Det er færre og færre naturlige materialer på gatene, forskjellige syntetiske stoffer og imitasjoner kan sees overalt. Dette kan forklares med fattigdom, eller det kan være respekt for naturen, omsorg for dyr og et rent miljø. Foruten disse to grunnene er det også en tredje - dumhet.
Disse menneskers begrensede syn og kortsiktighet er overraskende, fordi det er klart for en rimelig person at avvisning av skinn- og pelsprodukter ikke i det hele tatt redder dyrenes liv, og enda mer beskytter ikke planeten vår mot forurensning .
Hvis du har et sinn, vil du lett forstå at de fleste dyr blir oppdratt for behovene i næringsmiddelindustrien. Kuer, sauer og geiter gir først og fremst melk og kjøtt, og først da blir spørsmålet om å kle og bruke skinn til å sy klær og tilbehør vurdert.
Selv om du ikke kjøper en skinnjakke eller saueskinnsfrakk, vil sau og geit bli fortært uansett. Milliarder av jordens innbyggere tenker ikke engang på å gi opp kjøtt, og derfor er det mennesker som ønsker å drive husdyrhold med alle de påfølgende konsekvensene. I mange tilfeller forblir skinnene til kyr og til og med sauer ukravede, og blir ganske enkelt kastet fordi dressing av skinn og hud er en kompleks og vanskelig prosess.
Derfor redder ikke din avvisning fra en varm saueskinnsfrakk noen, sauens hud vil rett og slett råtne i en kløft, og du vil bruke den beryktede syntetiske jakken eller dunjakken laget av kyllingfjær hele vinteren. Og kyllingene skilte seg ikke frivillig med fjærene!
Når det gjelder miljøvern. Bruken av naturlige materialer som ull, skinn og pels er mye bedre for planeten vår enn produksjon og avhending av syntetiske stoffer. Derfor redder ikke avvisning av pels og skinn dyr, og enda mer bevarer ikke miljøets renhet.
Konklusjoner: avslag fra skinnjakker og saueskinnsfrakker er dumhet som ikke gir noen fordel for noen, men bare smigrer stoltheten og stoltheten til imaginære dyreforsvarere, fordi det er så hyggelig å rangere deg selv blant de mest kultiverte delene av samfunnet.