Bieloruský kroj je tradičný odev roľníkov, pohanské symboly (ozdoba) ako ozdoba a ležérny klobúk zo Sedmohradska.



Bieloruský národný alebo ľudový kroj sa formuje podobne ako národné kroje ostatné európske národy, v 19. storočí založený na ľudovom tradičnom odeve. Oblečenie, ktoré roľníci nosili po stáročia.

V tom je rozdiel medzi krojom - ide o oblečenie bežných ľudí, ktoré sa za tie stáročia len málo zmenilo. Na rozdiel od kostýmu aristokratov, ktorý sa najčastejšie menil podľa bežnej európskej módy.



Hlavnou tkaninou, ktorá bola použitá na šitie bieloruského kroja, je ľan. Rovnako ako ostatné národy bola medzi prvými materiálmi na výrobu odevov okrem ľanu aj vlna. Bieloruský kroj bol ozdobený ozdobami. Zároveň bol tradične najelegantnejší v jeho výzdobe ženský kostým. V pánskom obleku boli ornamenty najčastejšie vyšívané iba na košeli.

Pánsky oblek

Mužský bieloruský kroj pozostával z nohavíc a košele. Letné nohavice boli najčastejšie ľanové, zimné boli ušité z látky. V Bielorusku sa pánske nohavice nazývali „nagavitsy“, „hanavitsy“ a „porty“. Mená záviseli od regiónu krajiny, kde sa nosili nohavice. Nohavice v každom regióne mali svoje vlastné „malé vlastnosti“. Napríklad v oblasti Vitebsk v 19. storočí existovali nohavice s okrúhlou vložkou, veľmi široké v kroku. A takýmto nohaviciam sa hovorilo „kroket“ alebo „croquami“. S najväčšou pravdepodobnosťou zo slova „krok“ - v bieloruskom „croc“.



A aj to je vlastnosť ľudového kroja. V každom regióne, dokonca aj v rámci jednej krajiny, má odev roľníkov napriek všeobecnej podobnosti svoje mierne rozdiely. Ľudový kroj akejkoľvek krajiny je teda určitým spôsobom aritmetickým priemerom všetkých variantov ľudového oblečenia z rôznych regiónov danej krajiny.

Pánska košeľa v bieloruskom kroji bola tradične ušitá z domáceho handričky. Dozdobené ozdobami. Košeľa sa nosila vonku a opásaná.

Pánske vrchné oblečenie bolo sprievodom. Suita sú šaty rovného strihu ako róba. Na území Bieloruska sa najčastejšie nosila suita rovného strihu, ale existujú aj možnosti, ktoré sa rozširujú smerom nadol. Družina, podobne ako košeľa, sa nosila s opaskom. V zime bol vrchným odevom plášť.



Pokiaľ ide o opasky, v bieloruskom kroji bol mužský odev vždy s opaskom. Pás, napríklad v odeve 16. storočia, mal zároveň úplne praktický účel. V tom čase bol k opasku pripevnený malý vak, v ktorom boli uložené peniaze a ďalšie drobné predmety.

Pásy môžu byť vlnené aj polovlnené - základom takejto textílie je ľan a útky (priečne vlákna látky) - vlnené. Súčasne sa nosili aj pletené a tkané pásy. Opasky boli ozdobené ozdobami.

Pánske pokrývky hlavy v bieloruskom kroji boli okrídlený klobúk a magerka. V zime nosili kožušinové čiapky, napríklad ablavukha. Krídlový klobúk je klobúk so širokým okrajom. Môže to byť buď slama alebo plsť.



Magerka je plstený klobúk bez okrajov, najčastejšie biely. Takýto klobúk sa nosil nielen v Bielorusku, ale aj na Ukrajine a v Poľsku. Jeho názov pochádza zo slova „magur“ - maďarsky. Verí sa, že taký klobúk sa objavil v 16. storočí za vlády poľského kráľa a litovského veľkovojvodu Stefana Batoryho. Od tej doby je klobúk magera registrovaný v bieloruskom kroji.

Sám kráľ Stephen Bathory bol z Uhorska a nie odkiaľkoľvek, ale zo samotnej Sedmohradska. Jeho neter bola Elizabeth Bathory, ktorá sa zapísala do histórie ako krvavá Lady Bathory.

Kráľ Stefan Bathory ale vošiel do histórie ako úplne pozitívna postava. Mimochodom, sedmohradský Stefan Batory strávil posledné roky svojho života v bieloruskom meste Grodno, kde sa v tých rokoch nachádzalo jeho kráľovské sídlo.



Dámsky oblek

Prvkami bieloruského ženského kroja boli košeľa, ktorá bola bohato zdobená výšivkou, sukňou, sakom bez rukávov a zásterou.

Sukne v rôznych oblastiach Bieloruska sa nazývali inak. Názvy sukní môžu tiež závisieť od ich farby. Úplne biela sukňa sa preto nazývala „bialak“, modrá sukňa - „modrá“. Názvy sukní mohli závisieť aj od materiálov, napríklad sukňa vyrobená z potlačenej látky sa nazývala „vytlačená“.

Vlnené sukne, ktoré sa najčastejšie nosili v zime, sa nazývali andarak. Samotné slovo s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza z nemeckého slova „unterrock“ - takto sa bielizeň nazývala v nemčine. Toto slovo si pôvodne požičali Poliaci a potom sa dostalo do bieloruského jazyka a zmenilo sa na andarak - názov pre vlnenú sukňu.



Bundy bez rukávov sa v Bielorusku nazývali „garset“ alebo „kabat“, existovali aj názvy ako „stanik“, „captan“, „podbradník“. Bundy bez rukávov môžu byť buď krátke - do pása, alebo dlhé. Vpredu bolo sako bez rukávov možné zapnúť alebo zapnúť na gombíky.

Zástery boli ušité z ľanu a v páse sa zapínali na šnúrky. Zástery, podobne ako dámske košele, boli bohato zdobené výšivkami - ozdobami.



Ako pokrývky hlavy ženy nosili šatky, kapoty a namitki. Namitka alebo basting je pokrývka hlavy vydatej ženy. Namitka je dlhý až 3 metre dlhý kus obdĺžnikovej látky, ktorý bol uviazaný okolo hlavy a zakrýval samotnú hlavu i krk.

Topánky pre ženy i pre mužov sú kožené už od čias Kyjevskej Rusi a Polotského kniežatstva. Od 19. storočia sa vysoké kožené čižmy stávajú súčasťou bieloruského kroja pre mužov. Roľníci však mohli nosiť aj prútené topánky - lykové topánky.



Ozdoba

Ornament hrá v bieloruskom kroji dôležitú úlohu. Ornament vyšíval pánske a dámske košele, ako aj sukne, zástery.



Symbolika bieloruského ornamentu je dosť stará, zachovaná z pohanských čias. Okrasné vzory v Bielorusku boli vyšívané hlavne červenými niťami na bielej tkanine - biele košele, zástery, sukne. Ozdoba mohla byť zároveň vyšívaná nielen na oblečení, ale aj na uterákoch - uterákoch.



V polovici dvadsiateho storočia si staršie ženy na dedinách pamätali, že ozdobné vzory nie sú len obrázky. Ornamentové vzory sú symboly, ktoré majú určitý význam. Takéto symboly môžu byť prianím šťastia pre mladých alebo talizmanom. Existovali aj symboly spojené s ročným cyklom a sviatkami zberu, pretože najdôležitejšou vecou v živote roľníkov je slnko a chlieb. Medzi ozdobnými vzormi boli aj symboly spojené s pohrebnými obradmi.



Vyšívaním ozdôb na oblečenie alebo ruchom mohli remeselníčky v dávnych dobách spájať celé vety zo symbolov. Dajte nejaký význam dekorácii kostýmu. A tak pre roľníkov ozdoba slúžila nielen ako ozdoba, ale aj ako kúzlo a talizman.