Parfymer dufter av det gamle Judea

Det gamle Judea. Landet hennes er fylt med velduftende blomster og trær. Og det er ikke overraskende at det jødiske folket alltid har vist stor kjærlighet til røkelse, som de brukte i forskjellige ritualer og direkte i hverdagen.

I lang tid var jødene i egyptisk slaveri, og fra dette landet med høy sivilisasjon adopterte de mange kulturelle prestasjoner og verdier, blant annet parfymeriets kunst. Men det faktum at de gamle jødene var kjent med aromaene fra første hånd, kan vi si med tillit. Den hellige skrift vitner om utbredt bruk av aromatiske stoffer av jødene.

"Her kommer en campingvogn med ismaeltianere fra Gilead, og kamlene deres bærer styrax, balsam og røkelse: de skal ta den med til Egypt." Bibel. Bok - Genesis - kap. 37-25

Fjellene i Gileada var dekket av velduftende busker, den vanligste av dem var Amiris. Det var fra det at aromatisk harpiks, eller "gylead balsam", ble ekstrahert.

“Og du skal lage et alter til offer av røkelse; gjør det av shittim tre. " Bibelen - 2 Mosebok kap. 30-1.

“Ta for deg de beste aromatiske stoffene; fem hundre sekel selvflytende myrra, to hundre og femti duftende kanel, to hundre og femti duftende siv, fem hundre kassia, hver hellig sekel og olivenolje-gin. Og gjør av denne salven til den hellige salvingen ... "Bibelen - 2. Mosebok kap. 30-23,24,25

Denne røkelsen ble brukt til å salve "møtets tabernakel", "vitnesbyrdets ark", "brennofferalteret" og andre hellige egenskaper.

Duftende olje og røkelse var bare ment for den hellige salvingen, bruken av den var forbudt for alle unntatt Aaron og hans sønner, og denne regelen ble overført gjennom familien fra generasjon til generasjon sammen med den hellige orden.

"Ta for deg noen duftende stoffer: stakti, onikha, halvana duftende og rene Libanon, ... Ikke røyk i henhold til denne sammensetningen: la det være en helligdom for deg for Herren" Bibelen - 2. Mosebok 30-34, 37

I følge Moseloven ble det pålagt alvorlige straffer for alle som våget å bruke de hellige oljene eller røkelsen til sine egne behov, så vel som å lage det på egen hånd.

Sammensetningene til de hellige oljene er kjent, men hvordan de ble tilberedt er fortsatt et mysterium. Noen komponenter er også ukjente under navnene som kom til oss fra den antikke verden.

Sammen med bruk av røkelse, beholdt det jødiske folket i sin kultur de egyptiske metodene for hygiene og bruk av aromatiske oljer og gnidning. Blant menneskene likte kvinner en spesiell bruk av røkelse. Rensningsritualer ble foreskrevet i jødiske lover for kvinner som vasket kroppen sin med vann og salvet dem med røkelse.

Jødiske kvinner ble preget av sin skjønnhet og nåde. Vakkert hår, litt mørk hudfarge, store øyne, dekket med lange tykke øyenvipper - denne naturlige gaven forble mange århundrer senere. Og i dag tiltrekker skjønnheten til jødiske kvinner oppmerksomhet og er beundringsverdig. Men hvilken kvinne er fornøyd med skjønnheten som bare er gitt av naturen?

Hver prøver å forbedre skjønnheten og overgå vennene sine i denne forbindelse. Selvfølgelig brukte de gamle jødene ikke bare gni for renheten og duften i sin egen kropp, men søkte også å forbedre skjønnheten ved hjelp av forskjellige typer kosmetikk.

"... de kom, og du vasket for dem, overrasket øynene dine og prydet deg med klær." Esekiel kap. 23-40

Røkelse i disse dager var veldig dyrt, og derfor ble de verdsatt så mye at de var inkludert i antall kongelige gaver: gull, sølv, edelstener.Omtalen av aromatiske stoffer og forbindelser har blitt bevart i hebraiske dikt og sagn. Dette betyr at de var kjent lenge og utvilsomt ble verdsatt blant det jødiske folket, og selvfølgelig adelen.

De mest kjente i bibelsk tid var myrra, eller myrra, røkelse, aloe, kanel, nard, kiper, safran, kassia. Noen av dem ble importert til Judea fra Arabia og India. De ble brukt til røyking, gni kroppen og helbredelse.

Keeper. Blomstene har en sterk aroma, de ble slitt rundt halsen i form av kranser, og ble også plassert i rom for aromatisering og dekorasjon. Denne planten var også kjent for araberne.

Saffron er hentet fra blomstertigmene til Crocus sativus, eller krokus.

Kanel er barken av Cinnamonum verum -treet.

Røkelse... Saften fra Boswellia thurifera -planten, som er veldig vanlig i Arabia, hovedsakelig i Jemen. Lenge kom den bare fra dette landet. Den aromatiske røkelsessaften ble mest av alt brukt i gravferden, den ble solgt til en høy pris. Ved normale lufttemperaturer tok røkelse fast form.

Myrra - dyrebar harpiks av trær kalt Balsamodendron myrrha. I disse dager var det et av de favoritt aromatiske stoffene, det ble hovedsakelig hentet fra Arabia og Abyssinia. Et gram myrra var kostbart for kjøpere av Judea - ofte like mye gullstøv.

Myrra ble oppnådd ved å kutte trestammene, og deretter ble harpiksen samlet i en beholder. Det ble ikke bare brukt til å gni som røkelse eller i rituelle seremonier. Den krydrede bitre smaken av myrra ble også verdsatt av gamle kulinariske spesialister. Myrra ga rettene piquancy og ekstraordinær aroma.

Aloe... Denne planten, nevnt i Bibelen, bør ikke forveksles med planten med samme navn som brukes i tradisjonell medisin. Aloe i jødisk parfymeri er treet til Aloexylum agallochum -treet, som har en veldig skarp, aromatisk lukt. Det var denne aloe som ble brukt til balsamering og som en verdifull røkelse ble brukt til røyking i hjem.

I tillegg til å røyke røkelse og aromatisk gnidning, hadde de gamle jødene stoffer som skapte duften av klær og seng.

"... hun luktet soverommet mitt med myrra, aloe og kanel." Salomos Ordspråk, kap. 7 - 17

Ordene "myrra", "myrra" og "myrra" er ofte nevnt i Bibelen og har forskjellige betydninger. Hellig myrra ble laget og er laget av flere varianter av de fineste oljene. I dag er miro en blanding av olivenolje tilsatt vin og omtrent 40 aromatiske aromaer.

Smyrna ble brukt til salvelse på tidspunktet for begravelsen. En blanding av myrra og aloe har alltid vært i sammensetningen for balsamering.

I eldgamle tider ble all røkelse, inkludert myrra, brakt til byen Smyrna (Izmir), som ligger på den vestlige kysten av Lilleasia. Dette er mest sannsynlig hvorfor myrra ofte ble kalt myrra. Tannkjøttet hentet fra planten Smyrnium perforatum kalles også myrra.

Jødene, som egypterne, balsameret de døde. I Johannesevangeliet leser vi: «Nikodemus, som tidligere hadde kommet til Jesus om natten, kom også og tok med en sammensetning av myrra og aloe, omtrent hundre liter. Og så tok de Jesu legeme og pakket det inn i swaddling klær med røkelse, slik jødene vanligvis begraver det. ”Johannesevangeliet, kap. 19 - 39,40

Backgammon... Under dette navnet fra de gamle bokstavene, så vel som i Den hellige skrift, nevnes forskjellige duftende planter. Noen av dem er innfødte i Himalaya -fjellene, andre vokste i Alpene. Backgammon ble delt av indisk, gallisk, italiensk, arabisk. Rhizomene til disse plantene tjente som råvarer for å skaffe nardolje, som alltid har vært en del av verden.

Det var en skikk blant jødene å salve hodet til en æret gjest med røkelse. Vi leser i Markusevangeliet - kap. 14 - 3 - "... en kvinne kom med et alabastfartøy av fred laget av ren og dyrebar nard, og brøt karet og helte det på hodet hans." Markusevangeliet, kap. 14-3

Folkene i landene i øst i århundrer mer jevnt enn de europeiske folkene, observerer manerer og skikker som er foreskrevet fra antikken. Det er mange eksempler på bekreftelse. De finnes blant araberne, i India, Afghanistan, og også i Det hellige land. Les Bibelen, lær i den ikke bare om jødisk parfymeri ...