Parfymaromer från forntida Judea

Forntida Judea. Hennes mark är fylld med doftande blommor och träd. Och det är inte förvånande att det judiska folket alltid har visat stor kärlek till rökelse, som de använde i olika ritualer och direkt i vardagen.

Under en lång tid var judarna i egyptiskt slaveri, och från detta land med hög civilisation antog de många kulturella prestationer och värderingar, bland annat parfymkonsten. Men det faktum att de gamla judarna var bekanta med dofterna på egen hand, kan vi säga med tillförsikt. Bibeln vittnar om judarnas utbredda användning av aromatiska ämnen.

"Här kommer en husvagn av ismaeltyaner från Gilead, och deras kameler bär styrax, balsam och rökelse: de ska ta den till Egypten." Bibeln. Bok - Genesis - kap. 37-25

Bergen i Gileada var täckta med doftande buskar, den vanligaste av dem var Amiris. Det var från det som aromatiskt harts, eller "gylead balsam", extraherades.

”Och du ska göra ett altare för rökoffer; gör det av shittimträ. " Bibeln - 2 Mosebok kap. 30-1.

”Ta för dig de bästa aromatiska ämnena; femhundra siklar av självflödande myrra, två hundra femtio doftande kanel, två hundra femtio doftande vass, femhundra kassia, varje helig sikel och olivoljegen. Och gör av denna salva för den heliga smörjelsen ... "Bibeln - 2 Mosebok 30-23,24,25

Denna rökelse användes för att smörja "mötestältet", "vittnesbördets ark", "brännofferaltaret" och andra heliga egenskaper.

Doftande olja och rökelse var endast avsedda för den heliga smörjelsen, dess användning var förbjuden för alla utom Aaron och hans söner, och denna regel överfördes genom familjen från generation till generation tillsammans med den heliga ordningen.

”Ta för dig några doftande ämnen: stakti, onikha, halvana doftande och rena Libanon, ... Gör inte rökelse gjord enligt denna sammansättning: låt det vara heligt för dig för Herren” Bibeln - 2 Mos. 30-34, 37

Enligt Moselagen utdömdes hårda straff för alla som vågade använda de heliga oljorna eller rökelsen för sina egna behov, samt att göra det på egen hand.

Kompositionerna av de heliga oljorna är kända, men hur de framställdes förblir ett mysterium. Vissa komponenter är också okända under namnen som kom till oss från den antika världen.

Tillsammans med användning av rökelse bevarade det judiska folket i sin kultur de egyptiska hygienmetoderna och användningen av aromatiska oljor och gnidning. Bland folket åtnjöt kvinnor en särskild användning av rökelse. Reningsritualer föreskrevs i judiska lagar för kvinnor som tvättade sina kroppar med vatten och smorde dem med rökelse.

Judiska kvinnor utmärktes av sin skönhet och nåd. Vackert hår, något mörk hudfärg, stora ögon, täckta med långa tjocka ögonfransar - denna naturliga gåva förblev många århundraden senare. Och idag lockar skönheten hos judiska kvinnor uppmärksamhet och är beundransvärd. Men vilken kvinna nöjer sig med den skönhet som bara ges av naturen?

Var och en försöker förbättra skönheten och överträffa sina vänner i detta avseende. Naturligtvis använde de gamla judiska kvinnorna inte bara gnidning för sin egen kropps renhet och doft, utan försökte också förbättra skönheten med hjälp av olika typer av kosmetika.

"... de kom, och du tvättade för dem, överraskade dina ögon och prydde dig med kläder." Hesekiel kap. 23-40

Rökelse på den tiden var mycket dyrt, och därför värderades de så mycket att de ingick i antalet kungliga gåvor: guld, silver, ädelstenar.Omnämnandet av aromatiska ämnen och föreningar har bevarats i hebreiska dikter och legender. Det betyder att de var kända länge och utan tvekan värderades bland det judiska folket, och naturligtvis, adeln.

De mest kända under biblisk tid var myrra, eller myrra, rökelse, aloe, kanel, nard, keper, saffran, kassia. Några av dem importerades till Judea från Arabien och Indien. De användes för rökning, gnidning av kroppen och läkning.

Vårdare. Dess blommor har en stark doft, de bar runt halsen i form av kransar och placerades också i rum för aromatisering och dekoration. Denna växt var också känd bland araberna.

Saffran erhålls från blomstigmarna från Crocus sativus, eller krokus.

Kanel är barken av trädet Cinnamonum verum.

Rökelse... Saften från Boswellia thurifera -växten, som är mycket vanlig i Arabien, främst i Jemen. Länge kom den bara från detta land. Den doftande trädsaften av rökelse användes mest av allt vid begravningsceremonin, den såldes till ett högt pris. Vid normala lufttemperaturer fick rökelsen en fast form.

Myrra - dyrbart harts av träd som kallas Balsamodendron myrrha. På den tiden var det en av de favorit aromatiska ämnena, det kom främst från Arabien och Abessinien. Ett gram myrra var dyrt för köpare av Judea - ofta lika mycket gulddamm.

Myrra erhölls genom att klippa trädstammarna och sedan samlades hartset upp i en behållare. Det användes inte bara vid gnidning som rökelse eller vid ritualceremonier. Den kryddiga bittera smaken av myrra uppskattades också av gamla kulinariska specialister. Myrra gav rätterna piquancy och extraordinär doft.

Aloe... Denna växt, som nämns i Bibeln, bör inte förväxlas med växten med samma namn som används i traditionell medicin. Aloe i judiskt parfymeri är träet i Aloexylum agallochum -trädet, som har en mycket skarp aromatisk lukt. Det var denna aloe som användes för balsamering och som en värdefull rökelse användes för rökning i hem.

Förutom att röka rökelse och aromatisk gnidning hade de gamla judarna ämnen som skapade doften av kläder och sängar.

"... hon doftade mitt sovrum med myrra, aloe och kanel." Salomos ordspråk, kap. 7 - 17

Orden "myrra", "myrra" och "myrra" nämns ofta i Bibeln och har olika betydelser. Helig myrra gjordes och är gjord på flera sorter av de finaste oljorna. Idag är miro en blandning av olivolja med tillsatt vin och cirka 40 aromatiska aromer.

Smyrna användes för smörjning vid begravningstillfället. En blandning av myrra och aloe har alltid funnits i kompositionen för balsamering.

I forntiden fördes all rökelse, inklusive myrra, till staden Smyrna (Izmir), som ligger på den mindre västra kusten i Mindre Asien. Detta är troligtvis varför myrra ofta kallades myrra. Tuggummi från växten Smyrnium perforatum kallas också myrra.

Judarna, liksom egyptierna, balsamerade de döda. I Johannesevangeliet läser vi: ”Nikodemus, som tidigare hade kommit till Jesus på natten, kom också och tog med en sammansättning av myrra och aloe, cirka hundra liter. Och så tog de Jesu kropp och svepte in den i swaddling kläder med rökelse, som judarna brukar begrava den. ”Johannesevangeliet, kap. 19 - 39.40

Backgammon... Under detta namn från de gamla bokstäverna, liksom i de heliga skrifterna, nämns olika doftande växter. Några av dem är infödda i Himalaya -bergen, andra växte i Alperna. Backgammon delades av indiska, galliska, italienska, arabiska. Rhizomerna i dessa växter fungerade som råvaror för att få nardolja, som alltid har varit en del av världen.

Det var en sed bland judarna att smörja huvudet på en hedrad gäst med rökelse. Vi läser i Markusevangeliet - kap. 14 - 3 - "... en kvinna kom med ett alabasterkärl av fred som var gjort av ren och dyrbar nard, och bröt kärlet och hällde det på hans huvud." Markusevangeliet, kap. 14-3

Folken i länderna i öst i århundraden mer stadigt än de europeiska folken iakttar de seder och tullar som föreskrivits från antiken. Det finns många exempel för bekräftelse. De finns bland araberna, i Indien, Afghanistan och även i det heliga landet. Läs Bibeln, lär dig inte bara om judisk parfymeri i den ...