Princesa Isabel Feodorovna

"... I estimo la teva ànima més que la teva cara ..." - A. Pushkin

"La bellesa salvarà el món ..." - ara aquestes paraules es pronuncien sovint. Però quina bellesa el famós escriptor-filòsof F.M. Dostoievski? La bellesa del cos i la cara no es pot anomenar bellesa sense la bellesa de l’ànima. Si l’ànima és lletja, tota la resta adopta les mateixes característiques lletges. I si això és immediatament imperceptible, al cap d’un temps s’entén que simplement no hi ha bellesa sense ànima.

Moltes qualitats morals van ser destruïdes i perdudes amb el pas del temps. I només l’amor pel proïsme pot recuperar-los.

La gran duquessa Elisaveta Feodorovna i Alexandra Feodorovna

Ara, la memòria d’aquells que van fer bones accions, van mostrar pietat o van donar la mà als desfavorits torna a Rússia. Les activitats benèfiques a Rússia eren habituals per a les persones riques; fins i tot era la norma, no l’excepció. La gent rica sabia que l'obra de la misericòrdia és la regla de la vida del cristià, indicada entre totes les altres a l'Evangeli.

Fins al 1917, una part important dels hospitals, hospitals i altres hospitals i fins i tot institucions culturals i educatives es van construir amb els diners de donants i patrons. Per exemple, a principis del segle XX, es van construir molts hospitals, sobre els quals es van penjar plaques commemoratives amb els noms dels comerciants benefactors Morozov, Kashchenko, l'editor Soldatenkov i el príncep Xerbatbatov.

Els orfenats, cases de vídues, cases d’almoines, apartaments econòmics o fins i tot gratuïts, escoles professionals es van construir amb els diners dels fabricants Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs i altres donants. La Universitat Popular de Moscou va ser construïda pel miner d'or Shanyavsky.

Entre tots els noms d’avui, en els dies de la resurrecció brillant de Crist, voldria recordar el nom de la fundadora del monestir Martha-Mariinsky, la gran duquessa Elizabeth Feodorovna, germana de l’última emperadriu russa. Era l'esposa del governador general de Moscou, el gran duc Sergei Alexandrovich, que va ser assassinat per Kaliayev a Moscou el 1905.

La futura gran duquessa es va casar amb un membre de la família imperial, es va convertir a l’ortodòxia i de seguida va començar a dedicar-se a activitats benèfiques, a les quals estava acostumada des de ben jove pels seus pares, que generosament distribuïen els seus ingressos al llarg de la seva vida.

Quan eren nens, Elizaveta Fedorovna i les seves germanes anaven a hospitals cada dissabte visitant gent que patia. Per tant, l’amor pel proïsme per la Gran Duquessa era la característica principal del seu personatge, aparentment suau, però de fet fort i noble. Molts contemporanis van parlar d'ella de la mateixa manera: "bellesa rara, ment meravellosa, ... paciència angèlica, cor noble".

Durant la guerra rus-japonesa, Elizaveta Fedorovna va dirigir el moviment patriòtic: va organitzar tallers de costura per a les necessitats de l’exèrcit, que incloïen dones de totes les classes, va equipar diversos trens d’ambulàncies a càrrec seu, va visitar hospitals cada dia, es va ocupar de vídues i orfes de difunts.

Quan va morir el gran duc Sergei Alexandrovich, es va dedicar completament al treball de caritat. Elizaveta Fyodorovna era una persona profundament religiosa, i això és el que explicava moltes de les seves accions. Per exemple, després de la mort del seu marit, va recórrer al rei per demanar perdó a l'assassí. Després d'un llarg dol, va acomiadar el seu tribunal i va decidir retirar-se completament del món, per dedicar la seva vida a servir Déu i els seus veïns, els que ho necessitaven i sofrien.

Va dividir tota la seva fortuna en tres parts: al tresor, parents del marit i amb finalitats benèfiques. No va deixar res per ella mateixa, ni tan sols un anell de noces. A Bolshaya Ordynka, la gran duquessa va adquirir una petita finca amb quatre cases i un jardí.Aquí hi havia un hospital amb una església de la casa, una farmàcia, un ambulatori, un orfenat de nenes i altres instal·lacions domèstiques. A més, hi havia una biblioteca, un menjador i un alberg per a germanes.

El 1910, 17 noies de diferents classes es van convertir en les primeres germanes del nou monestir. El 1911, quan, segons el projecte d’AV. Shchusev, es va construir la catedral de l’Església d’intercessió, aquesta morada de bondat i misericòrdia va tenir un aspecte arquitectònic complet, la van anomenar Martha-Mariinsky.

L’Evangeli parla de dues germanes Marta i Maria, que van combinar dos camins principals de la vida: el camí espiritual: servir Déu i el camí de la misericòrdia, servir els altres. Les germanes del monestir compartien qualsevol treball per igual. Al seu hospital hi treballaven els millors metges, especialistes en el seu camp.

Cada setmana, 34 metges rebien malalts i, de forma gratuïta, no prenien diners dels pobres i per a medicaments, altres rebien medicaments amb un descompte important en comparació amb altres farmàcies de la ciutat. Els diumenges es feien classes al monestir per a analfabets. Les noies d’orfenat, a més de l’alfabetització, rebien formació mèdica.

La vida personal d'Elizaveta Fedorovna va ser, es podria dir, dura. Dormia en un llit de fusta sense matalàs, observava un dejuni estricte i els altres dies el menjar consistia en verdures i una petita quantitat de llet. La gran duquessa va resar durant molt de temps a la nit i durant el dia cuidava constantment de les seves germanes, distribuïa tasques a tots els que tenia el poder, supervisava la salut de les germanes i obviava tots els serveis de l’hospital.

Elizaveta Fedorovna es va ocupar d'ella mateixa del malalt més greu i fins i tot va ajudar durant les operacions. A més de treballar i cuidar al monestir, l’abadessa va visitar i va ajudar els pobres de les localitats. La gent va aprendre els uns dels altres amb quina cura i amor tracten els malalts i els que pateixen aquí al monestir, i van fer sol·licituds de tractament, de feina, de cura de nens petits i fins i tot de sol·licituds d’ajuda per trobar un lloc on estudiar. .

El monestir rebia més de deu mil peticions a l'any. I a més de tot, d’aquí va venir ajuda, tant diners com roba. Però el més important és que els malalts i els malalts necessitaven compassió i la van rebre aquí.

I això no va ser tot. Elizaveta Fedorovna va obviar els refugis del "famós" mercat de Khitrov, ja que venerava l'ànima de qualsevol persona com a immortal i honrava la imatge de Déu en ell. I els que habitaven aquesta part de la ciutat eren lluny de ser divins. Però la princesa va intentar tocar el cor de tothom, sumida en pecats i vicis, per tocar les profunditats de l’ànima i convertir-la en penediment.

De vegades, aquestes mateixes persones es deien a si mateixes: "No som persones, com véns a nosaltres?" Els pares de nens petits que vivien en aquest pantà, com va dir una vegada M. Gorky: "A la part inferior", va convèncer perquè els fessin criar al monestir. Les noies van ser criades en un orfenat i els nois en un alberg.

Per a les germanes del monestir, no calia ni glòria ni recompensa, totes les seves activitats estaven relacionades amb els manaments de l’Evangeli: l’amor a Déu i al proïsme.

El 1914 ja hi havia 97 germanes al monestir. Va esclatar la guerra, algunes de les germanes van anar a hospitals de campanya, altres van treballar a un hospital de Moscou.

1917 any. El caos va començar al país. Més d'una vegada l'ambaixador alemany va intentar veure Elizaveta Fedorovna, oferint-li un viatge a Alemanya. No l'acceptà, però va respondre que es negava a deixar Rússia: "No he fet res dolent a ningú. Sigues la voluntat del Senyor ".

És l’any 1918. Els txekistes van arrestar diversos pacients del monestir i després van prendre tots els orfes. El tercer dia de Pasqua d'abril, Elizaveta Fedorovna va ser arrestada, perquè tots aquells que duien el nom dels Romanov eren condemnats a mort i les seves bones accions no estaven incloses en el càlcul.

El 18 de juliol de 1918 a última hora de la nit, juntament amb altres membres de la família imperial, Elizaveta Fedorovna va ser llançada a la mina d'una antiga mina. Abans de l'execució, segons el testimoni d'un "testimoni presencial", ella va ser batejada tot el temps i va pregar: "Senyor, perdoneu-los, no saben què fan". I quan, tres mesos després, es van retirar els cossos dels executats, al costat de la princesa van trobar el cos de la víctima amb una ferida embenada. Així, la gran duquessa Isabel Feodorovna va morir de la vida terrenal, complint els manaments de l’Evangeli fins a l’últim moment.

Després de la detenció de l'abadessa, el monestir, pel que sembla, gràcies a Krupskaya, encara va existir durant uns set anys. Després, les germanes del monestir van ser deportades a Àsia Central, i les dependències del monestir van ser cedides a diverses institucions, i es va crear un club a la mateixa església Pokrovsky.

El record de la gran duquessa ens ajudarà a trobar el camí per al renaixement moral i espiritual.