Historie om parfymeri og aromaterapi i Kina

Lukt beruser oss, begeistrer, begeistrer, gleder, endrer stemningen, og det er ikke nok ord til å beskrive dem.

For mer enn 5000 år siden lærte mennesker å trekke ut essensielle oljer fra planter og bruke dem til medisinske formål. Alle kan kinesisk medisin. Det var i henne at de gamle kinesiske healerne utviklet sitt system for urtemedisin. De, som de europeiske alkymistene, var opptatt av å finne nøkkelen til udødelighet, så de eksperimenterte med lukten av planter.

De trodde at essensielle oljer inneholder plantens sjel, og det er her magiske krefter er inneholdt. Derfor brukte kinesiske healere i en eller annen situasjon røkelse for "forhandlinger med gudene". For eksempel, for å hjelpe en kvinne under fødselen, brente de artemisia (malurt), noe som antydet at plantens sjel ville berolige gudene.

Kinesiske leger kombinerte aromaer og urter med akupunktur og massasje. I 1000 - 700 f.Kr. ble en håndbok om urter samlet - "The Great Herbalist", som inneholder mer enn 350 navn på medisinske planter. Herbalisten ble samlet av keiser Shen Nung.

Hvor seriøst kineserne tok aromaer kan bedømmes av de overlevende skriftlige dokumentene. For eksempel skrev den kinesiske filosofen Wang Wei fra Tang-dynastiet (618-907) til sin elev: "Aromaer virker på at du renser og gjenoppretter, styrker energien din og fyller tankene dine med ro og fred."

Den berømte skribenten Dong Yue fra 1600 -tallet skrev: «Min røykfrie røkelse har en duft som stimulerer åndelige krefter. Duften av trær og urter fra hele universet kom sammen i dem ... ”. Kineserne assosierte røkelse med filosofi - de vurderte den typen parfymeri som ikke undertrykker lukten av ting, men til og med viker for dem.

Kineserne har brukt aromatiske stoffer siden antikken. Det antas at det er Confucius (Kong-Fu-Tse) som eier ordene: "Røyking utdriver en vond lukt, og lys lyser opp menneskers hjerter." Hvis disse ordene ble talt for så lenge siden, kan vi ut fra dette konkludere med at både aromaer og lys ble mye brukt i det gamle Kinas liv.

Røykearomaer var så populære at det så ut til at hele Kina var involvert i produksjon av røkelsespinner. Tross alt, ifølge skikken, ble tre pinner tent i huset om morgenen og om kvelden. Pinnene ble plassert i spesielle fartøyer, som hadde en utsøkt form og ble plassert ved føttene til forskjellige avguder.

Røkelse ble også røkt i keiserpalasset. Å røyke røkelse er en slags ære for keiseren.

Og selvfølgelig brukes røkelse også i begravelsesritualer. Den avdødes kropp blir vasket, salvet med den beste røkelsen, kledd i de beste klærne, portrettet hans er plassert i midten av rommet, og ved siden av det er et kar med røykepinner. Når begravelsesprosessen beveger seg, brennes røkelse hele veien.

Kinesisk parfyme er ikke så mangfoldig. I tillegg til å røyke pinner, brukes noen aromatiske oljer og essenser. Kinesernes favorittduft er moskus, som de verdsetter ikke bare for den behagelige lukten, men også for at den etter deres mening helbreder mange sykdommer.

I det gamle Kina forsømte skjønnhetene hyppig bading, men dekorativ kosmetikk ble høyt verdsatt og rikelig påført huden.

Og i dag i Kina bevares mange skikker og tradisjoner i forhold til parfymeri, til tross for betydelige endringer i hverdagen. Parfymen til Kina er parallelt med duftene fra det kinesiske nasjonale kjøkkenet. Hovedduftene i hendelsene i den kinesiske familien er duftene av magnolia, jasmin, lotus, kamfer, tea tree, anis.

Duften av moskus inntar en betydelig plass i kinesisk parfymeri. Dette skyldes det faktum at en moskus art av moskus hjort en gang bodde i Kina.Det antas at det var fra Kina at Marco Polo (rundt 1254 - 1324) tok med seg et stoff fra moskus. Men det er en annen versjon som flere historikere er tilbøyelige til - moskus, brukt som et fikseringsmiddel, lærte Europa av Indiske parfymer.

Kinesisk medisin har alltid brukt urter i kombinasjon med akupunktur og massasje. Barn ble lagt på poser med kamfer rundt halsen, som beskyttet mot sykdommer og aktiverte hjernen. I tibetanske klostre ble det buntet med urter i veggene, noe som skapte en åndelig atmosfære. Taoistiske tryllekunstnere brukte harpiks og frø av furu og sypress for å forlenge livet.

Rosen var også elsket i Kina. Tilsynelatende var selv den store Konfucius glad i denne vakre blomsten, og sang henne som blomsterdronningen. Det er mange linjer i poesien hans dedikert til hennes skjønnhet og lukt. Roser vokste i store mengder i de keiserlige hagene. Fra dem fikk de en rosa essens, som brakte store inntekter til statskassen. Mange bøker i det keiserlige biblioteket var dedikert til rosen.

I tillegg til roser i Kina, er preferanse gitt til jasmin, sandeltre, patchouli ...
Siden antikken har kineserne også høyt verdsatt frukten av sedertre, som brukes til aromatisering av lufthenger dem i rommene. Det er mange dufter til disposisjon for kinesiske parfymer.

I 557-479 f.Kr. Confucius skrev om betydningen av en god lukt: "Din dyd er som en parfyme som gir skjønnhet og tilfredshet ikke bare til hjertet ditt, men også til de som kjenner deg."

Parfymer kan beskrive og navngi opptil to tusen eller flere nyanser av lukter. Og ikke bare parfymerier, i tibetanske klostre ble slike mennesker oppdratt fra barndommen. Så de kunne bestemme ved lukt ikke bare hva det er eller hvem det er, men også alder, kjønn, karakter av en person, og til og med diagnostisere en sykdom og avsløre forholdet mellom mennesker.

I Kina, India og Persia var teknologien for å produsere eteriske oljer på et så høyt nivå at mange prosesser forblir uendret i dag.

"Røkelse flyter i luften, falmer ikke et øyeblikk og omslutter alt rundt." "Røkelsens dyd er fred og stillhet ..."