

"Skaistums izglābs pasauli ..." - tagad šie vārdi bieži tiek izrunāti. Bet kāds skaistums ir slavenajam rakstniekam-filozofam F.M. Dostojevskis? Ķermeņa un sejas skaistumu nevar saukt par skaistumu bez dvēseles skaistuma. Ja dvēsele ir neglīta, tad viss pārējais iegūst tādas pašas neglītas iezīmes. Un, ja tas ir uzreiz nemanāms, tad pēc kāda laika nāk izpratne, ka skaistuma bez dvēseles vienkārši nav.

Daudzas morālās īpašības laika gaitā tika iznīcinātas un zaudētas. Un tikai mīlestība pret tuvāko var viņus atgriezt.

Lielhercogiene Elisaveta Feodorovna un Aleksandra Feodorovna

Tagad Krievijā atgriežas to cilvēku piemiņa, kuri izdarīja labus darbus, izrādīja žēlastību vai sniedza palīdzīgu roku nelabvēlīgajiem. Labdarības pasākumi Krievijā bija ierasti turīgiem cilvēkiem; tas bija pat likums, nevis izņēmums. Bagāti cilvēki zināja, ka žēlsirdības darbs ir kristieša dzīves noteikums, kas evaņģēlijā norādīts starp visiem citiem.

Līdz 1917. gadam ievērojama daļa slimnīcu, slimnīcu un citu slimnīcu un pat kultūras un izglītības iestādes tika uzceltas par ziedotāju un mecenātu naudu. Piemēram, līdz divdesmitā gadsimta sākumam tika uzceltas daudzas slimnīcas, uz kurām tika izkārtas piemiņas plāksnes ar labvēļu tirgotāju Morozova, Kaščenko, izdevēja Soldatenkova un prinča Ščerbatova vārdiem.

Par ražotāju Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs un citu ziedotāju naudu tika uzcelti bērnunami, atraitņu mājas, almshouse, lēti vai pat bezmaksas dzīvokļi, arodskolas. Tautas universitāti Maskavā uzcēla zelta ieguvējs Šanyavskis.

Starp visiem vārdiem šodien, gaišās Kristus augšāmcelšanās dienās, es gribētu atcerēties Martas-Mariinskas klostera dibinātājas, lielkņazistes Elizabetes Feodorovnas, pēdējās Krievijas ķeizarienes māsas, vārdu. Viņa bija sieva Maskavas ģenerālgubernatoram, lielkņazam Sergejam Aleksandrovičam, kuru Kaljajevs nogalināja Maskavā 1905. gadā.

Topošā lielhercogiene apprecējās ar imperatora ģimenes locekli, pievērsās pareizticībai un nekavējoties sāka iesaistīties labdarības pasākumos, pie kuriem viņu jau no agras bērnības bija pieraduši vecāki, kuri dāsni sadalīja ienākumus visu mūžu.

Bērnībā Elizaveta Fedorovna un viņas māsas katru sestdienu devās uz slimnīcām, apmeklējot cietušos cilvēkus. Tāpēc mīlestība pret kaimiņiem pret lielhercogieni bija viņas rakstura galvenā iezīme, šķietami maiga, bet patiesībā spēcīga un cēla. Daudzi laikabiedri par viņu runāja vienādi: "rets skaistums, brīnišķīgs prāts, ... eņģeļa pacietība, cēla sirds".

Krievijas un Japānas kara laikā Elizaveta Fedorovna vadīja patriotisko kustību: armijas vajadzībām organizēja šūšanas darbnīcas, kurās piedalījās visu klašu sievietes, par saviem līdzekļiem aprīkoja vairākus ātrās palīdzības vilcienus, katru dienu apmeklēja slimnīcas, rūpējās par mirušo atraitnes un bāreņi.

Kad nomira lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs, viņa pilnībā veltīja sevi labdarībai. Elizaveta Fjodorovna bija dziļi reliģioza persona, un tas izskaidroja daudzas viņas darbības. Piemēram, pēc vīra nāves viņa vērsās pie karaļa, lai piedotu slepkavu. Pēc ilgām sērām viņa atlaida savu tiesu un nolēma pilnībā atkāpties no pasaules, lai veltītu savu dzīvi kalpošanai Dievam un saviem kaimiņiem, tiem, kam tā nepieciešama un kas cieš.

Visu savu bagātību viņa sadalīja trīs daļās: kasē, vīra radinieki un labdarības nolūkos. Viņa neko neatstāja sev, pat laulības gredzenu. Lielā hercogiene Bolšajā Ordinkā ieguva nelielu muižu ar četrām mājām un dārzu.Šeit atradās slimnīca ar mājas baznīcu, aptieku, ambulatori, meiteņu bērnunamu un citas sadzīves telpas. Turklāt bija bibliotēka, ēdamistaba un māsu mītne.

1910. gadā 17 dažādu klašu meitenes kļuva par jaunā klostera pirmajām māsām. 1911. gadā, kad saskaņā ar A.V. Ščusevs, tika uzcelta aizlūgšanas baznīcas katedrāle, šī labestības un žēlsirdības mājvieta ieguva pilnīgu arhitektūras izskatu, viņi to sauca par Martu-Mariinski.

Evaņģēlijs stāsta par divām māsām Martu un Mariju, kuras apvienoja divus galvenos dzīves ceļus: garīgo ceļu - kalpošanu Dievam un žēlsirdības ceļu - kalpošanu citiem. Klostera māsas vienlīdzīgi dalījās jebkurā darbā. Viņas slimnīcā strādāja labākie ārsti - savas jomas speciālisti.

Katru nedēļu 34 ārsti saņēma slimos, un bez maksas viņi neņēma naudu no nabadzīgajiem un par zālēm, citi saņēma zāles ar lielu atlaidi, salīdzinot ar citām pilsētas aptiekām. Svētdienās mācības notika analfabētu klosterī. Bērnunama meitenes papildus lasītprasmes apmācībai saņēma medicīnisko izglītību.

Elizavetas Fedorovnas personīgā dzīve, varētu teikt, bija skarba. Viņa gulēja uz koka gultas bez matrača, ievēroja stingru gavēni, un citās dienās viņas ēdiens sastāvēja no dārzeņiem un neliela piena daudzuma. Lielhercogiene ilgi lūdzās naktīs, un dienas laikā viņa pastāvīgi rūpējās par savām māsām, sadalīja uzdevumus visiem, kas bija viņas varā, uzraudzīja māsu veselību un apiet visas slimnīcas palātas.

Elizaveta Fedorovna pati rūpējās par vissmagāk slimajiem un pat palīdzēja operāciju laikā. Līdztekus darbam un rūpēm klosterī, abatīte apmeklēja un palīdzēja nabadzīgajiem apvidiem. Cilvēki viens no otra mācījās, ar kādu rūpību un mīlestību izturējās pret slimniekiem un ciešanām šeit, klosterī, un lūdza ārstēšanu, darbu, mazu bērnu pieskatīšanu un pat lūgumus pēc palīdzības, lai atrastu vietu, kur mācīties .

Klosteris saņēma vairāk nekā desmit tūkstošus lūgumrakstu gadā. Un turklāt no šejienes nāca palīdzība - gan nauda, ​​gan apģērbs. Bet pats galvenais - ciešanām un slimniekiem bija nepieciešama līdzjūtība, un viņi to saņēma šeit.

Un tas vēl nebija viss. Elizaveta Fedorovna apeja "slavenā" Khitrova tirgus patversmes, jo godāja jebkuras personas dvēseli kā nemirstīgu un godāja Dieva tēlu tajā. Un tie, kas apdzīvoja šo pilsētas daļu, nebija tālu no dievišķajiem. Bet princese centās aizkustināt ikviena sirdi, iegrimusi grēkos un netikumos, pieskarties dvēseles dzīlēm un pārvērst to grēku nožēlošanā.

Dažreiz šie paši cilvēki sauca sevi: "Mēs neesam cilvēki, kā jūs nākat pie mums!" Šajā purvā dzīvojošu mazu bērnu vecāki, kā reiz teica M. Gorkijs - “Apakšā”, viņa pierunāja dot savus bērnus audzināt klosterī. Meitenes tika audzinātas bērnunamā, bet zēni - hostelī.

Klostera māsām nebija vajadzīga ne slava, ne atlīdzība, visas viņu darbības bija saistītas ar evaņģēlija baušļiem - mīlestību pret Dievu un tuvāko.

Līdz 1914. gadam klosterī jau bija 97 māsas. Karš izcēlās, dažas māsas devās uz lauka slimnīcām, citas strādāja Maskavas slimnīcā.

1917 gads. Valstī sākās haoss. Vairāk nekā vienu reizi Vācijas vēstnieks mēģināja satikt Elizavetu Fedorovnu, piedāvājot viņai ceļojumu uz Vāciju. Viņa viņu nepieņēma, bet atbildēja, ka atsakās pamest Krieviju: “Nevienam neesmu nodarījusi neko sliktu. Esiet Tā Kunga griba. "

Gads ir 1918. Čekisti arestēja vairākus pacientus no klostera, pēc tam aizveda visus bāreņus. Aprīļa trešajā Lieldienu dienā Elizaveta Fedorovna tika arestēta, jo visi, kas nesa Romanovu vārdu, bija lemti nāvei, un viņas labie darbi netika iekļauti aprēķinā.

1918. gada 18. jūlija dziļajā naktī kopā ar citiem imperatora ģimenes locekļiem Elizaveta Fedorovna tika iemesta vecās raktuves raktuvē. Pirms nāvessoda izpildīšanas, saskaņā ar "aculiecinieka" liecību, viņa visu laiku tika kristīta un lūdza: "Kungs, piedod viņiem, viņi nezina, ko viņi dara." Un kad pēc trim mēnešiem nāvessoda ķermeņi tika izņemti, blakus princesei viņi atrada upura ķermeni ar pārsēju brūci. Tādējādi lielhercogiene Elizabete Feodorovna aizgāja no zemes dzīves, izpildot Evaņģēlija baušļus līdz pēdējai minūtei.

Pēc abates aresta klosteris, acīmredzot pateicoties Krupskajai, vēl pastāvēja apmēram septiņus gadus. Tad klostera māsas tika deportētas uz Vidusāziju, un klostera telpas tika nodotas dažādām iestādēm, un pašā Pokrovska baznīcā tika izveidots klubs.

Lielhercogienes piemiņa palīdzēs mums atrast ceļu morālai un garīgai atdzimšanai.