Inspirationen för den nya höst -vintersamlingen av Bevza var prinsessan Olga, som gick in i historien som den första kvinnliga härskaren i en av de största staterna vid den tiden - Kievan Rus, och senare - Saint Equal to the Apostles.

Början av hennes regeringstid var hård. Hon hämnades brutalt på Drevlyans för mordet på sin man, prins Igor. Olga var då fortfarande hednisk, som de flesta ryssar. Och hennes beteende, enligt hedniska begrepp, var ganska naturligt och logiskt.

Vänster med sin unga son tog prinsessan på sig en inte lätt börda - att styra staten. Hon behöll den storprinsliga tronen för sin son Svyatoslav. Men även då, när Svyatoslav blev vuxen, förblev makten praktiskt taget i Olgas händer, eftersom Svyatoslav tillbringade större delen av sitt liv i militära kampanjer. Under hennes regeringstid ökade Rysslands försvarsmakt, stenbygget började, en kraftfull administrativ reform genomfördes och ett beskattningssystem utvecklades.

I det nationella minnet är prinsessan Olga en av de första härskarna i Ryssland som frivilligt antog kristendomen. Enligt The Tale of Bygone Years döptes prinsessan Olga 957 i huvudstaden i Byzantium, Konstantinopel. "Och hon namngavs i dopet med namnet Helen, liksom den gamla drottningmodern till kejsar Konstantin I."

Patriark Theophylact förmanade Olga med orden: ”Välsignad är du i ryssarnas fruar, för du lämnade mörkret och älskade ljuset. Ryska folket kommer att välsigna dig i alla kommande generationer, från barnbarn och barnbarnsbarn till dina mest avlägsna ättlingar. "

Prinsessan Olga, som återvände till Kiev, började sin kristna tjänst. Hon ledde många människor till Kristus och det heliga dopet, därför är hon i den rysk -ortodoxa kyrkan vördad som ett helgon som är lika med apostlarna. Den heliga Olgas minnesdag (i Helenas dop) firas av den ortodoxa kyrkan den 11 juli (24 juli, ny stil).

År 1988, i den ryska kyrkan, etablerade patriarken Pimen och den heliga synoden kvinnornas ordning för den heliga jämlikt-till-apostlarna prinsessan Olga. Denna order tilldelas klostrar och kloster för deras hårda arbete inför kyrkan och i kristen upplysning.

Dammode höst-vinter 2024-2025

Och nu ska vi trots allt vända oss till den nya Bevza -kollektionen - vad menade designern? Ja, designern tror att hennes kollektion personifierar en kvinna som förutom kvinnlig skönhet har mod och styrka.

I hjärtat av samlingen finns flera viktiga kläder som kan likna kläderna hos gamla ryska kvinnor under prinsessan Olgas regeringstid. Sedan på 900 -talet började nära handels- och politiska band med Bysantium, liksom inflytandet från kristna traditioner, bara. Kläderna var långa och lösa. Bysantinsk estetik kontrasterade människans sinnliga natur med det andliga. Därför tenderade silhuettens form till ett cylindriskt "fodral", enkelt i snitt och maskerar alla kroppens kurvor, vilket gör det som om det är inkorporerat.

Men tillsammans med idealet om andlig skönhet fanns en passion för lyx kvar i Byzantium. Och om snittet och silhuetten var ganska blygsam, beundrade prakt av dyra tyger, smycken ögat och användes i överflöd.

Vad var den snygga skönheten och lyxen i Ryssland

Kläderna skilde sig naturligtvis efter klass. Men om vi pratar om kläderna till en kvinna i en adlig familj, så var det på 1000-talet flerskiktat och dekorerat med en broderad kant, ädelstenar och sydd av dyra tyger. Över den långa nedre skjortan var toppen sliten och toppen var en korgmantel.

Skjortorna hade en utskärning på en liten samling längs halsen. Den nedre skjortan (tunika) hade smala, åtsittande ärmar, dekorerade med en kant på handleden, den övre skjortan hade vidöppna ärmar.En rund krage bar över huvudet - en amis rikt broderad med ädelstenar, vilket var ett viktigt inslag i prinsens klädsel (senare blev detta element karakteristiskt för dräkten av ryska pojkar och tsarer). Manteln var överlagd på baksidan av axlarna, och framsidan samlades ändarna på ett dyrbart lås (fibula).

Huvudet och axlarna täcktes av ett bysantinskt maforium - en lång kvinnlig slöja, som ofta finns på ikoner i helgonbilderna. Ädla kvinnor bar runda hattar av sammet eller brokad med pälskant. Förutom hattar fanns det många typer av överkast, halsdukar, som pressades mot huvudet med en krona, ring eller hatt. I hedniska Ryssland kunde tjejer bära hår löst över axlarna, hållna av ett band, bandage eller pannband; därefter började de samla håret i en fläta.

Och så besökte vi inte det historiska förflutna på länge, rörde något vid den bysantinska dräkten. Därför kan du nu se att i Bevza -samlingen huvudbonaderna - balaclavas verkligen påminner kvinnobilderna om tiden för prinsessan Olgas regeringstid.



Alla modeller är stängda, klänningar långa, många tröjor. Fransar, vävda i form av flätor, valdes som inredning.



Nästan varje modell berör element i den gamla ryska stilen: tunika klänningar, klänningar med cape överkast, där en kappa draperad över axlarna tydligt kan spåras.



I forna tider var alla material naturliga - ull, linne, gjorda för hand, och därför hade utseendet en lite grov konsistens, vilket också är relevant på modernt sätt. Många Bevza -produkter är tillverkade av återvunna materialtill exempel från plast, samt från textilier från tidigare samlingar, päls - från teknisk hampa. Varumärket Bevza introducerar teknik som inte har en skadlig effekt på naturen och livsmiljön.



Kollektionen från märket Bevza är utan tvekan framgångsrik och förtjänar uppmärksamhet från de mest krävande fashionistorna.