Den första snön har redan fallit någonstans, och jag vill slå in mig i en varm päls. Men tills de bittra frosten ännu inte har slagit in kan du också bära en kort päls som kommer att se vacker ut ...
När du tittar på de nya höst-vinterkollektionerna av designers, beundrar du vilka fantastiska idéer som finns i kläder och accessoarer. Och hur många idéer kan man få från folkdräkter, särskilt här i Ryssland. Fram till mitten av 1800 -talet, i olika provinser, och till och med i olika byar, var kläder av ett visst snitt och skräddarsydda, och det är inte lätt att prata om broderi och palett - de var så olika för alla. Därför är det mycket användbart för designers att titta in i gamla ryska kvinnors garderob.
Låt oss se vad som skulle vara användbart för oss nu från denna garderob, när de svala dagarna just har kommit.
Själsvärme. Dushegreya är en original rysk klädsel som bärs av kvinnor i olika klasser. Detta är en kort, precis under midjan, och sällan upp till mitten av låren, kläder. Sydde själar av dyra och eleganta tyger, mestadels sammet, brokad.
Själskrigare broderades med guld- och silvertrådar med blommönster, blommor, druvklasar. Kanten var trimmad med guldkant. De la dem ovanpå en solklänning. För fattiga kvinnor var värme inte vardagligt slitage. Den användes bara för en semester.
Soul -heat kallades också på ett annat sätt - "shugai". Det var redan en kort vinterrock. Vårt ryska språk är extremt rikt och känsligt, för ibland finns det väldigt liknande ord, och de betyder olika saker. I gamla dagar var kvinnokläder oftast lösa, och shugai, kan man säga, är nästan den enda klädseln.
Shugai, som själsvärme, hade ett smalt snitt framför med en slits, som gjordes oftare diagonalt. Den nedre delen av ryggen är shugaya - i form av en peplum, som samlades i midjan i rörformiga veck. Ärmarna var långa, avsmalnande mot handleden, samlades i små veck från hand till armbåge och förvandlades till ekorrpäls längs kanten. Kläderna är tillräckligt korta och når ibland mitten av låren.
Shugai sys på päls eller bomull och bärs både i sadel och i ärmar. I olika delar av Ryssland kallades shugai annorlunda - "epanechka", "trumpet" (på grund av de rörformiga veck i ryggen), eller till och med "skata".
Till historiens kunskap folkdräkt numera vänder sig inte bara etnografer och lokalhistoriker till, utan också många människor som inte är likgiltiga för folkkulturen. Och det finns fler och fler sådana människor. Och detta är goda nyheter, för vi får inte glömma arvet från vår kultur och historia.