Parfymeri och aromaterapi i Kina

Dofter berusar oss, upphetsar, upphetsar, glädjer, förändrar stämningen, och det finns inte tillräckligt med ord för att beskriva dem.

För mer än 5000 år sedan lärde sig människor att utvinna eteriska oljor från växter och använda dem för medicinska ändamål. Alla kan kinesisk medicin. Det var i henne som de gamla kinesiska läkarna utvecklade sitt system för örtmedicin. De, liksom de europeiska alkemisterna, var upptagna av att hitta nyckeln till odödlighet, så de experimenterade med luktar av växter.

De trodde att eteriska oljor innehåller växternas själ, och det är här magiska krafter finns. Därför använde kinesiska läkare i en eller annan situation rökelse för "förhandlingar med gudarna". Till exempel, för att hjälpa en kvinna under förlossningen, brände de artemisia (malurt), vilket tyder på att plantans själ skulle blidka gudarna.

Kinesiska läkare kombinerade dofter och örter med akupunktur och massage. År 1000 - 700 f.Kr. sammanställdes en handbok om örter - "The Great Herbalist", som innehåller mer än 350 namn på medicinalväxter. Herbalisten sammanställdes av kejsaren Shen Nung.

Hur seriöst kineserna tog dofter kan bedömas av de överlevande skriftliga dokumenten. Till exempel skrev den kinesiske filosofen Wang Wei från Tang-dynastin (618-907) till sin lärjunge: "Aromer verkar på att du renar och återställer, stärker din energi och fyller dina tankar med lugn och lugn."

Den berömda 1600 -talsförfattaren Dong Yue skrev: ”Min rökfria rökelse har en doft som stimulerar andliga krafter. Aromerna av träd och örter i hela universum samlades i dem ... ”. Kineserna associerade rökelse med filosofi - de betraktade de typer av parfymer som luktar inte undertrycker lukt av saker, utan till och med viker för dem.

Kineserna har använt aromatiska ämnen sedan antiken. Man tror att det är Confucius (Kong-Fu-Tse) som äger orden: "Rökning utvisar en dålig lukt, och ljus lyser upp människors hjärtan." Om dessa ord talades för så länge sedan kan vi därav dra slutsatsen att både dofter och ljus användes i stor utsträckning i det gamla Kinas liv.

Rökaromer var så populära att det verkade som om hela Kina var inblandat i produktionen av rökelsepinnar. Enligt sedvänja tändes ju tre pinnar i huset på morgonen och på kvällen. Stavarna placerades i speciella kärl, som hade en utsökt form och placerades vid foten av olika idoler.

Rökelse rökades också i kejserpalatset. Rökning av rökelse är en slags ära för kejsaren.

Och naturligtvis används rökelse också i begravningsritualer. Den avlidnes kropp tvättas, smord med den bästa rökelsen, klädd i de bästa kläderna, hans porträtt placeras i mitten av rummet, och bredvid det är ett kärl med rökpinnar. När begravningsprocessen rör sig bränns rökelse hela vägen.

Kinesisk parfymeri är inte så olika. Förutom rökpinnar används några aromatiska oljor och essenser. Kinesernas favoritdoft är mysk, som de värderar inte bara för sin trevliga lukt, utan också för det faktum att det enligt deras åsikt läker många sjukdomar.

I det gamla Kina försummade skönheter ofta bad, men dekorativ kosmetika var mycket uppskattad och applicerades rikligt på huden.

Och idag i Kina bevaras många seder och traditioner i relation till parfymer, trots betydande förändringar i vardagen. Kinas parfymeri är parallellt med dofterna från det kinesiska nationella köket. De viktigaste dofterna i händelserna i den kinesiska familjen är dofter av magnolia, jasmin, lotus, kamfer, tea tree, anis.

Myskens doft intar en betydande plats i kinesisk parfymeri. Detta beror på det faktum att en myskartad myskhjort en gång bodde i Kina.Man tror att det var från Kina som Marco Polo (cirka 1254 - 1324) tog med sig ett läkemedel från mysk. Men det finns en annan version, till vilken fler historiker är benägna - mysk, som används som fixeringsmedel, lärde Europa av Indiska parfymer.

Kinesisk medicin har alltid använt örter i kombination med akupunktur och massage. Barn lades på påsar med kamfer runt halsen, som skyddade mot sjukdomar och aktiverade hjärnan. I tibetanska kloster murades buntar med örter i väggarna, vilket skapade en andlig atmosfär. Taoistiska trollkarlar använde harts och frön av tall och cypress för att förlänga livet.

Rosen var också älskad i Kina. Uppenbarligen var även den store Konfucius förtjust i denna vackra blomma och sjöng henne som blommans drottning. Det finns många rader i hans poesi tillägnad hennes skönhet och lukt. Rosor växte i stort antal i de kejserliga trädgårdarna. Från dem fick de en rosa essens, som gav stora intäkter till statskassan. Många böcker i det kejserliga biblioteket ägnades åt rosen.

Förutom rosor i Kina föredras jasmin, sandelträ, patchouli ...
Sedan antiken har kineserna också högt uppskattat frukterna av cederträ, som används för aromatisering av lufthänger dem i rummen. Det finns många dofter tillgängliga för kinesiska parfymerier.

År 557-479 f.Kr. Confucius skrev om innebörden av en god lukt: "Din dygd är som en parfym som ger skönhet och tillfredsställelse inte bara till ditt hjärta, utan också till dem som känner dig."

Parfymer kan beskriva och namnge upp till två tusen eller fler nyanser av dofter. Och inte bara parfymerare, i tibetanska kloster uppfostrades sådana människor från barndomen. Så de kunde bestämma genom lukt inte bara vad det är eller vem det är, utan också ålder, kön, karaktär hos en person och till och med diagnostisera en sjukdom och avslöja förhållandet mellan människor.

I Kina, Indien och Persien var tekniken för att producera eteriska oljor på en så hög nivå att många processer förblir oförändrade idag.

"Rökelse flyter i luften, bleknar inte ett ögonblick och omsluter allt runt omkring." "Rökelsens dygd är fred och tystnad ..."