Камен ћилибара се назива златом Севера. То је тврда смола четинарског дрвећа која садржи углавном угљеник, водоник и кисеоник. Јантар има жуте нијансе-од светло жуте до црвене, међу којима има жуто-меденог, жуто-наранџастог и многих других, има плавог и зеленог камења, па чак и црног.




Јантар се од давнина користио не само као исцелитељ болести; од њега се правио и накит. Дуго је ушао у живот становника обале Балтичког мора. На древним локацијама људи пронађени су амајлије, перле и фигурице животиња. Балтички ћилибар стигао је чак до Египта. У гробу Фараон Тутанкамон пронађена је круна украшена балтичким ћилибером и различити јантарни гробни предмети.

У Британском музеју у Лондону налази се асирски обелиск са натписом у коме се помиње ћилибар. У старогрчкој поезији постоји опис ћилибара. На пример, Хомер, описујући декорацију палате спартанског краља Менелаја, наводи злато, сребро, слоновачу и електрон - како су стари Грци називали јантар.

Подаци о ћилибару налазе се у делима Платона, Хипократа, Есхила. И филозоф Талес је описао својства ћилибара.

Римски песник Овидије испричао је лепу легенду о Фаетону, сину Хелиоса, бога сунца. Фаетхон је молио свог оца да јаше по небу у својим златним кочијама које вуку четири ватрена коња. Хелиос је дуго одбијао свог сина и ипак је попустио његовим захтевима. Фаетонове слабе руке нису могле да задрже коње, носиле су га и запалиле земљу и небо. Зевс се наљутио и гром разбио кола. Фаетхон је пао у реку Еридан. Сестре су горко оплакивале смрт свог вољеног брата, а сузе које су падале у реку претвориле су се у ћилибар.



Постоје и друге легенде, али у свакој од њих јантар је повезан са сузама. У доба старог Рима, са својом љубављу према луксузу и богатству, засијала је слава и ћилибар. Римљани су ценили лепоту камена и утрли пут до балтичке обале. Постепено су се појавила места трговине ћилибаром. Вест о сунчевом камену стигла је до арапских земаља, где јантар није постао мање популаран него у Европи.

Како год да се звао - „комад сунца“, „камен од сунца“, „морски тамјан“. Грци су јантарни електрон или електрицитет, што значи "сјајни". Сјајни камен подсећао их је на звезду Елецтру. Осим тога, камен се током трења наелектрисао и привлачио лаке предмете.



Немачки назив - "врући камен" одражава још једно његово својство - лако се пали и пали прелепим пламеном, испуштајући пријатан мирис. Литвански назив „гинтарас“ и летонски назив „дзинтарс“ одражавају још једно својство камена - „заштиту од болести“. У Русији је ћилибар назван "оклоп" или "алатир" и такође је био обдарен лековитим својствима.

Када је у старом Риму започела јантарна мода, кипићи, бас-рељефи, портрети, огрлице, резбарије, посуде за тамјан и чиније за вино израђиване су од камена. Најбогатији људи у Риму украсили су своје виле и базене амбером. Цена ћилибара је тада била висока - мала фигурица од ћилибара коштала је више од живог роба.

Многи римски патрицији носили су јантарне кугле са собом, хладећи руке на врућини. Висока цена ћилибара објашњена је не само лепотом камена, већ и његовим лековитим својствима која су препознали сви лекари. Римско царство је пало, а уметност ћилибара постепено је пропадала.




У средњем веку се блистав камен ретко користио; у то време, због своје крхкости и крхкости, није био поштован. Али на Далеком истоку, јантар се третирао другачије. В. Кина а Јапан посебно поштовао ћилибар боје трешње. Сматрало се да су ово камење смрзнуте капи крви змаја, свете животиње из 12-годишњег годишњег источњачког циклуса. Стога су само цареви и они с њима у вези могли носити јантар трешње.

У средњем веку у Кини и Јапану почела је масовна производња минијатурних фигурица. Изрезани су од различитих материјала, укључујући и ћилибар. Јапански резачи камена и драгуљари у то вријеме постигли су највећу вјештину у производњи оригиналних и љупких фигурица и украса. Комбиновали су ћилибар са другим драгим камењем, на камен наносили златни и сребрни прах, а затим га много пута лакирали, ћилибар је постављен у злато и сребро, уметнут слоновачом.

У 13. веку почиње нови период за ћилибар. Ово је био век крсташа који су освојили балтичку регију богату јантаром и успоставили монопол на вађење и трговину каменом сунца. У то време, ћилибар је донео срећу малом броју људи.

Онима који су издавали декрете, пљачкали балтичке земље, камен је доносио богатство и моћ, али то их није чинило срећнијим, јер се стечено богатство мора сачувати како се не би изгубило, а с њим и глава. Што се тиче обичних људи, било је лакше носити се с њим - постојала је уредба која забрањује сакупљање ћилибара, па чак и његову прераду.



Судови су оштро казнили непослушне, постојао је посебан џелат за извршење погубљења. Балтички народи дуго су чували сјећање на окрутне владаре, с кољена на кољено преносили су приче које су чиниле легенде о освајачима Теутона. Теутонски ред забранио је све послове каменорезаца, који су од памтивијека били главни посао на Балтику.

Сав ископан ћилибар сада је био на продају, а крсташи су добили баснословну зараду. Тако је било све до средине 15. века. Тада почиње развој два велика центра за производњу производа од ћилибара, у Данзигу (Гдањск) и Конигсбергу (Калињинград). Све је то водио последњи господар Теутонског реда и први пруски војвода Албрехт од Бранденбурга.

Производи од ћилибара успостављених уметничких центара међусобно су се разликовали. У Данзигу је каменорезачка уметност имала верску оријентацију (распећа, скулптуралне слике светаца, бројанице, олтари), у Конигсбергу - световну (шоље, вазе, чиније, фигурице, свећњаци, сандуци, прибор за јело, шаховске табле итд.).




У 17. веку уметност прераде ћилибара била је на највишем нивоу, чинило се да ништа није немогуће створити лепоту производа од ћилибара. Урађено злато, сребро, слоновача, седеф.

Фино виртуозно резбарење, способност мајстора да стварају производе од ћилибара у облику мозаика, композиције из различитих врста ћилибара, контрастне комбинације боја, гравирање помоћу обојене фолије - све је то показало савршенство и лепоту сунчевог камена.

Мозаик технику, у којој су ћилибарске плоче биле постављене на дрвену подлогу, посебно су волели резбари. На овај начин је било могуће направити производ великих димензија. Створени су вишеслојни сандуци, ормани, ормари, чак су и зидови соба украшени ћилибаром.

Пруска је активно продавала производе од ћилибара. У многим земљама Европе и Азије појавила су се јединствена ремек -дела резбарења ћилибара, чешће су се представљала као дипломатски поклони. Оружарска комора Московског Кремља чува богату колекцију таквих предмета. Необични и луксузни предмети од ћилибара били су доступни и на двору француских краљева.



У инвентарима ћилибарског блага спомињу се многи предмети, попут ормара, огледала у оквирима од ћилибара, ваза. Сви су били украшени најфинијим рељефима, фигурицама, украсима. Неке од њих краљ је поклонио уваженим гостима, друге се чувају у Лувру.

17. век донео у светску ризницу јединствене креације мајстора резбара из камена сунца. У 18. веку створена је позната соба од ћилибара, која је постала врхунац резбарења ћилибара.

Неки од најбољих предмета од ћилибара чувају се у дворцу Роиал Росенберг у Копенхагену, у музејима Беча, Вицториа и Алберт у Лондону, у Фиренци, у дворцу Мариенбург у Малборку и у многим музејима у Немачкој.

Пре неколико година отворен је Светски музеј ћилибара на острву Свети Тома. Колекција укључује различите врсте ћилибара, прелепе моделе три брода на којима је Колумбо стигао до обала Америке. Унутрашња декорација музејског простора такође је необична, композиције „Ћилибарска шума“ и „Ћилибарски водопад“ јединствене су по својој лепоти. У последњој композицији, прави ток воде тече низ зиду ћилибара.



Неколико речи свакако треба рећи о Ћилибарској соби, која је ремек -дело уметности од ћилибара. Његова историја је започела 1701. године у Пруској. По наређењу краља Пруске који је дошао на престо, планирано је да се палате у Берлину обнове. Тако су краљ и краљица одлучили да створе необичан кабинет од ћилибара.

Рад се одвијао споро, па ни краљ ни краљица нису имали времена да виде планиране промене у палатама. А нови краљ, син претходног, Фридрих Вилијам И прво је прекинуо сваки посао, а затим је 1716. године, у вези са склапањем савеза између Русије и Пруске, руском цару Петру И уручио дар - Јантар Кабинет. Од велике радости, Петар И је направио реципрочни „поклон“ - поклонио је 55 гренадира гигантског раста и пехар од слоноваче направљен властитом руком ...

Ћилибарска соба чувала се у Цатхерине Палаце, коју су немачки фашисти заузели и опљачкали током Великог отаџбинског рата. Ћилибарска соба је украдена. Од 1942. до пролећа 1944. панели Ћилибарске собе били су у једној од дворана Краљевског дворца Конигсберг. У априлу 1945., након што су совјетске трупе напале град, соба је нестала без трага, њена судбина и даље остаје мистерија.



Од 1981. до 1997. године радило се на реконструкцији Ћилибарске собе. За 300. годишњицу Санкт Петербурга 2003. године, Ћилибарска соба је поново обновљена из калињинградског ћилибара новцем из Русије и Немачке. Осмо светско чудо сада се поново може видети у Цатхерине Палаце.

Изузетна експозиција - „Амбер Цабин“ налази се у Музеју Светског океана у Калињинграду. Овде су сви предмети, укључујући предмете за домаћинство, унутрашње елементе израђени од ћилибара или уметнути са њим.

У кабини су се налазили истраживачки алати, карте, етнографски предмети, минијатурни модели бродова, мозаична слика - ружа ветрова, направљена на плафону, украсна табла - „Мапа света“, на којој су различите технике обраде ћилибара - све направљен је од ћилибара.

О лепоти ћилибара и уметности каменорезаца, о јединственим експозицијама, о најбољим колекцијама производа од ћилибара може се говорити дуго, дуго. Природа је камен обдарила невероватним богатством нијанси, ћилибар светли у зракама сунца, а на додир је тако топао ...