Историја парфимерије и ароматерапије у Кини

Мириси нас опијају, узбуђују, узбуђују, одушевљавају, мењају расположење, а нема довољно речи да их опишемо.

Пре више од 5.000 година, људи су научили да извлаче етерична уља из биљака и користе их у медицинске сврхе. Сви знају кинеску медицину. У њој су древни кинески исцелитељи развили свој систем биљне медицине. Они су, попут европских алхемичара, били заокупљени проналаском кључа бесмртности, па су експериментисали са мирисима биљака.

Веровали су да етерична уља садрже душу биљака и ту се налазе магичне моћи. Стога су кинески исцелитељи у једној или другој ситуацији користили тамјан за „преговоре са боговима“. На пример, да би помогли жени током порођаја, спалили су артемисију (пелин), сугеришући да ће душа биљке умирити богове.

Кинески лекари комбиновали су ароме и биље са акупунктуром и масажом. У периоду од 1000. до 700. године пре нове ере састављен је приручник о биљу - "Велики травар", који садржи више од 350 назива лековитих биљака. Травара је саставио цар Схен Нунг.

Колико су Кинези озбиљно схватили ароме може се судити према сачуваним писаним документима. На пример, кинески филозоф Ванг Веи из династије Танг (618-907) писао је свом ученику: „Ароме делују на вас прочишћавајући и обнављајући, јачајући вашу енергију и испуњавајући ваше мисли смиреношћу и миром“.

Чувени писац из 17. века Донг Иуе написао је: „Мој тамјан без дима има мирис који стимулише духовне моћи. Ароме дрвећа и биља целог универзума спојиле су се у њима ... ”. Кинези су тамјан повезивали с филозофијом - сматрали су оне врсте парфемских мириса који не потискују мирисе ствари, већ им чак уступају мјесто.

Кинези су користили ароматичне супстанце од давнина. Верује се да је Конфуције (Конг-Фу-Тсе) тај који поседује речи: „Пушење избацује лош мирис, а свеће обасјавају срца људи“. Ако су ове речи изречене тако давно, онда из овога можемо закључити да су се и ароме и свеће нашироко користиле у животу древне Кине.

Ароме за пушење биле су толико популарне да се чинило да је читава Кина укључена у производњу тамјанских штапића. Уосталом, по обичају, ујутру и увече су се у кући палила три штапа. Штапови су стављани у посебне посуде, које су имале изузетан облик и стављане су до ногу разних идола.

Тамјан се пушио и у царској палати. Пушење тамјана је нека врста части цара.

И наравно, тамјан се такође користи у погребним обредима. Тело покојника је опрано, помазано најбољим тамјаном, обучено у најбољу одећу, његов портрет је постављен у средиште собе, а поред њега је посуда са штаповима за пушење. Када се погребна поворка креће, тамјан се спаљује до краја.

Кинеска парфимерија није толико разнолика. Осим штапића за пушење, користе се и нека ароматична уља и есенције. Омиљени мирис Кинеза је мошус, који цене не само због пријатног мириса, већ и због чињенице да, по њиховом мишљењу, лечи многе болести.

У древној Кини лепоте су занемаривале често купање, али је декоративна козметика била веома цењена и обилно се наносила на кожу.

И данас су у Кини сачувани многи обичаји и традиција у вези са парфумеријом, упркос значајним променама у свакодневном животу. Кинеска парфимерија је паралелна са мирисима кинеске националне кухиње. Главни мириси у догађајима кинеске породице су мириси магнолије, јасмина, лотоса, камфора, чајевца, аниса.

Арома мошуса заузима значајно место у кинеској парфимерији. То је због чињенице да је некад у Кини живјела мошусна врста јелена.Верује се да је Марко Поло (око 1254 - 1324) из Кине донео дрогу из мошуса. Али постоји још једна верзија којој је више историчара склоно - мошус, који се користи као фиксатор, Европа је научила од Индијски парфимери.

Кинеска медицина је увек користила биље у комбинацији са акупунктуром и масажом. Деца су стављена у кесе са камфором око врата, која је штитила од болести и активирала мозак. У тибетанским манастирима, гомиле биља биле су зазидане у зидовима, што је стварало духовну атмосферу. Таоистички мађионичари користили су смолу и семе бора и чемпреса да би продужили живот.

Ружа је такође била вољена у Кини. Очигледно, чак је и велики Конфуције волео овај прелепи цвет, певајући је као краљицу цвећа. У његовој поезији има много редова посвећених њеној лепоти и мирису. Руже су расле у великом броју у царским вртовима. Од њих су добили ружичасту есенцију, која је доносила велике приходе у државну касу. Многе књиге у царској библиотеци биле су посвећене ружи.

Осим ружа у Кини, предност имају јасмин, сандаловина, пачули ...
Кинези су од давнина такође високо ценили плодове кедра, који се користи за ароматизација ваздухавешајући их по собама. Кинеским парфимерима на располагању је много мириса.

Године 557-479 п.н.е. О значењу доброг мириса Конфуције је написао: "Ваша врлина је попут парфема који даје лепоту и задовољство не само вашем срцу, већ и онима који вас познају."

Парфимери могу да опишу и именују до две хиљаде или више нијанси мириса. И не само парфимери, у тибетанским манастирима такви људи су васпитавани од детињства. Тако су могли мирисом одредити не само шта је то или ко је, већ и старост, пол, карактер особе, па чак и дијагностиковати болест и открити однос људи.

У Кини, Индији и Перзији технологија производње етеричних уља била је на тако високом нивоу да су многи процеси остали непромењени и данас.

"Тамјан лебди у ваздуху, не бледи ни за тренутак, обавијајући све око себе." "Врлина тамјана је мир и тишина ..."