Историја моде

Мушке и женске фризуре Асирије и Вавилона

Историјска референца
И Асирија и Вавилон су се налазили на територији Северне Мезопотамије. Данас је то територија државе Ирак.

Асирија је држава која је постојала од 24. века пре нове ере. НС. и до 7. века пре нове ере. НС. (око 609. пре Христа). Било је то у 7. веку пре нове ере. Асирија је коначно пала под налетом Вавилона и Медије. Период од 750. године пре нове ере до 620. године пре нове ере НС. сматра се процватом Асирског царства. Иначе, према историчарима, Асирија је била прво царство у историји човечанства.

Пиетер Бруегел Елдер. „Изградња Вавилонске куле“, 1563

Вавилон у ИИ-И миленијуму пре нове ере НС. био главни град Вавилонског царства. Сам град је познат још од времена Сумера (Сумери су први и веома мистериозни народ који је живео у долини река Тигрис и Еуфрат). У сумерска времена Вавилон се највероватније звао Кадингирра. Али Вавилон, први метрополитански град, најпознатији је по библијској причи о Вавилонској кули.

Сви знају ову причу - људи су одлучили да саграде торањ, највиши на свету, како би дошли до неба. И тако су разбеснели Бога својим поносом, и Бог је поделио људе, дајући им различите језике. Иначе, у Вавилону су заправо постојале куле, а не само једна, јер је најомиљенији облик архитектуре у Мезопотамији торањ. Чак су и покривала за главу Вавилонаца и Асирца била по облику слична минијатурним куполама.

Мардук - врховни бог Мезопотамије, бог заштитник града Вавилона

Идеал лепоте
И Асирија и Вавилон биле су потпуно милитаризиране државе чији је циљ био заузимање територија. Стога је главна идеја мушке лепоте била да мушкарци пре свега треба да буду добри ратници-то јест, да имају „напумпане“ мишиће, чији је један поглед требало да инспирише идеју о неумољивом и свестраном сила.

На овај начин, напухани и ратоборни, Вавилонци и Асирци су приказивали своје богове и хероје. Иначе, саме слике, углавном рељефи, сачувале су се врло мало. Зато је изузетно тешко судити о одећи и фризури Асирца и Вавилонаца. Истовремено, преживело је много више мушких слика него женских. Мушкарци на таквим рељефима били су приказани углавном током битке, лова или на гозбама.

Бас-рељеф "Лов на лавове". Нинива, Ашурбанипалова палата, ВИИ век пре нове ере НС.

Споља су Асирци и Вавилонци били тамнопути и здепасти људи са валовитом или коврџавом црном косом и великим цртама лица.

Мушке фризуре
Племићка је носила косу до рамена распуштену, почешљану уназад. У исто време, уши су остале отворене. Обавезан елемент фризура, и за мушкарце и за жене, била је трајна. Коса мушкараца увијена у равне велике таласе, који су се налазили у неколико редова. Коса у близини сљепоочница могла би се увити у прстенасте увојке.

Понекад су уместо фризура са распуштеном косом, мушкарци носили фризуре у којима је коса са задње стране била скупљена у реп са обојеним врпцама или одсечена укосницама. Али као и раније, трајна трава остала је незаобилазни атрибут фризуре.

Саргон ИИ заједно са високим званичником
Кхорсабад, Палата Саргона ИИ (Лувр)
Неоасирски период, владавина Саргона ИИ (721-705 пне)

Краљ и његова пратња разликовали су се од обичних смртника по бради. Дакле, вавилонски краљеви су носили велике браде правоугаоне, увијене у цевасте увојке, који су, пак, као у фризурама, положени у једнаке редове. Будући да су браде биле веома дуге, осим властите косе, користили су и вештачке увојке - животињску длаку (биволи, камиле, козе).

Краљ прихвата знакове поштовања. Асирски рељеф из Нимруда, детаљ. ВИИ век пре нове ере НС.

Свештеници уопште нису носили браду - ходали су чисто обријаних лица. Главе свештеника обријане су ћелаво. Осим свештеника, робови су могли обријати сву косу, али само ако су ослобођени. Тако су и свештеници и робови бријање косе сматрали знаком прочишћења. Вавилонским берберинима, под страхом од смрти, било је забрањено бријати косу са робова које није ослободио господар, јер би ова фризура указивала да је роб сада слободан.

Камена статуа ходочасника. Лагасх. ИИИ миленијума пре нове ере НС.

Ратници су носили малу шиљасту браду, а сељаци браду и бркове од властите косе. У исто време, фризуре сељака и грађана биле су веома сличне фризурама племства - иста дуга коса, увијена и положена у симетричним редовима, али и даље без додавања вештачких нити, па стога и много краћа, за разлику од племенитих људи.

Вавилонци и Асирци такође су носили разне капе, углавном сличне капама. Ратници су носили шлемове, а краљеви су носили покривала за главу која се зове тиара-кидарис. Тиара-кидарис је покривач у облику конуса са куполом на круни, украшен ресастим врпцама са задње стране. Кидарис значи бели танки филц, сам материјал од којег је направљена покривала за главу.

Тукултиапал-Есхарра (Тиглатхпаласар) ИИИ, краљ Асирије (Месопотамија), 745-727. ПРЕ НОВЕ ЕРЕ. Вавилонски краљ 729-727 ПРЕ НОВЕ ЕРЕ.
Овде се види покривало за главу тијара-кидарис

Фризуре за жене
Женске фризуре становника Вавилона и Асирије по свом облику мало су се разликовале од мушких фризура. Носили су и распуштену косу, раздвојену на равном делу и увек са фино увијеним праменовима положеним у једнаким редовима.

Понекад су жене могле носити перике, највероватније по египатској моди.

Обичне жене - сељанке и становнице града - носиле су косу до рамена или косу свезану у пунђу.

Кип богиње Иштар (Инана). КСВИИИ век пре нове ере НС.

Вавилонска фризура
Вавилонци су носили посебну фризуру. То је изгледало овако - коса је била рашчишћена у равном делу, изнад ушију су биле обимне густе колутиће косе у облику хемисфера, на круни је била мала капа украшена перлицама и драгуљима, до којих су стабљике биљака, одозго је причвршћено цвеће или перје птица.

Жене су носиле траке као украс за своје фризуре. Ношени су и велови.