Женска и мушка народна ношња Мексика
Многи људи знају светлу и шарену мексичку ношњу. Сви, на овај или онај начин, замишљају како изгледају огромни сомбреро шешири и шарени мексички пончо.
Исус Хелгуера (1910-1971)Не заборавите на мексички стил и модне дизајнере. Из године у годину колекције са елементима мексичке народне ношње појављују се на модним пистама Недеље моде у Милану, Лондону, Њујорку и Паризу. Понекад се младенци подсећају и на мексички стил.
Исус Хелгуера (1910-1971)Мода за "мексичка" венчања актуелна је и данас. Таква венчања су необична и шарена. Младожења у сомбреру, невеста у јаркој мексичкој хаљини и, наравно, мариацхи - тако се музичари зову у Мексику. Сама реч "мариацхи" је француског порекла - од "мариаге", што значи "брак", "венчање". И то такође није случајно, традиционално мариацхи музичари свирају на свадбама.
Диего Ривера (1886-1957)
Недељни сан у парку Аламеда. Централни сегментПорекло традиционалне мексичке ношње налази се у преплитању традиција многих култура. Прво, ово су Индијанци. На територији Мексика некада су живела племена Маја и Астеци.
Исус Хелгуера (1910-1971)Носили су мушкарци Маја
лоинцлотхкоји се звао јасен и био украшен перјем и везом. До данас је вез неизоставни елемент мексичке ношње, док су њени узорци позајмљени од разних индијанских племена која су некада живела у Мексику. Укључујући и племе Маја.
Трака (део женског костима Маја)На одећи данас Мексиканци могу да извезу квадрате, линије, ромбове, пирамиде. У давна времена Индијанци су веровали да ови обрасци могу заштитити и заштитити од злих духова. Осим геометријских облика, данас можете видети и слике кактуса на мексичкој одећи, а кактуси расту по целом Мексику, кризантеме и лобање. Слике лобања такође су повезане са предхришћанском културом староседелачког становништва Мексика. Али захваљујући хришћанству, слике Богородице могу се видети на одећи Мексиканаца.
Зидне слике у Бонампак -у
На овом подручју су пронађене рушевине Маја.Осим везица, мајански мушкарци носили су и огртач за забаве направљен од правоугаоног комада тканине. Маја племенитог рода могла је да носи дугу кошуљу и другу везицу, донекле подсећајући на сукњу.
Жене Маја носиле су коцку, дугу хаљину. Понекад се подсукња могла носити уз хаљину. Међутим, сукња се могла носити засебно. У овом случају сандук је остао отворен. Међу Мајама, попут многих древних племена, веровало се да жене и мушкарци треба да покривају само доњу половину тела, док горњи део тела може бити гол.
Исус Хелгуера (1910-1971)Жене Маја, попут мушкараца, могле су носити огртач. Ртови индијанских племена постали су прототип модерног мексичког понча. Међутим, верује се да је одећа племена Мапуче, које је некада живело у Чилеу, постала прототип понча. Ову одећу су позајмили Шпанци. А онда се проширило на све америчке територије које су некада биле мексичке колоније. Укључујући пончо, почели су се носити у Мексику.
Пончо је одевни предмет у облику великог правоугаоног комада тканине са рупом за главу у средини.
Друго индијанско племе које је утицало на традиционалну ношњу Мексика су Астеци.
Цивилизација Астека, која је за собом оставила велико културно наслеђе, постојала је у КСИВ-КСВИ веку. Главни град Астека био је град Теноцхтитлан. Данас је на његовом месту Мексико Сити - главни град Мексика.
Астечка племенита ношња
Цртеж 17. века.Азтечка одећа, попут одеће Маја, такође је била богато украшена орнаментима. На одећи Азтека могли су се видети слике кактуса, који су и даље популарни у Мексику, геометријски узорци, цртежи животиња - змија, лептира, зечева.
Мушкарци из племена Астека носили су навлаку - масхтлатл и огртач у облику правоугаоног комада тканине - тилматли. Такође, мушкарци су могли носити припијену прошивену кошуљу која је заменила оклоп - итскаупилли. Ову кошуљу носили су ратници. И туника од шиколе са кратким рукавима.
Диего Ривера (1886-1957)
Жене из ТијуанеОдећа представника различитих класа разликовала се по боји и узорцима. Тако је огртач (тилматли) свештеника био украшен сликама лобања и обојен црном или тамнозеленом бојом. Ратници су носили црвене огртаче, а царев огртач био је плаво-зелен.
Жене из племена Астека носиле су дуге сукње. Представници племенитијих класа носили су и дугачке блузе са везом око врата - випил.
До данас, традиционална верзија мексичког женског одела је блуза и широка дуга сукња.
Такође, жене из племена Астека могле су носити кекекемитл пелерине. Сва одећа је била светла и украшена везом.
У 16. веку Шпанци су се искрцали на обале савременог Мексика. У тим временима
Шпанија се сматрала упориштем Католичке цркве у Европи... И утицај хришћанства на културу Мексика је такође био велики.
Диего Ривера (1886-1957)
Кумови синовиМеђутим, у традиционалној мексичкој ношњи утицај Шпаније се манифестовао у покривачима за главу. Национални мексички покривач за главу је сомбреро шешир.
Сомбреро (од шпанског "сомбреро" - "шешир") је покривало за главу са високом круном у облику конуса и обично са заобљеним ивицама широких обода.
Јефтинија опција за сомбреро шешир је шешир направљен од сламе. Скупљи је шешир од филца.
У Шпанији се сомбрером називало свако покривало за главу са широким ободом. Сам назив, највероватније, потиче од шпанске речи "сомбра", што значи "сенка".
Исус Хелгуера (1910-1971)Осим сомбрера, понча, лепршавих сукњи и шарених хаљина, костим чарро - костим мексичких музичара мариацхија - такође се може приписати традиционалној мексичкој ношњи.
Исус Хелгуера (1910-1971)Елементе ове ношње позајмили су мексички музичари из одеће богатих велепоседника.
Шарко костим је јакна, уске панталоне и шешир са широким ободом и марама.
Боје овог одела су црна као главна боја, у комбинацији са сребром. Што се тиче мексичких музичара, у црном оделу, према традицији насталој у 19. веку, најчешће су наступали на посебним догађајима, на пример, на венчању или на сахрани. А маријачи обучени у бела одела певали су песме за даме.
Исус Хелгуера (1910-1971)