Kostum kebangsaan Belarus adalah pakaian tradisional petani, simbol pagan (hiasan) sebagai hiasan dan topi kasual dari Transylvania.



Kostum kebangsaan atau rakyat Belarus dibentuk, seperti pakaian kebangsaan negara Eropah yang lain, pada abad ke-19 berdasarkan pakaian tradisional rakyat. Pakaian yang dipakai oleh petani selama berabad-abad.

Ini adalah perbezaan antara pakaian rakyat - pakaian orang biasa, yang telah berubah sedikit selama berabad-abad. Berbeza dengan kostum bangsawan, yang paling sering berubah mengikut fesyen Eropah yang biasa.



Kain utama yang digunakan untuk menjahit kostum rakyat Belarus adalah rami. Sama seperti orang lain, antara bahan pertama untuk membuat pakaian, selain rami, adalah bulu. Kostum rakyat Belarus dihiasi dengan hiasan. Pada masa yang sama, secara tradisional, yang paling elegan dalam hiasannya adalah pakaian wanita. Pada pakaian lelaki, perhiasan paling kerap disulam pada baju.

Pakaian lelaki

Kostum rakyat Belarus untuk lelaki terdiri daripada seluar dan baju. Seluar musim panas selalunya linen, musim sejuk dijahit dari kain. Di Belarus, seluar lelaki disebut "nagavitsy", "hanavitsy", "port". Nama-nama itu bergantung pada wilayah negara di mana seluar itu dipakai. Seluar di setiap wilayah mempunyai "ciri kecil" mereka sendiri. Contohnya, di wilayah Vitebsk pada abad ke-19, ada seluar dengan sisipan bulat, sangat lebar. Seluar seperti itu disebut "croquet" atau "croquami". Kemungkinan besar, dari perkataan "step" - dalam "croc" Belarus.



Dan ini juga merupakan ciri kostum rakyat. Di setiap wilayah, bahkan dalam satu negara, pakaian petani, walaupun memiliki persamaan umum, memiliki sedikit perbedaan. Oleh itu, pakaian rakyat di mana-mana negara adalah, dalam beberapa cara, rata-rata aritmetik dari semua varian pakaian rakyat dari berbagai wilayah di negara tertentu.

Kemeja lelaki dengan kostum rakyat Belarus secara tradisional dijahit dari kain homespun. Dihiasi dengan hiasan. Baju itu dipakai di luar dan diikat.

Pakaian luar lelaki adalah seluar. Suite adalah gaun dengan potongan jubah lurus. Selalunya, suite lurus dipakai di wilayah Belarus, tetapi ada juga pilihan untuk suite yang berkembang ke bawah. Retinue, seperti kemeja, dipakai dengan tali pinggang. Pada musim sejuk, pakaian luar adalah selongsong.



Bagi tali pinggang, pakaian lelaki Belarus selalu memakai tali pinggang. Pada masa yang sama, tali pinggang, misalnya, pada pakaian abad ke-16 mempunyai tujuan praktikal sepenuhnya. Pada masa itu, kantung kecil dilekatkan pada tali pinggang, di mana wang dan barang kecil lain disimpan.

Tali pinggang boleh jadi wol dan setengah wol - asas kain seperti itu adalah linen, dan kain (benang melintang kain) - bulu. Pada masa yang sama, tali pinggang rajutan dan anyaman juga dipakai. Tali pinggang dihiasi dengan hiasan.

Hiasan kepala lelaki dalam kostum rakyat Belarus adalah topi bersayap dan magerka. Pada musim sejuk, mereka memakai topi bulu, misalnya, ablavukha. Topi Sayap adalah topi penuh. Ia boleh menjadi jerami atau dirasakan.



Magerka adalah topi yang dirasakan tanpa sempadan, selalunya berwarna putih. Topi seperti itu tidak hanya dipakai di Belarus, tetapi juga di Ukraine dan Poland. Namanya berasal dari perkataan "magur" - Bahasa Hungary. Dipercayai bahawa topi seperti itu muncul pada abad ke-16 semasa pemerintahan Raja Poland dan Duke Besar Lithuania Stefan Batory. Sejak itu, topi magera telah didaftarkan dalam pakaian rakyat Belarus.

Raja Stephen Batory sendiri berasal dari Hungary dan bukan dari mana-mana, tetapi dari Transylvania sendiri. Keponakannya adalah Elizabeth Bathory, yang tercatat dalam sejarah sebagai Lady Bathory yang berdarah.

Tetapi Raja Stefan Bathory turun dalam sejarah sebagai watak yang benar-benar positif. Ngomong-ngomong, Transylvanian Stefan Batory menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di kota Grodno di Belarus, di mana pada tahun-tahun itu kediaman kerajaannya berada.



Saman wanita

Unsur-unsur pakaian rakyat wanita Belarus adalah kemeja, yang dihiasi dengan kaya dengan sulaman, rok, jaket tanpa lengan dan celemek.

Rok di daerah yang berlainan di Belarus disebut berbeda. Juga, nama roknya bergantung pada warnanya. Jadi, rok putih benar-benar disebut "bialak", rok biru - "biru". Nama rok juga bisa bergantung pada bahan, misalnya, rok yang terbuat dari kain dicetak disebut "dicetak".

Rok wol, yang paling sering dipakai pada musim sejuk, disebut andarak. Perkataan itu sendiri, kemungkinan besar, berasal dari kata Jerman "unterrock" - begini seluar dalam dipanggil dalam bahasa Jerman. Perkataan ini pada mulanya dipinjam oleh orang Polandia, dan kemudian masuk ke dalam bahasa Belarus, berubah menjadi andarak - nama untuk rok wol.



Jaket tanpa lengan di Belarus disebut "garset" atau "kabat", ada juga nama seperti "stanik", "captan", "bib". Jaket tanpa lengan boleh berukuran pendek - hingga pinggang, atau panjang. Di depan, jaket tanpa lengan boleh disarung atau diikat.

Celemek dijahit dari linen dan diikat di pinggang dengan tali. Celemek, seperti kemeja wanita, dihiasi kaya dengan sulaman - perhiasan.



Sebagai penutup kepala, wanita memakai tudung, bonet, dan namitki. Namitka atau basting adalah hiasan kepala wanita yang sudah berkahwin. Namitka adalah sehelai kain persegi panjang yang panjang, diikat di kepala, yang meliputi kepala dan leher.

Kasut, baik untuk wanita dan lelaki, telah kulit sejak zaman Kievan Rus dan Principality of Polotsk. Sejak abad ke-19, kasut kulit tinggi telah menjadi sebahagian daripada pakaian lelaki Belarus untuk lelaki. Namun, petani juga boleh memakai kasut anyaman - kasut bast.



Hiasan

Hiasan memainkan peranan penting dalam kostum rakyat Belarus. Hiasan itu menyulam baju lelaki dan wanita, serta rok, celemek.



Simbolisme hiasan Belarus cukup kuno, dipelihara dari zaman pagan. Corak hiasan di Belarus terutamanya disulam dengan benang merah pada kain putih - kemeja putih, celemek, rok. Pada masa yang sama, hiasan itu boleh disulam bukan hanya pada pakaian, tetapi juga pada tuala - tuala.



Kembali pada pertengahan abad kedua puluh, wanita tua di kampung teringat bahawa corak hiasan bukan sekadar gambar. Corak hiasan adalah simbol yang membawa makna tertentu. Simbol seperti itu boleh menjadi harapan kebahagiaan bagi orang muda, atau jimat. Terdapat juga simbol yang berkaitan dengan kitaran tahunan dan cuti panen, kerana yang paling penting dalam kehidupan petani adalah matahari dan roti. Juga, di antara corak hiasan, terdapat simbol yang berkaitan dengan upacara pengebumian.



Dengan menyulam perhiasan pada pakaian atau kain rubah, wanita pertukangan pada zaman kuno dapat mengumpulkan keseluruhan ayat dari simbol. Masukkan makna dalam hiasan kostum. Oleh itu, bagi para petani, perhiasan itu tidak hanya berfungsi sebagai hiasan, tetapi juga sebagai mantra dan jimat.