Księżniczka Elżbieta Fiodorowna

"... I kocham twoją duszę bardziej niż twoją twarz ..." - A. Puszkin

„Piękno uratuje świat…” – teraz te słowa są często wymawiane. Ale jakie piękności słynny pisarz-filozof F.M. Dostojewski? Piękno ciała i twarzy nie może być nazwane pięknem bez piękna duszy. Jeśli dusza jest brzydka, wszystko inne nabiera tych samych brzydkich cech. A jeśli jest to od razu niezauważalne, to po chwili przychodzi zrozumienie, że po prostu nie ma piękna bez duszy.

Z biegiem czasu wiele wartości moralnych zostało zniszczonych i utraconych. I tylko miłość do bliźniego może je przywrócić.

Wielka księżna Elisaveta Fiodorowna i Aleksandra Fiodorowna

Teraz do Rosji wraca pamięć o tych, którzy czynili dobre uczynki, okazywali miłosierdzie lub wyciągali pomocną dłoń do pokrzywdzonych. Działalność charytatywna w Rosji była powszechna wśród zamożnych ludzi, była to nawet reguła, a nie wyjątek. Bogaci wiedzieli, że dzieło miłosierdzia jest regułą życia chrześcijanina, wskazaną między innymi w Ewangelii.

Do 1917 r. za pieniądze darczyńców i mecenasów wybudowano znaczną część szpitali, szpitali i innych szpitali, a nawet placówek kulturalno-oświatowych. Na przykład na początku XX wieku zbudowano wiele szpitali, na których zawieszono tablice pamiątkowe z nazwiskami dobroczyńców kupców Morozowa, Kashchenko, wydawcy Soldatenkova i księcia Szczerbatowa.

Za pieniądze fabrykantów Bachruszynów, Rachmanowów, Sołodownikowów i innych darczyńców budowano sierocińce, domy wdów, przytułki, tanie, a nawet darmowe mieszkania, szkoły zawodowe. Uniwersytet Ludowy w Moskwie został zbudowany przez górnika Shanyavsky'ego.

Wśród wszystkich imion dzisiaj, w dniach Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa, chciałbym przypomnieć imię założycielki klasztoru Marty i Marii, wielkiej księżnej Elżbiety Fiodorowny, siostry ostatniej rosyjskiej cesarzowej. Była żoną generała gubernatora Moskwy, wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, zabitego przez Kaliajewa w Moskwie w 1905 roku.

Przyszła wielka księżna wyszła za mąż za członka rodziny cesarskiej, nawróciła się na prawosławie i od razu zaczęła angażować się w działalność charytatywną, do której od najmłodszych lat była przyzwyczajona przez rodziców, którzy hojnie rozdzielali dochody przez całe życie.

Jako dzieci Elizaveta Fedorovna i jej siostry co sobotę chodziły do ​​szpitali, odwiedzając cierpiących ludzi. Dlatego miłość bliźniego do Wielkiej Księżnej była główną cechą jej charakteru, pozornie miękkiego, ale w rzeczywistości silnego i szlachetnego. Wielu współczesnych mówiło o niej w ten sam sposób: „rzadkie piękno, cudowny umysł, ... anielska cierpliwość, szlachetne serce”.

W czasie wojny rosyjsko-japońskiej Elizaveta Fiodorowna kierowała ruchem patriotycznym: organizowała warsztaty krawieckie na potrzeby wojska, które obejmowały kobiety wszystkich klas, na własny koszt wyposażyła kilka pociągów pogotowia ratunkowego, codziennie odwiedzała szpitale, opiekowała się wdowy i sieroty po zmarłych.

Kiedy zmarł wielki książę Siergiej Aleksandrowicz, całkowicie poświęciła się pracy charytatywnej. Elizaveta Fiodorovna była głęboko religijną osobą i to wyjaśniało wiele jej działań. Na przykład po śmierci męża zwróciła się do króla o ułaskawienie dla mordercy. Po długiej żałobie odwołała swój dwór i postanowiła całkowicie odejść od świata, poświęcić swoje życie służbie Bogu i bliźnim, potrzebującym i cierpiącym.

Cały swój majątek podzieliła na trzy części: do skarbca, krewni męża oraz na cele charytatywne. Nie zostawiła nic dla siebie, nawet obrączki. Na Bolszaja Ordynka wielka księżna nabyła niewielki majątek z czterema domami i ogrodem.Znajdował się tu szpital z kościołem domowym, apteka, przychodnia lekarska, sierociniec dla dziewcząt i inne obiekty gospodarcze. Ponadto istniała biblioteka, jadalnia i schronisko dla sióstr.

W 1910 r. pierwszymi siostrami nowego klasztoru zostało 17 dziewcząt różnych klas. W 1911 roku, kiedy według projektu A.V. Szczuszew, zbudowano katedrę kościoła wstawienniczego, ta siedziba dobroci i miłosierdzia przybrała pełny wygląd architektoniczny, nazwali ją Marta-Mariinsky.

Ewangelia opowiada o dwóch siostrach Marcie i Marii, które połączyły dwie główne drogi życia: ścieżkę duchową – służenia Bogu i drogę miłosierdzia – służenia innym. Siostry klasztoru dzieliły się po równo każdą pracą. W jej szpitalu pracowali najlepsi lekarze - specjaliści w swojej dziedzinie.

Co tydzień 34 lekarzy przyjmowało chorych, a za darmo nie brali pieniędzy od biednych i na lekarstwa, inni otrzymywali lekarstwa z dużą zniżką w porównaniu z innymi aptekami w mieście. W niedziele w klasztorze odbywały się zajęcia dla analfabetów. Dziewczęta z sierocińca, oprócz nauki czytania i pisania, przeszły szkolenie medyczne.

Życie osobiste Elizavety Fedorovny było, można powiedzieć, surowe. Spała na drewnianym łóżku bez materaca, przestrzegała ścisłego postu, a w inne dni jej jedzenie składało się z warzyw i niewielkiej ilości mleka. Wielka Księżna długo modliła się w nocy, aw ciągu dnia nieustannie opiekowała się siostrami, rozdzielała zadania wszystkim w jej mocy, monitorowała stan zdrowia sióstr i omijała wszystkie oddziały szpitalne.

Elizaveta Fedorovna sama opiekowała się najciężej chorymi, a nawet pomagała podczas operacji. Oprócz pracy i opieki w klasztorze opatka odwiedzała i pomagała ubogim w okolicznych miejscowościach. Ludzie dowiadywali się od siebie, z jaką troską i miłością traktowali chorych i cierpiących tu w klasztorze, prosili o leczenie, o pracę, o opiekę nad małymi dziećmi, a nawet z prośbami o pomoc w znalezieniu miejsca do nauki .

Klasztor otrzymywał ponad dziesięć tysięcy próśb rocznie. A poza tym stamtąd przyszła pomoc, zarówno pieniądze, jak i odzież. Ale co najważniejsze, cierpiący i chorzy potrzebowali współczucia i otrzymali je tutaj.

A to nie wszystko. Elizaveta Fiodorovna unikała schronów „słynnego” rynku Khitrov, ponieważ czciła duszę każdej osoby jako nieśmiertelnej i czciła w niej obraz Boga. A ci, którzy zamieszkiwali tę część miasta, byli dalecy od boskości. Ale księżniczka próbowała dotknąć serca wszystkich, pogrążonych w grzechach i wadach, dotknąć głębi duszy i obrócić ją w skruchę.

Czasami ci sami ludzie nazywali siebie: „Nie jesteśmy ludźmi, jak do nas przychodzisz!” Rodzice małych dzieci mieszkających na tym bagnie, jak powiedział kiedyś M. Gorky - „Na dole”, namówiła, aby oddali swoje dzieci na wychowanie w klasztorze. Dziewczynki wychowywały się w sierocińcu, chłopców umieszczono w schronisku.

Siostrom klasztoru nie potrzebna była ani chwała, ani nagroda, wszystkie ich działania związane były z przykazaniami ewangelicznymi – miłością do Boga i bliźniego.

Do 1914 r. w klasztorze było już 97 sióstr. Wybuchła wojna, niektóre siostry trafiły do ​​szpitali polowych, inne pracowały w szpitalu w Moskwie.

1917 rok. W kraju zaczął się chaos. Niejednokrotnie ambasador Niemiec próbował spotkać się z Elizavetą Fiodorowną, proponując jej wyjazd do Niemiec. Nie przyjęła go, ale odpowiedziała, że ​​odmówiła wyjazdu z Rosji: „Nikomu nie zrobiłam nic złego. Bądź wolą Pana ”.

Jest rok 1918. Czekiści aresztowali kilku pacjentów z klasztoru, a następnie zabrali wszystkie sieroty. Trzeciego dnia Wielkanocy w kwietniu Elizaveta Fedorovna została aresztowana, ponieważ wszyscy, którzy nosili imię Romanowów, zostali skazani na śmierć, a jej dobre uczynki nie zostały uwzględnione w obliczeniach.

Późną nocą 18 lipca 1918 r. Elizawieta Fiodorowna wraz z innymi członkami rodziny cesarskiej została wrzucona do kopalni starej kopalni. Przed egzekucją, według zeznań „naocznego świadka”, była cały czas ochrzczona i modliła się: „Panie przebacz im, nie wiedzą, co robią”. A kiedy trzy miesiące później ciała rozstrzelanych zostały usunięte, obok księżniczki znaleziono ciało ofiary z zabandażowaną raną. W ten sposób wielka księżna Elżbieta Fiodorowna odeszła z życia ziemskiego, wypełniając przykazania ewangeliczne do ostatniej chwili.

Po aresztowaniu opatki klasztor, najwyraźniej dzięki Krupskiej, istniał jeszcze przez około siedem lat. Następnie siostry z klasztoru zostały deportowane do Azji Środkowej, a pomieszczenia klasztoru przekazano różnym instytucjom, a w samym Kościele Pokrowskim założono klub.

Pamięć o Wielkiej Księżnej pomoże nam znaleźć drogę do moralnego i duchowego odrodzenia.