Dzīvnieku tiesību organizācijas
Zaļie un kažokādu izstrādājumi no ūdeles un sabala

Krievijā no neatminamiem laikiem viņi mīlēja kažokādu izstrādājumus, un tas ir pilnīgi pamatoti, mūsu klimats ir tāds, ka siltas kažokādas cepures un kažoki būs ne tikai ornaments, bet arī saglabās mūsu siltumu ziemas aukstumā. Tā tas ir bijis vienmēr, un ne vienam vien saprātīgam cilvēkam ir vēlme aizstāvēt dzīvnieku tiesības, cīnīties ar vāveres un sabuļa mēteļu īpašniekiem un pircējiem.

Mednieki ar lielām grūtībām un risku dzīvībai ieguva vērtīgu kažokādu, tad kažokāda tika rūpīgi apģērbta un nosūtīta uz kažokādu ateljē, kur no tās tika šūti kažoki. Visu ceļu no dzīvnieka mežā līdz kažokam veikalā bija jāpieliek daudz smaga darba, un šis darbs vienmēr tika novērtēts, kažoki bija ļoti dārgs prieks.

Laika gaitā cilvēki sāka audzēt kažokzvērus saimniecībās, audzēt jaunas dzīvnieku šķirnes un uzlabot kažokādu kvalitāti. Piemēram, Amerikāņu ūdeles Melnā NAFA tai ir garšīga kažokāda, un to audzē tikai bērnudārzos. Šķiet, ka viss ir pareizi - cilvēki gadu no gada iegulda savu darbu un iegūst vērtīgu kažokādu, uz kuras var nopelnīt. Bet! Ir daži cilvēki, kuri kažokādu izstrādājumos saskatīja dzīvnieku tiesību pārkāpumu. Šīs dzīvnieku tiesību organizācijas patiešām apgrūtina dzīvi kažokādu ražotājiem un parastajām sievietēm, kurām patīk kažoki.

Mēģināsim noskaidrot, kuram ir taisnība - kažokādu ražotājiem un patērētājiem, vai dzīvnieku tiesību aizsardzības organizācijām, zaļajiem un citiem dzīvnieku tiesību aktīvistiem?

Dzīvnieku aizstāvji apgalvo, ka ir nepieciešams aizsargāt planētu, saglabāt retas dzīvnieku sugas pēcnācējiem, aizsargāt mežus un dabu no piesārņojuma, lai dzīvniekiem būtu dabisks biotops. Rūpīga attieksme pret dabu, laipnība pret visām dzīvajām būtnēm, brīnišķīgas īpašības, šajā ziņā ir vērts viņiem piekrist. Tikai dzīvnieku tiesību aizstāvji aizmirst, ka šodien savvaļas dzīvnieku medības tiek veiktas skopos apjomos, piemēram, vietējie Sibīrijas iedzīvotāji. Vai esat apzinājis, kāda ir makšķerēšana savvaļā? Mednieks atstāj ģimeni, uz 3-4 mēnešiem dodas uz mežu, kur brauc no būdas uz būdiņu un pārbauda savus slazdus. Visus šos 3-4 mēnešus mednieks viens pats cīnās par izdzīvošanu sniegotajā taigā. Pēc sezonas mednieks atgriežas mājās, apstrādā ādas un nodod tās kažokādas pieņemšanai. Vai jūs domājat, ka mednieks uzreiz kļūst bagāts? Nē un vēlreiz nē! Pirmkārt un galvenokārt, mednieks medī ne tik daudz sabaļu sezonā-100–150 ādas, un, otrkārt, tie ir diezgan lēti Sibīrijas pirkumos (30–60 USD), un medniekam ir pietiekami daudz naudas niecīgajai ģimenes uzturēšanai.

Cik daudz cilvēku vēlas dzīvot šādos Dieva aizmirstos Sibīrijas ciematos? To ir maz, un to, kuri vēlas pazust taigā uz mēnešiem, ir vēl mazāk, un tāpēc tie nevar būtiski ietekmēt sabalu populāciju savvaļā.

Un pārējās, pareizāk sakot, galvenās ādas, kuras mēs iegūstam kažoku un cepuru veidā, ir izgatavotas no bērnudārzos audzētu dzīvnieku kažokādām. Cilvēki viņus audzināja kā mājdzīvniekus, un viņiem ir tiesības saņemt atlīdzību par savu darbu. Kāpēc cilvēkiem vajadzētu atņemt šo iespēju? Kāpēc dzīvnieku tiesību aizstāvjiem nevajadzētu iesaistīties cāļu, govju, cūku un visu mājdzīvnieku aizsardzībā kopumā? Vai vistas vai govs dzīvība ir mazāk svarīga nekā sabaļa vai ūdeles dzīvība? Nemaz, jo nebrīvē audzētie kažokzvēri nav apdraudētas sugas. Tāpēc dzīvnieku tiesību aizsardzības organizācijām nav iemesla aizsargāt kažokzvērus un apgrūtināt kažokādu ražotāju un patērētāju dzīvi.

Kāpēc viņi aizsargā vai dzīvnieku tiesību aizstāvji nezina, ka mincim bērnudārzos nedraud izmiršana? Tas ir ļoti vienkārši - šie cilvēki nevēlas darīt kaut ko nopietnu, strādāt un ražot kaut ko noderīgu.Viņiem ir daudz vieglāk organizēt protestus, rakstīt dusmīgas publikācijas presē, ar krāsu krāsot sievietes kažokos un saņemt par to samaksu. Jā, jā, samaksa par destruktīvām darbībām. Un viņu darbība ir destruktīva, jo viņi neko nerada, bet tikai traucē tiem, kas strādā un rada reālu produktu sabiedrībai.

Visi šie zaļie, vides aizstāvji un tamlīdzīgi cilvēki saņem dotācijas no dažādiem fondiem, izspiež naudu no organizācijām, kuras, viņuprāt, pārkāpj dzīvnieku tiesības vai piesārņo vidi. Tomēr tie ir maz noderīgi īstiem dzīvniekiem no savvaļas. Varbūt viņi neapzinās, ka dabīgā kažokāda un āda, kas iegūta no mākslīgi audzētiem dzīvniekiem, ir daudz labāka videi nekā mākslīgā kažokāda, āda un dažādas sintētikas?

Sieviete pērk kažoku, izturēsies pret to uzmanīgi, un kažoks paliks viņas garderobē daudzus gadus. Ādas izstrādājumi arī kalpo daudz ilgāk, kas nozīmē, ka tie tiek mazāk izmesti. Vai jūs saprotat, ko tas dod?

Šāda pieeja patēriņam nodrošina tīrāku ekoloģiju! Jo, pērkot izstrādājumus, kas izgatavoti no mākslīgās kažokādas, mākslīgās ādas, cilvēki tos ilgi neglabā savā drēbju skapī, un pavisam drīz kažoki no mākslīgās kažokādas, maisiņi no ādas dodas uz miskasti. Dabā šī sintētika uzvedas pavisam savādāk nekā izstrādājumi, kas izgatavoti no dabīgiem materiāliem.

Secinājumi:
Dzīvnieku tiesību organizācijas bieži neaizstāv neviena cita tiesības, izņemot savas. Dzīvnieku tiesību aizstāvji daudziem cilvēkiem apgrūtina dzīvi, liedzot ienākumus un dažreiz darbu. Un vissvarīgākais ir tas, ka darbības, kas aizsargā mākslīgi audzētas ūdeles tiesības, palielina produktu ražošanu no sintētiskiem materiāliem, kas galu galā piesārņo dabu un apgrūtina īstu dzīvnieku dzīvi no savvaļas - retas sugas, kas dzīvo tikai savvaļā un ir jāsaglabā.

Pamatojoties uz šiem faktiem, var teikt, ka dzīvnieku tiesību aizstāvji nodara daudz lielāku ļaunumu civilizācijas dabai un cilvēkiem nekā kažokādu izstrādājumu pārdevēji.